一個女人最好的精神長相，不是出眾的顏值，而是這3個字

《人生得遇蘇東坡》

【中】 意公子 著

有網友說，在他人生最低谷時，是蘇軾的「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生」治癒了他。

還有人說，是「歸去，也無風雨也無晴」將他從極度悲傷的情緒中拉了出來。

然而，沒有人天生就擁有這種恬淡的處世態度。

當我閱讀了《人生得遇蘇東坡》這本書後，才越發明白，蘇軾身上這種恬淡的處世態度，其實也是在無數次困境，甚至是瀕臨死亡中，磨練出來的。

烏台詩案後，一百多天的高強度精神蹂躪，經歷四次被貶的內心折磨，他都能挺過來，還能把日子過得風生水起。

不得不說，他生命的承載力是很強的。

而蘇軾身上這份「承載力」，很大程度上，來自於他的母親「程夫人」。

歐陽修在《故仁壽縣太君吳氏墓志銘》中稱讚程夫人：女而有士行者。

意思是，程夫人雖為女子，卻有士人的品德和行為。

在我看來，她身上最具魅力的品質，不是豪門千金的身份，不是溫柔賢惠的性格，而是對生活的「承載力」。

01

精神上的承載力

她，眉山巨富「程文應」的女兒，十八歲嫁給了蘇洵。

當時，蘇家的經濟實力很一般。

而蘇洵，也還沒有下定決心考科舉、走仕途。

他在幹嘛呢？

用現在的視角看，當時的蘇洵是一位「旅行博主」。

他天南地北地遊歷，結交各種旅遊大V，無暇顧家。

所以，程氏嫁過來後，日子過得並不順遂。

坊間有人揣測，程氏娘家那麼有錢，她怎麼甘心和蘇洵過苦日子，肯定會心生抱怨。

然而，程氏並沒有，她從不抱怨婚後生活不如娘家，更不常埋怨蘇洵天南地北地遊歷。

她反而很安心的在家操持家務，養育孩子。

面對一個「不著調」的老公，她能如此淡定，內心一定是極其穩定和強大的。

有兩件事，足以證明。

當時，有人建議她說，你娘家那麼有錢，憑藉你爹對你的疼愛，你向娘家張口接濟一二，一定能過上好日子。

但是，程氏卻說：

是的，如果我去請求我的父母，他們肯定會答應。但我不想讓人覺得，我丈夫是個向別人求取財物來養活妻兒的人。

程氏明白，維護老公的顏面，就是在維護自己婚姻的顏面。

當然談維護顏面，顯得很膚淺，我認為程氏的這句回答，更多彰顯出來的是她精神上的獨立。

只有精神獨立，內心才會強大，才能做到不依靠娘家，也不埋怨婚姻，還能把日子過得很安穩。

後來，蘇洵到了而立之年左右，才決定考科舉，走仕途。

他對程氏說，如果他去讀書，沒錢養家怎麼辦？

可仔細想想，以前他整天不著家，也沒怎麼養過家，怎麼說到發奮讀書的時候，又想起了養家，著實可笑。

可是程氏並沒有取笑他，而是說：

我很早就想讓你讀書考科舉了，只是不想讓你認為，你是因為我才去求學的。

不少讀者讀到這句話時，都大為讚歎，程氏不是一般的有智慧。

她始終在用自己的「大愛」和「智慧」，讓蘇洵全心全意做他自己，這也為他日後在文壇上佔有一席之地，奠定了一定基礎。

《半山文集》中有句話：

一個成熟的人最重要的標誌，是自己會主動成為影響自己最大的那個人，能把環境和他人對自己的影響，降到最低。

程氏就是這樣的人。

無論日子好與壞，丈夫的行為是否順自己的心意，都不會打亂她的內心秩序。

她始終在用自身強大的能量，去承載丈夫，承載婚姻，承載生活。

02

經濟上的承載力

程氏支持蘇洵科考，不是嘴上說說，她付出了行動。

她對蘇洵說：你如果真有志向的話，我來養家。

她變賣了所有嫁妝，加上蘇家的幫持，在眉州城黃金地段租下鋪面，做起了絲綢生意。

鋪面專門經營普通官吏和中上等人家喜歡的綾羅綢緞。

這生意並不好做，從原料採購、質量控制到客源維護，稍有不慎，就會虧損。

經商本就要頂著一定的精神壓力，更何況，程氏還是女子。

北宋時期，女子拋頭露面做生意是會遭非議的。

所以，程氏做生意，勢必要承受雙重壓力。

不過，程氏是一個內心需求很清晰的人，她知道自己最想要的是什麼。

她要的是，為老公和孩子儲備足夠的讀書所需錢財，所以，捨棄點面子算什麼？遭人非議又算什麼？

人一旦清楚的知道自己最想要的是什麼，那麼捨棄什麼，她都不會在意。

但是，面對外界的議論，要說一點都不在意，好像也不太真實。

不過，程氏才不會跑出去解釋，她直接用實力，讓吃瓜群眾閉嘴。

一次，她進購了一批次等蠶絲，家裡人建議她儘快轉手，不要賠本。

可是她拒絕了，說：寧損不欺。

她將所有次等蠶絲全部燒毀，堅持只售賣優質貨品。

此舉，讓她在繁華的商業街聲名大噪，贏得了眾人稱讚和顧客信賴，在士林中樹立了「義商」的形象。

做生意過程中，她也並不是只站在高台上指揮店小二的老闆，她既然做，就要躬身入局。

於是，她親自參與生產管理，收購優質蠶絲，僱傭女工織造，每一個環節都監管到位，確保貨品質量，維護產品口碑。

數年後，在程氏的努力下，蘇家成為了眉山富戶。為蘇洵和孩子們讀書求學夯實了經濟基礎。

我常常在想，一個女人怎麼去生活會感覺幸福呢？

答案是：為自己的生活負責，主動地去創造自己想要的生活。

在古代，作為女人，老公孩子就是她們人生的全部。

所以，程氏始終在為自己的人生奮鬥，為自己想要的生活奮鬥，承載老公和孩子的人生，就是在承載自己的人生。

03

德行上的承載力

當年，程氏在眉州城做生意時，發生了一件事兒。

她手下的兩位女工在燙布帛時，不小心踩陷了地面，地面陷下去數尺深。

女工低頭一看，發現洞里有個罐子，罐子上蓋著一個烏木板。

烏木是一種很名貴的木材，於是女工猜想罐子里一定裝著很貴重的東西。

然而，正當女工準備打開蓋子，一探究竟時，程氏卻上前制止，讓她們把罐子埋回原處，說：這東西不屬於蘇家，誰都不準去挖。

這件事傳到了蘇軾耳朵里，他很想知道罐子里裝著的，到底是什麼？

可一想到母親說的話，便打消了念頭。

後來，他擔任鳳翔簽判時，類似的事情又發生了。

他在自家院子里發現一棵下雪天卻不積雪的大柳樹，他便懷疑這棵樹下是古人藏丹藥的地方。

然而，正當他想要挖開證實一下時，妻子王弗卻說：如果婆婆還在，一定不會讓你挖開的。

王弗隨口一說，蘇軾很是慚愧。

他把這個故事記錄了下來，警醒自己，也提醒後人。

多年以後，蘇軾在《赤壁賦》中，寫出了一句非常經典的話：

且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

他知道，天地之間，萬物各有主宰，不是我們應該有的，一分一毫都不能取。

這根植於他內心的性格，其實源於他的家庭教育，是母親程氏以身作則流傳下來的寶貴品質。

魯迅說：

父母存在的意義，不是給予孩子舒適和富裕生活。

而是當孩子想到父母時，內心會充滿力量，會感到溫暖，從而擁有克服困難的勇氣和能力，從此獲得人生的樂趣和自由。

這才是家庭教育的核心，和真正意義。

寫在最後

我們今天常常把「獨立女性」這四個字掛在嘴邊，也的確，很多女性都在踐行這四個字。

我們時刻提醒自己要變強，要有獨留於世的事業，甚至要比男人優秀。

當然，這也是一種力量，剛強的力量。

但我更喜歡另一種力量——柔弱。

《道德經》里講，柔弱勝剛強。

正如作者在書中寫道的：

柔軟的力量，也是一種承托的力量。就像土壤承託大樹那樣，給大樹源源不斷生長的動力和養分。

但她並不會像大樹那樣耀眼，但人們依然會忍不住讚歎，即讚歎大樹偉岸的身軀，也讚歎大樹腳下的土壤。

這大概就是世人稱程氏為「程夫人」，而不是「蘇夫人」的原因吧。

——END——

原創不易，抄襲必究！