岳飛每年俸祿是7.2萬貫，放在現在相當於多少錢呢？你可能想不到

文|小玉

編輯|小玉

前言

7.2萬貫——這是南宋抗金名將岳飛的年俸收入。這個數字相當於當時可購買140萬斤大米，按今日物價計算約值420萬元人民幣。
而當你知道這位擁有如此豐厚收入的將軍，卻只住在破茅屋裡，與士兵同吃粗糧，甚至連一件像樣的傢具都沒有時，不由得令人思考：究竟是什麼力量，讓一個手握巨額財富的人選擇了如此清貧的生活？

岳飛的財富真相

在南宋歷史上，岳飛不僅是一位軍事天才，更是一位擁有可觀收入的高級將領。據史料記載，岳飛每年領取的俸祿和各種賞賜，大約有7.2萬貫銅錢。這一數字在當時確實是一筆巨額收入，足以讓他過上富足奢華的生活。

要理解這筆收入的實際價值，我們可以通過當時的物價來進行換算。南宋時期，一石大米（約118斤）的價格大約是5到6貫銅錢。按此計算，岳飛每年的收入可以購買約140萬斤大米。如果按照當今的米價標準，以普通大米每斤3元人民幣計算，岳飛的年收入相當於現在的420萬元人民幣。即便是在今天，這樣的年收入也屬於相當高的水平，更不用說在生產力相對落後的南宋時期了。

岳飛的收入主要來源於兩個方面：一是朝廷發放的固定俸祿；二是因戰功而獲得的賞賜。作為南宋"中興四大名將"之首，岳飛每次大捷後，宋高宗趙構都會賜予他大量金銀、絲綢和良馬。特別是在紹興四年（1134年）收復襄陽六郡後，岳飛被擢升為最年輕的建節者——清遠軍節度使，隨之而來的是更加豐厚的俸祿。

值得注意的是，與同為"中興四大名將"的張俊相比，岳飛的財富積累方式堪稱廉潔。張俊利用自己的權勢佔有百萬畝田地，每年僅佃租一項就收入巨大，其家中的銀子據說多到需要熔鑄成1000兩一個的銀球（號稱"沒柰何"）才能存放。而岳飛始終恪守軍人本分，除了俸祿和賞賜外，從不通過不正當手段謀取私利。

清貧生活背後的選擇

儘管擁有巨額收入，岳飛的生活卻出奇的簡樸。傳說中那個"破茅屋兩三間"的故事，生動地描述了這位名將的日常生活狀態。

有一次，鎮守川蜀的大將吳玠為了緩和與岳飛之間的關係，命使者送了一名美女給岳飛當侍妾。岳飛出於禮節，不便直接拒絕，便讓使者把美女送到他家中。當使者帶著美女來到岳飛家時，卻發現這位名滿天下的將軍居然只有幾間破茅屋，家中簡陋不堪，連正門口還坐著一位在洗衣服的老婦人，她正是岳飛的結髮妻子李娃。美女看到岳家如此寒酸，自然不願留下，使者也明白了岳飛的用意，帶著美女悻悻而歸。

這個故事雖有傳奇色彩，但卻真實反映了岳飛簡樸的生活方式。事實上，岳飛不僅居所簡陋，日常飲食也與普通士兵無異。在《說岳全傳》中記載，丞相李綱的僕從張保被派到岳家軍效力，第一天吃午飯時只得到一碗糙米飯、一條小魚和一小碗肉，頓感不被重視。後來他才知道，這已經是岳飛特別關照過的伙食，比岳飛自己的還要好——岳飛平時與士兵一樣只吃粗糧，很少能吃到魚肉。

紹興五年（1135年），岳飛平定楊幺之亂後，被加封為武昌郡開國公，地位更加尊崇。但即使如此，他的生活方式依然沒有改變。在紹興六年（1136年）北伐期間，岳飛率軍收復商州、虢州等地，面對戰利品和朝廷賞賜，他仍然選擇將大部分財物用于軍需和撫恤。

史料記載，岳飛平時在生活中極為節儉，只有在必須上朝的時候才會穿上官服，平日里的穿著與普通將士無異。這種簡樸的生活方式，使他能夠真正地與士兵同甘共苦，建立起深厚的戰鬥情誼。

軍費與俸祿的流向

既然岳飛有如此豐厚的收入，卻過著如此清貧的生活，那麼他的錢財究竟用到了哪裡呢？

首先，大部分用於補貼軍費和撫恤傷亡將士家屬。南宋時期，朝廷撥付的軍餉常常不能及時到位，尤其是在戰事緊急時期。而岳家軍作為一支精銳部隊，其武器裝備、訓練和後勤保障都需要大量資金。岳飛常常會將自己的俸祿和賞賜用於補充這些不足。

在紹興六年（1136年）的北伐中，當岳家軍成功收復部分失地後，有不少當地居民因害怕金軍報復而希望隨軍南撤。岳飛為了接濟這些難民，特地從軍糧中撥出一萬石，並安排"撥牛借種，召募耕種"，幫助他們安置生活。這些支出很大一部分來自岳飛自己的腰包。

其次，岳飛十分注重對有功將士的獎勵。紹興十年（1140年）的郾城之戰中，岳家軍大敗金兵主力，斬獲頗豐。岳飛將朝廷賜予的大部分獎賞分給了立功的將士，自己卻幾乎分文不取。這種慷慨不僅贏得了將士們的忠心，也極大地提升了軍隊的戰鬥力。

第三，岳飛還時常資助那些因戰亂而流離失所的百姓。在紹興四年（1134年）收復襄陽六郡後，岳飛安排部下修復城池、加強戒備的同時，也大力興辦營田，招徠歸業農民。這些工作都需要大量的資金投入，而朝廷撥付的經費遠遠不夠，岳飛便用自己的俸祿彌補不足。

紹興八年至紹興十一年間，岳飛駐軍鄂州，這裡成為岳家軍的大本營。在這期間，岳飛在當地推行了一系列經濟支持政策，幫助百姓恢復生產、安定生活。他不僅嚴禁軍隊騷擾百姓，還常常從自己的俸祿中拿出錢來賑濟貧困者。

清廉典範的歷史意義

岳飛的清廉形象，不僅影響了他所處的時代，更成為後世軍人的楷模。他將"精忠報國"的理念貫徹到生活的方方面面，包括對待個人財富的態度。

岳家軍之所以能在與金軍的對抗中屢建奇功，除了岳飛卓越的軍事才能外，很大程度上也源於他與士兵同甘共苦的人格魅力。正是他這種"凍死不拆屋，餓死不擄掠"的品格，才鑄就了金兵也敬畏的"撼山易，撼岳家軍難"的鐵軍。

岳飛的清廉與晚清時期的左宗棠有著驚人的相似。左宗棠每年擁有包括俸祿和養廉銀在內至少2萬兩白銀的收入，但他每年只寄200兩回家，其餘全部用于軍費補貼。正是這種不謀私利的精神，使他們能夠在國家危難之際挺身而出，成為中流砥柱。

紹興十一年正月，岳飛被秦檜以"莫須有"的罪名冤殺。然而，他的清廉形象卻在民間廣為傳頌。許多百姓自發為他建祠立廟，表達哀思。二十年後的紹興三十二年（，宋孝宗趙昚即位，為岳飛平反昭雪，命令"追復原官，以禮改葬"。

在南宋淳熙四年（1177年）至淳熙五年（1178年）朝廷為岳飛議謚的過程中，官方文件中多次提到岳飛"奉己至薄"、"平居潔廉，不殖貨產"的品德。《武穆謚議》中評價道："為將而顧望畏避，保安富貴，養寇以自豐者多矣。公獨不然，平居潔廉，不殖貨產，雖賜金己俸，散予莫嗇，則不知有其家。"

岳飛的清廉故事後來不斷被歷代文人記錄和傳頌。明清時期，許多官方編撰的歷史和文學作品中都有岳飛廉潔事迹的記載。這些故事不僅成為教化百姓的經典材料，也成為官方推崇的道德標杆。

岳飛將個人俸祿用于軍需和救濟百姓的行為，體現了他"先國家之憂而憂，後國家之樂而樂"的高尚品格。這種舍小家為大家的精神，與他"精忠報國"的人生信條一脈相承，成為中華民族寶貴的精神財富。

在當今社會，岳飛清廉自律、勤儉節約的品格依然具有重要的現實意義。他用實際行動詮釋了"位極人臣而無驕奢之心，財傾天下而無貪婪之欲"的崇高境界，為後世樹立了一座難以逾越的精神豐碑。