古代分遺產有多狠?直接喊來仇人一起分

2024年04月01日18:15:16 歷史 1114

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眾所周知

西周是中國繼商朝之後

一個龐大的奴隸制王朝

但王朝在一開始

並不是一帆風順

而是顯得十分飄搖不定

碰見了好幾個難題


先是建立不到兩年

老周家的開國之主

周武王姬發嗝了屁

整個王朝瞬間猶如一盤散沙


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周武王有個特點

一愁起來就失眠

整宿整宿地睡不著覺

甚至經常做噩夢


武王至於周,自夜不寐。

——《史記


他的弟弟

也就是後世周公解夢里所指的

周公姬旦

經常去開導他

傾聽他的煩惱


有點用

但是不多


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武王至於周,自夜不寐。——《史記》



姬發連周朝都建立了

到底在愁啥呢?



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殷商的國君帝辛紂王雖說死了

但殷商的貴族還在

勢力挺大

是個燙手山芋

放在姬發麵前有兩個選擇

一個是

一不做二不休

把殷商的剩餘勢力全部清光

但很顯然

打一仗


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如何保證社會相對和平發展的情況下

去除潛在的威脅呢?

第二個辦法就是

安撫

賜點領土讓這些剩餘勢力臣服


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姬發做了兩手準備

他賜了紂王的兒子武庚一些封地

然後把商朝的勢力範圍

分為三個地區

分別由自己的弟弟管叔蔡叔霍叔接管

讓這仨人趁機監視武庚

以防他搞出什麼幺蛾子

史稱三監



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殷商的事情雖說暫時告一段落

但姬發的病一點沒消停

身體越來越差

覺倒是能睡得著了

只是……


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既克商二年,王有疾,弗豫。——《尚書


姬發去世後

按道理來說

應該讓姬發的兒子姬誦繼位

但第二個問題隨之而來


商族人的勢力依然很強大

他們只服從成年且有能力的王

十來歲的小屁孩姬誦

並不滿足這個條件

簡單來說

姬誦他壓根鎮不住場子


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咋辦呢?

武王姬發在世的時候

他的弟弟姬旦經常輔佐他

處理政務方面很有經驗

於是

姬旦作為姬誦的叔叔

暫時接管了西周的朝政


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三監之亂

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這本來是一個兩全其美的法子

先讓姬發的兄弟姬旦幫忙處理朝政

等姬誦成年了

就把位子讓回去

然而第三個問題出現了——


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管叔姬鮮是武王姬發的弟弟

周公姬旦的哥哥

就算侄子還小

兄弟想要幫忙輔佐朝政

那也應該排著來


按照兄終弟及的說法

管叔排行在前面

怎麼也輪不到姬旦這個弟弟

在外頭的幾兄弟越想越覺得彆扭


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不服氣就鬧唄

鬧得越亂越好

在管叔的牽頭謀划下

一場針對西周的叛亂就此展開

他們到處宣傳姬旦沒安好心

眼饞侄子的王位

就想自己當王


武王既喪,管叔及其群弟乃流言於國日,公將不利於孺子。

——《尚書》


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姬旦眼饞王位想自己當王?



不得不說

姬旦的確是有稱王的行為

《尚書》

姬旦就用過「王」的身份

來發表命令


王若曰:孟侯,朕其弟……乃寡兄勖,

肆女(汝)小子封在茲東土。

——《尚書》


但搶王位就不見得

學者楊寬西周史中指出


周公的攝政,確是周朝的緊急措施……

周公出來攝政,而且稱王,是十分必要的。

不稱王,不足以號令諸侯以及周的所有貴族。」


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但管叔可不管那麼多

反正從他的角度

就是自己的弟弟上了位

這場兄弟間的不滿和內訌即將爆發


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三監及淮夷叛。——《大誥


管叔勾結上殷商的勢力

和更東邊的東夷

準備來波大的


對於管叔攤牌明著乾的挑釁

姬旦這邊有兩種意見

一種是忍讓妥協


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理是這麼個理

但往往越退讓

對方就會越得寸進尺


另一種意見就是正面硬剛

姬旦選擇直面這場內亂

親自結束這場爭鬥


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周公東征

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管叔以為武王走後

論輩分自己已經是西周名副其實的一哥

結果

姬旦用事實告訴他

要是沒有血脈關係

他頂多就是西周一哥們


姬旦的軍隊一到

管叔幾招都接不住

全面潰敗


而被勾結反叛的武庚

可能到死都想不明白

自己為啥莫名其妙跟冤大頭一樣

信了管叔的話

趟了這趟渾水



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除此之外

參與了這次叛亂的其他勢力

也被姬旦挨個手起刀落治了個遍

姬旦先後用了三年時間

平定叛亂

把東邊夷族不安分的勢力也統統清光

史稱「周公東征」


周公攝政,一年救亂,二年克殷,三年踐奄。

——《尚書》


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分封制的誕生】

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三監之亂讓周公意識到

需要給大家一個合理的利益分配

要設置一個穩固的制度

周朝才能安全穩妥地存活下去

於是分封制就此形成


昔周公吊二叔之不咸,故封建親戚,以蕃屏周。

——《左傳》


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分封制的對象一般是三種人:

王族

功臣

古代帝王的後代

天子先分封這些人

去各個地方做諸侯

諸侯在自己的領土內是最大的

可以為所欲為

但同時也需要盡一些義務


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同樣的道理

諸侯也通過分封制

分封卿大夫

一級一級傳遞下去

卿大夫對諸侯負責

諸侯對天子負責


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做完了這些

還不夠

需要設置一種儀式

來讓這種制度深入人心

人人都遵守這種制度

那該怎麼辦?

能不能通過規定一些行為方式

來體現不同的等級

並讓大家在一種和諧有序的制度里發展呢?


姬旦冥思苦想

終於想到一個辦法

他即將建立一種

直到現在都影響深刻的儀式

叫做「禮」


制禮作樂,頒度量,而天下大服。

——《禮記



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參考文獻

《西周史》許倬雲

《夏商西周史叢考》晁福林

《西周史》楊寬

《翦商:殷周之變與華夏新生》李碩

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