為何古代沒人敢偽造聖旨?你看聖旨的第一個字是啥,怎麼造?

2024年05月11日20:15:05 歷史 1835

在電視劇中,我們經常會看到太監宣讀聖旨的畫面,只要太監一說「聖旨到」,在場的所有人就都得跪下,然後太監繼續說「奉天承運皇帝詔日」,讀完就「欽此」了。

整個過程看上去既權威又莊嚴,就如同真的面見了皇帝一樣,而接受聖旨的人也必須無條件服從聖旨里的內容,否則就是背叛皇帝,違抗朝廷。

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那麼問題來了,既然聖旨的作用那麼大,為何歷史上卻很少有人敢偽造聖旨呢?

聖旨是什麼?

所謂的聖旨,也就是古代帝王下達的文書命令,或者是封授有功官員和賜予爵位頒布的誥命,內容基本上都是涉及朝政的大事。

戰國以前,詔令文書還沒有一個專有名,一般都稱為「書」,比如炎帝獲嘉禾之地,所以他的命令就被稱作「穗書」,黃帝遇見景雲之瑞,便以云為紀而作「雲書」,還有少昊的「龍鳳書」,堯帝的「龜書」等。

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到了戰國時期,各國君王發布命令的文書稱作「令」,或者「命書」,從這時起,國君的旨意便開始以文件的性質來命名。

秦朝統一六國後,皇權空前壯大,始皇帝便規定天子的命令稱「」,對臣民的告誡稱「」,皇帝的玉璽上則刻上了「受命於天,既壽永昌」八個字,以昭告天下其命令的合法性。

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漢代承襲秦朝的制度,詔令文書沿用制和詔,這個時候,也出現了「聖旨」和「詔曰」二詞。

蔡邕在《陳政事七要疏》中有述:「臣伏讀聖旨,雖周成遇風,訊諸執事。

不過,一直到宋代,人們才真正將皇帝的旨意稱作「聖旨」,所以我們要到宋代,才能聽得到太監大喊「聖旨到」。

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至於「奉天承運皇帝」,則是老朱家開的頭。朱元璋稱帝後,在南京建立了一座富麗堂皇的皇城,這其中,規模最大、最重要的大朝會正殿被稱作「奉天殿」,所以皇帝給臣民的敕命都稱「奉天承運皇帝」。

在聖旨中,皇帝是天子,和天平齊,因此第二行的頂格是天,第三行的頂格是皇帝,讀作奉天承運皇帝,詔曰。而清朝也沿襲了這個制度。

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那麼,我們是否可以假造一份聖旨,用皇帝的權威在偏遠之地為所欲為呢?

偽造聖旨有多難

要知道,古代的聖旨是皇帝親自認定的內容,代表的是王朝的核心許可權,偽造聖旨,就是犯了嚴重的欺君之罪,一旦事情敗露,結果不是被滿門抄斬就是連坐,其中的風險可想而知,如果不是在動蕩的亂世,估計沒有人會願意搭上整個家族的未來,換取一份功名。

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而且,不同的聖旨在材料上都有嚴格的區別,通常來講,給一品官員的聖旨的軸柄多是玉軸,二品的是黑犀牛角,三品的是貼金軸,四品、五品的是黑牛角軸,等級越往下走,聖旨的材料質量就越低,聖旨的價值也越低。

還有就是中間的錦緞,聖旨所用的布料大多都是上等的蠶絲織品,這些材料做工講究,來源十分有限,基本只有皇家才能使用。此外,聖旨上還綉有滿面的祥雲瑞鶴,在聖旨兩邊,又有飛躍的銀龍作為防偽標誌,想要將這些東西偽造出來,也不是件容易事。

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那萬一有人拿到了軸柄、錦緞的材料,又偷走了皇帝的玉璽,他能否以假亂真,騙過臣民呢?遠遠還不夠。

明清時期,聖旨的誥命都是由翰林院來撰擬,然後等內閣大學士奏定後,再根據品級填寫、發布。而在清朝,代寫聖旨的人還都是由皇帝親自從進士中挑選出來的。

可以說,聖旨從擬稿到撰寫都是由頂尖的文化高手來製作,因此它的行文十分精悍洗鍊,多一個字少一個字都不行,且文筆精妙,極具藝術價值,這種活絕不是一般人能做的。

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除此之外,聖旨中的首字「奉」,同樣也有蹊蹺。根據專家們的研究發現,這個「奉」字在不同尺寸、不同品級的聖旨上,其位置和大小都不相同,甚至連它處在祥雲的哪個方位,也是有講究的,一般人根本摸不清其中的門道。

清代,聖旨還是漢文、滿文並用,漢文的行款從右到左,滿文的行款從左到右,偽造難度更高。

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不只是文字難以模仿,康熙年間還出現了「變色」的聖旨,就像現在錢幣上用的變色油墨一樣,又比如同治時期,此時的大清日漸衰微,而為了權衡宗室間的權利,制約王權的濫用,親王和兩宮太后都要用到自己的印璽,聖旨才會生效。

這都還不包括有的聖旨是由皇帝親自寫的,比如說宋徽宗獨創的瘦金體,天底下沒幾個人能夠完全模仿。

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綜上所述,古代的聖旨幾乎是不能偽造的,當然了,正所謂高風險高回報,歷史上也不乏有矯詔的人,比如秦朝的李斯東漢末年曹操西晉賈南風等,偽造得好,那就是名滿天下,稱王稱霸,偽造失敗了,那就是整個家族陪你一起哭。

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