魯迅讀了毛主席的詞，給出了七個字的評價，毛主席知道後哈哈大笑

上個世紀三十年代，魯迅加入左翼作家聯盟後，時常與我黨地下工作人員有往來。當時紅色特工馮雪峰來到上海工作，經常與魯迅打交道。

有一次，馮雪峰在和魯迅聊天時提到了毛主席，於是他就把毛主席在一九二八年寫的《西江月·井岡山》拿給魯迅看，想聽一聽他的評價。

沒想到魯迅這位向來以「毒舌」著稱的文壇大佬，在面對毛主席的詞作時，也不肯稍稍「嘴下留情」。他讀完這首詞，直接評價說：「頗有山大王氣概！」

後來，馮雪峰把這件事轉告給了毛主席。毛主席聽過以後不但沒有生氣，反而哈哈大笑。那麼，魯迅對這首詞的評價，到底是不是客觀的呢？

一、《西江月·井岡山》賞析

這首《西江月·井岡山》是毛主席詩詞創作生涯中第二個階段的作品，它寫於「秋收起義」的第二個年頭。一九二七年十月，毛主席帶領秋收起義部隊上了井岡山。

第二年春天，朱德、陳毅的起義部隊前來會師。他們花了近一年的時間，收編了山上的兩支農民武裝，好不容易站穩腳跟，敵人又追到了井岡山腳下。

那是在一九二八年的秋天，工農紅軍在國民黨的重兵包圍之下，憑藉黃洋界天險打了一個漂亮的大勝仗，暫時擊退了敵人。

這是工農紅軍上井岡山以來，第一個漂亮的勝仗。毛主席高興之餘，就寫下了這首詞記錄當時的心情，全文如下：

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

這首詞通篇大白話，是用「以賦為詞」的方式寫就而成的。它不像毛主席後來的代表作《沁園春·雪》那樣，具備天馬行空的想像力和精妙的修辭，也談不上有什麼深刻的內涵。

這首詞只是相當於用韻文的方式，寫了一篇短小的日誌。所以嚴格按照中國傳統詩歌的審美標準來說，它是缺少「意境」與「含隱」之美的。

不過這首詞是一首「軍旅詞」，是毛主席在馬背上完成的。它的優點在於敘述的事件本身具有歷史意義，並且內容是完全真實的。

詞本來就是抒情的作品，所以只要把感情寫出來了，倒不一定非要有什麼深刻的道理和「一語雙關」似的表達。

這首《西江月·井岡山》裡面的情感表達，顯得比較克制，但是仔細品味，還是能感受到毛主席對戰爭勝利的嘉許。只是他在敘事時，側重於對戰勝經驗的總結。

這首詞描寫的是毛主席和工農紅軍在面對敵人重兵壓境時，表現出來的一種「胸有成竹」，和謀定而後動的大智慧。

不管敵人如何來勢洶洶，我方早就已經提前加固了防禦工事。所有工農紅軍的將士們，上下一心，眾志成城，又怎麼會被敵方的人多勢眾嚇倒呢？

可見在這一場大戰開始之前，工農紅軍就已經吃過了「定心丸」，他們知道自己一定能贏，這就等於紅軍是得到了「人和」。

等到正式開打時，選擇的地點就是黃洋界上的「天險」。黃洋界位於井岡山主峰北面，這裡海拔很高，地勢險要。敵人從下往上攻打，天然吃虧，於是紅軍又得了「地利」。

有了地利跟人和，這場仗還沒有打，紅軍就贏了一大半了。所以等到炮聲一響，敵人馬上被打得人仰馬翻，連夜遁逃。

二、魯迅為何會如此評價

這首詞儘管從表面上看，並沒有講什麼深刻的大道理，但是事實上它講述了兩軍對陣時，一方取得戰場勝利的關鍵：

一是戰時軍心一定要「穩」，二是將士們作戰的意志與決心一定要強，三是要選擇有利於我方施展的戰場。

如果閱讀這首詞時，感悟不到詞中對兵法理論的揭示，很可能就把這首詞理解成：一個將軍帶著一群人打敗了另外一群人，如此而已。

魯迅是一個典型的文人，他大概對兵法戰陣方面的事情，既不了解，也不太懂，更加缺乏研究的興趣。

馮雪峰是共產黨人，他因為崇拜毛主席，才會把這首詞拿給魯迅看，所以他在向魯迅呈上這首詞時，免不了要對作者大加誇獎，於是讓魯迅對詞作本身產生了過高的期待。

在中國傳統文人的心目中，一首詩詞的好壞是有標準的。前面我們說過，古典詩詞理論認為這些作品應該要有類似於「昨夜西風凋碧樹」一樣的「意境」，或者有一些「哲學」方面的思考。

結果魯迅看到的詞作，完全不符合想像，於是他只能說出那七個字了。但是後來的人們，為什麼覺得這首填得好呢？

包括毛主席本人，都覺得這首詞不錯。因此後來毛主席詩詞出版時，它一直被列入正編與讀者見面。

這是因為，這首《西江月·井岡山》有一個好處，是魯迅當時絕對感悟不到的，那就是它的敘事內容，具備有「詩史」的性質。這首詞是一九二八年寫成，魯迅大概是在三年後讀到它的。

當時這首詞對於魯迅，以及對中國近代戰爭史來說，還只是一則「過期」不久的「新聞事件」。等到一九四九年革命勝利以後，這首詞就已經成為那一段歷史的「見證」者了。

唐朝杜甫寫了幾萬首詩，其中也有一些從文學上看來，並不那麼突出的作品，它們之所以在如今還有價值，恰恰也是因為見證了歷史。

一九三一年的魯迅，也許對共產黨和毛主席並不是十分了解，所以當他讀到這首詞時，只是脫口而出，暴露了自己對井岡山上的共產黨人的粗淺印象罷了。

毛主席在詩詞創作方面，其實一直都非常謙虛，所以魯迅說他的詞填得不好，他也不欲作出反駁。至於說他是「山大王」，後來類似的話，美國人斯諾也說過。

當時許多人都覺得共產黨人就是「山大王」，國民黨是「官兵」。只不過那個時候絕大部分的人都想不到，不出二十年，「兵與匪」的身份就倒過來了。

結語

以前讀古代文學理論的時候，看到劉勰、鍾嶸這些古代文論家老是在說寫詩要有「意境」，要有深刻、豐富的含義。

但是當我讀到唐朝李白等人的詩時，有時我並不覺得他們的詩，有什麼深刻的「意境」與「內含」。

比如李白的《靜夜思》，「床前明月光」一句，有什麼深遠的意義，有什麼深刻的內涵呢？無非就是在寫遊子在月夜思鄉之情罷了。

人們喜歡這樣的詩歌，無非是因為能夠在閱讀它的時候，被激發出一種思鄉的情感罷了，這種效應就叫做——「共鳴」。

所以說詩既是言志的，也是言情的。有一些詩詞作品，根本就沒有什麼高明的創作技巧和高大上的思想內涵，但是它在抒懷上做得好，所以它也就成功了。

不光是詩詞，小說和影視劇也是一樣。如果它們能激發出人們的「共鳴」，自然就會受到歡迎。但是如果一個人不能被這個作品激發出「共鳴」，那麼他自然就會覺得這個作品不好了。

《西江月·井岡山》這首詞寫的是打仗的事，井岡山上的將帥們，以及對戰爭本身就很感興趣的人，讀到它自然就會想起那一段光輝的歷史，那些戰爭中激動人心的熱血場面。

然而，像魯迅這種整日伏案寫文章的人，儘管他的內心充滿了熱血，他的文章也是「投槍和匕首」，但是畢竟他沒有拿起過槍杆子，所以他多半是沒有「共鳴」的。

因此魯迅即使真的是在「貶低」這首《西江月·井岡山》，後世的人也不必「為尊者諱」，強說他沒有那個意思。

在一九三一年的中國，紅色革命正處於極度艱難的困境之中時，又有幾個人能真正懂得共產黨和毛主席呢？就更不要說欣賞到他詩詞中的「好」了。

同樣，當時的毛主席也不並是十分了解魯迅。反而是在魯迅評價過這首詞以後，他才在馮雪峰的談話中發現了魯迅，又閱讀了他大量的作品時，才覺得他好。

等到毛主席對魯迅的評價達到最高點，且又公開在會議上評價魯迅的作品是「投槍和匕首」之時，魯迅也早已經辭世多年了。

所以一個人對於一首詩、一首詞或者是一篇文章的評價，畢竟還是要受到他當時的「認知」限制的。