朱清如:論唐初史館

2025年03月16日10:32:04 歷史 1829

朱清如:論唐初史館 - 天天要聞

自古以來,中國曆朝統治者非常重視歷史著述,以冀達到「懲惡勸善,貽鑒將來」的目的。歷代王朝都設置史官修史,至唐初更發展到建立正式的史館修史制度。本文擬就唐初設館修史的必然性、必要性、史館特點、史館修史成就及對後世的影響作一論述。

史官、史館沿革及正式確立

中國是世界上重視歷史最早的國家。「蓋史之建官,其來尚也。昔軒轅受命,倉頡、沮誦實居其職。」[1](P304)「唐虞三代,《詩》、《書》所及,世有史官,以司典籍。」[2](P1325)周朝有太、小、內、外、左、右史等史官且司職已有分工。春秋戰國時期各國有史官已成史界共識。秦有太史令(如胡母敬),「漢興之時,武帝置太史公」[1](P305),司馬談、遷父子曾司其職。政府設立修史機構則始於東漢,東漢的蘭台、東觀既是國家文獻檔案館,又是「當時著述之所也」[1](P310)。經東漢明、安、桓、靈四帝,四次集合大量人力、物力編修國史《東觀漢記》,開創了政府組織史官,成立機構修史的先例,對後世史館建置有深遠的影響。但這只是史館的濫觴,非專職機構,參與修史的人員多是臨時召集,由它官兼任而非專職。魏晉始設著作郎、佐著作郎。北魏史臣「雜取他官,不恆厥職」,於「秘書置著作局」,後「別置修史局」[1](P315),並由大臣監修國史(如谷纂)。北齊改修史局為史閣(又稱史館),「史閣史館之名,自此有也」[3](P183)。隋沿襲之,以修北朝諸史。唐沿隋制,史館制度漸臻完善。「武德初,因隋舊制,隸秘書省著作局。貞觀三年閏十二月,移史館於門下省北,宰相監修,自是著作局始罷此職」[4](P1089),修撰國史。同年,「於中書置秘書內省,以修五代史」[4](P1091)。至此,史官制度正式確立。史館取代著作局的修史之職,隸屬門下、中書省,地處國家政治權力中心。宰相監修成為定製,「史官註記,多取稟監修」[5](P591)。史館中設有修撰、直館、典書、掌固等職,分工明確。

唐太宗貞觀三年(629),正式確立史館修史制度,這絕非偶然。一方面,它是封建專制制度的加強在史學領域的體現。唐太宗這位在中外歷史上文治武功赫然的封建名君,深知「以史為鏡,可以知興替」。他曾說:「朕睹前代史書,彰善癉惡,足為將來之戒。」[6](P6657)唐取代隋,政治上再度統一,要求思想文化方面有對應措施,以樹立大一統的歷史觀點。而私人修史已無法適應、無法滿足這種形勢的需要。所以,設館修史成為太宗治理天下的必然要求。另一方面,唐初史館制度正式確立是中國史學發展的必然結果。私修歷史,多奉行「直書」傳統書法,因而易觸犯統治者禁忌,有的甚至以「直筆見誅」[7](P199)。私修歷史,資料不如官方豐富,人力不如官修,一人不能盡通諸門學術,因而著述速度與官修不可比。私人著述的不利因素表明私修已不能適應統治者的需要,不利於史學的發展。所以在隋文帝開皇十三年(593)詔令:「人間有撰集國史、臧否人物者,皆令禁絕。」[8](P38)隋文帝的詔令很明確,官方就是要壟斷修史和對歷史人物的評價。唐承隋制,正式設立史館,修前代史和當代史。這是史學發展的必要,是唐政府對修史機構的進一步完善與確立。

唐初史館特點

唐初史館與以前的史館相比有較大的不同。前面提到過,東漢蘭台、東觀是中國古代史館建置的濫觴,但當時蘭台、東觀主要還是中央文獻檔案館,非專門修史機構;撰修國史人員如班固、劉珍、邊韶、馬日磾等多是他官,臨時兼掌史事,事成之後即解散。史館是北齊統治者在北魏修史局的基礎上設置的,其組織與編製相對固定,主要由監修大臣、著作部、著作佐郎、校書郎等組成。史官的品級、俸祿比較低,如著作郎(從第五品)歲祿一百二十匹(三十匹為一秩),校書郎(九品)歲祿二十八匹(七匹為一秩)。所以,有些史官不得不接受賄賂以求溫飽。他們多無視史實,任情褒貶,以至於《魏書》剛修好就被「群起而攻」,稱之為「穢史」。

唐初史館情形就大不一樣。太宗將史館移至「禁中」,在政治權力中心整理古籍,修前代史和當代史。宰相監修,成為定製。史館中,除史官外,還配備修史輔助人員。在史料收集方面,制定《諸司應送史館事例》,規定報送方法、時限,諸部門不得拖延,有關條款近20項[4](P1089~1090)。史館環境優美,「館宇華麗,酒饌豐厚,得廁其流者,實一時之美事」[1](P318)。參與修史的史官多為國家重臣,如房玄齡、令孤德棻、魏徵、褚遂良、長孫無忌等,這顯然提高了史學在政治上、社會上的地位。尤其是唐太宗親自參與《晉書》的修撰,這在「二十四史」修撰中是絕無僅有的現象。唐初史官享有很高的物質待遇,一部書成,朝廷另有優厚的物質賞賜,還加官晉爵。如魏徵受詔總加撰定「五代史」,書成之日,除「賜物二千段」外,還「加左光祿大夫,進封鄭國公」[9](P2550)。唐政府不僅對修史官獎賞晉爵,其後人也常受惠。如太宗、高宗《實錄》百卷「添成」,「是日,封敬宗子選為新城縣男,德棻子進為彭陽縣公」[4](P1093)。唐初統治者大力抬高史館地位,儘力為史館的工作提供便利,因而史館工作效率較高。

唐初史館成就

唐初史館的成就主要表現在修前代史和修當代史兩個方面。

修前朝史。中國自漢代始有為前朝修史的慣例,歷朝統治者都比較重視歷史記述的連續性。唐高祖採納令孤德棻的提議,於武德五年(622)下詔修六代史,並要求史官「務加評核,博採舊聞,義在不刊,書法不隱」[6](P6657)。貞觀三年(629),太宗復詔令姚思廉修梁、陳二史,李百葯修北齊史,令孤德棻修周史,魏徵修隋史,房玄齡為總監修。貞觀十年(636),「五代史」修成。貞觀十五年(641)又詔令于志寧、李淳風、李延壽、令孤德棻等修《五代史志》,至高宗顯慶元年(656)成書,後人附於《隋書》後,又稱《隋志》。太宗於貞觀二十年(646)下詔大開史館,「更撰《晉書》,銓次舊聞,裁成義獎」[1](P320~321)。貞觀二十二年(648)書成。參與修書者達21人,由於組織得法,所以成書速度是唐初所修八部正史中最快的,是唐初官修前朝「正史」的代表作。

修當代史。從高祖到高宗,唐史館修當代史情況如下:「自武德以後,有鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實前後修撰國史,為當時所稱。」[1](P320)唐承舊制,置起居郎、起居舍人,「每天子臨軒,侍立於玉階之下,郎居其左,舍人居其右。人主有命,則逼階延首而聽之,退而編錄,以為起居注」[1]。新君即位,例命史官據一代起居注、時政記等;修前皇帝實錄,成為定製。貞觀初,姚思廉撰國史(紀傳體)30卷;高宗顯慶元年(656),長孫無忌、于志寧、令孤德棻等補為50卷;龍朔年間,許敬宗增補為100卷。《高祖實錄》20卷,房玄齡等撰,「與許敬宗、敬播同修,止武德九年,貞觀十七年書成」[2](P512)。《太宗實錄》40卷,許敬宗等撰,「起即位。盡貞觀二十年。初,貞觀十七年,房玄齡、許敬宗、敬播撰《今上實錄》,止十四年,成二十卷。永徽五年,無忌與史官續十五年,後盡昭陵事。今四十卷,其後敬宗改定」[10](P513)。《高宗實錄》30卷,劉知幾等撰,「初,令孤德棻、許敬宗等撰錄,止顯慶三年,成二十卷上之。後劉知幾與吳兢續成」[11](P513)。

關於唐初修撰的實錄、國史,筆者認為基本可信。中國古代修史逐步形成了「君舉必書」、「人君不觀史」等觀念。貞觀九年(635)十月,太宗欲觀「起居注」,諫議大夫朱子奢上表阻止,陳述「人君不觀史」的理由[4](P1102)。貞觀十三年(639),太宗問褚遂良(褚為諫議大夫兼知起居注)人君可否觀見「起居注」,「書何等事?」貞觀十四年(640),太宗問房玄齡:「不知自古當代國史,何因不令帝王親見之?」房玄齡說:「國史既善惡必書,庶幾人主不為非法。止應畏有忤旨,故不得見也。」[12](P262)後來,房玄齡等刪略國史,修撰高祖、太宗實錄「表上之」。太宗「見六月四日事,語多微文」,就對房玄齡等說:「史官執筆,何煩有隱?宜即改削浮詞,直書其事。」時為待中的魏徵獲悉此事,上奏言說:「陛下今遣史官正其辭,雅合至公之道。」[3](P262)太宗雖然有表政績,「勤行三事,望爾史官不書吾惡」之事[4](P1103),但並不能以此說他干預修史,而只能視為太宗想留善行、美名於青史的一種願望。唐初史臣多梗直、公正,於應對太宗言辭可見一斑。故唐初實錄、國史確為「直書其事」。高宗時,許敬宗「掌知國史,記事阿曲,虛美隱惡」[1],從此「實錄不實」的現象才日趨嚴重。

對後世影響及總評

唐初正式確立史館修史制度,對後世影響深遠。中唐、晚唐史館主要修撰實錄、國史等。五代、守、元、明、清基本上相繼因襲之,且組織更為完備。五代時期,經後梁、後唐史館努力搜集史料,到後晉時修成《舊唐書》。宋代,史館規模更為擴大,史館除召集人員修《五代史》和《新唐書》外,還分設國史院、實錄院、日曆所等,編纂實錄和國史。元朝以翰林院兼國史院職掌史館的全部修史任務。明清史館制度有所變更。明代,史館隸屬翰林院,以翰林院的編修、修撰、檢討為史官,但不以史為專職。「遇有史書編撰,一律仰承『聖裁』,而且由寵臣權貴監修,史官不可能充分發揮個人的史學才智。」[13](P299)清朝翰林院職掌與明朝大致一樣,組織更加擴大,設有國史館、實錄館為修史基地,又特設明史館修《明史》。

唐初史館制度的確立,是中國史官、史館制度發展的必然產物,是中國封建文化專制主義加強的結果。史館藉國家的人力、物力、財力,大規模薈萃修史人才,集體修史,形成中國史學史上第一次官修史書高潮。從貞觀三年(629)到顯慶四年(659),30年間修成八部紀傳體正史,占「二十四史」的1/3。其成書速度之快,數量之多,可謂空前絕後。若無完備的史館修史制度,是根本不可能有這番成就的。唐初設館修史,壟斷了「正史」和國史的修撰,從此,每個新生王朝,都效法唐代,為前朝修史。這樣就保證了歷朝「正史」編纂的連續性,客觀上起到了保存古文獻,推動史學發展的作用。但史館又是唐初統治者控制史學的一個機構。史館修史,宰相監修,太宗時尚可,自高宗後,遇事諸多牽扯,史館人員蕪雜而又不稱職者多。史館監修大臣太多,所用非其人,「十羊九牧,其令難行;一國三公,適從何在?」[5](P591)總之,唐初設館修史,雖有不足,但成績斐然,影響深遠。史館存在千餘年,為中國史學的發展作出了重大貢獻。

歷史分類資訊推薦

淮南三叛助力司馬氏加速奪取曹魏大權 - 天天要聞

淮南三叛助力司馬氏加速奪取曹魏大權

曹魏後期,司馬懿通過高平陵之變掌控曹魏大權,從此時起,司馬氏開始奪政專權,此舉使得掌握軍事重鎮壽春的統帥先後發生三次反抗司馬氏的兵變,他們分別是王凌之叛,毌丘儉文欽之叛,諸葛誕之叛。這三次叛亂都是被司馬氏平定的,同時也助力司馬氏加速奪取曹魏
當文物普查來到新疆 無人機飛躍無人區 - 天天要聞

當文物普查來到新疆 無人機飛躍無人區

「前段時間,我們在文物普查時遇到了沙塵暴,後來安全撤到了塔中鎮。」新疆和田地區文旅局文博科科長、普查隊長買提卡斯木·吐米爾說。當時全隊的給養只剩下兩箱礦泉水,在普查隊距離塔中加油站還有50公里時,汽車指示燈亮起,提示燃油即將耗盡。
冉閔,是民族英雄?還是殺人惡魔? - 天天要聞

冉閔,是民族英雄?還是殺人惡魔?

今天,我們說一個極具爭議的人物,他的一生充滿了傳奇色彩,其行為和決策引發了後世無盡的爭論。欣賞他的人尊他為拯救漢族於水火的民族英雄,討厭他的人斥其為雙手沾滿鮮血的殺人惡魔,他就是大名鼎鼎的武悼天王冉閔!冉閔,字永曾,小名棘奴,出生於公元 3
魯慕迅同志逝世 - 天天要聞

魯慕迅同志逝世

湖北省文聯魯慕迅同志治喪小組5月9日發布訃告,湖北省文聯離休幹部、省美術家協會原副主席、一級美術師魯慕迅同志,因病醫治無效,於2025年5月8日凌晨2時在深圳不幸逝世,享年98 歲。
上海話在香港地位高,跟他們密切相關! - 天天要聞

上海話在香港地位高,跟他們密切相關!

文 | 極耳在香港娛樂圈摸爬滾打近六十年的汪明荃早已成為粵語流行音樂代表性人物之一,不過儂曉得伐,伊原來還是地地道道上海人。五一假期在上海舉辦「DIVA演唱會」的阿姐,一張嘴就是地道上海話。而這也是78歲的她首次回到家鄉上海舉辦個人演唱會。當天的演唱會,阿姐誠意十足,除了換造型,全程沒有下場。她唱了《勇敢的...
成湯:曠古仁君的形象 - 天天要聞

成湯:曠古仁君的形象

建立一個延續五百多年的王朝,商的開國君主必定上膺天命,獲得了天神授予的合法性。推翻了延續數百年的夏王朝,商的君主必然下順民心,得到了民眾擁護的正當性。而真正贏得民心的,只能是仁慈,而不是武力。在很多後代的文獻中,成湯被描繪成一位體恤民眾、寬