從歷史上看，我們這個民族，越容易被本民族的官吏壓迫，就越容易被異族所打敗。
也就是說武德不充沛的時候，恰恰是儒家文化、文學之士盛行的時代。典型的例子有宋朝，明朝。在文化精英人士崇尚所謂的儒學，徹底掌權以後，國家戰鬥力基本上可以說是指數性下降！
為什麼會出現這樣的情況呢？因為官僚集團，包括文官與知識分子既得利益者，他們有一個最大的特點就是：他們天生有一種不安全感。他們謀私利憑的都是巧實力，不像武人一樣憑藉上刀火下火海的實力硬功，視死如歸，開疆拓土，馳騁疆場，粉身碎骨打天下！
武人比較粗魯也比較粗糙，但是都有一種浪漫的自信。他們這個自信力就是做人的底氣與底線，因此責任感都比較強，遇到危急關頭，都能夠鎮定自若，處變不驚！在關鍵時刻像巨人一樣巍然屹立！
比如隋唐時期的關隴貴族，以及秦朝漢朝的軍功貴族，這些群體他們自身是具有極其強大的武力值的，但功名只從馬上取。這個時候，其實明朝開國武官的社會治理能力並不比文官差多少！畢竟明朝那些頂級文官，沒幾個有地方治理經驗。而很多出身底層的打天下功臣武將，對於民間疾苦民情卻非常熟悉。
文人的好處是能說不敢幹，酷愛紙上談兵，高談闊論，但是真正干起事情來，秀才造反十年不成。
因為這些文人雅士，對於皇帝來說是安全的，因為他們手上不掌控武力。然後，底下的小民在這些世家文人的影響下，那也需要變安全，需要閹割一下武力，也就是所謂的教化。
教化以後有一定規矩的小民，可不就是事實依靠老爺了嗎？也不會再從正經渠道掌握武力。不這樣，這些世家大族就做不下去。所以說這也是為什麼文人輩出的年代，老打敗仗，很容易在邊界被外族軍隊打得丟盔棄甲，落花流水，潰不成軍。
打敗以後很容易打到京城來，成就了高粱河車神，成就了叫門天子，成就了嘉靖朝的匈奴游京城，成就了很多很多的歷史奇觀。看起來都挺可笑，如此外表強大的國家卻是不堪一擊。
所以說武德不充沛的年代和民族，都是很容易被外人所欺負凌辱的。這也就是最需要有陽剛之氣，如果沒有陽剛之氣，沒有挺直的脊樑，對待上級卑躬屈膝，對待下級耀武揚威。這樣的一個時代，它是沒有什麼精彩可言的，也不會有太大的活力。
這也是滿清政府在後期，很難打出比較精彩的硬仗勝仗的根本原因，因為那個時候的八旗子弟已經失去了基本的戰鬥力。文恬武嬉，沒有戰鬥力，沒有硬功夫，不掌前沿軍事高科技，就沒有辦法鎮住整個局勢大棋盤，終究必然是中樞軟弱無力，天下大亂。
最典型的例子就是大宋王朝，杯酒釋兵權，重文抑武。文官個個混得順風順水，滋滋潤潤，優哉游哉，千呼萬喚才冒出來一個奇葩武將岳飛，也被「莫須有」弄死了……現在一想起「靖康恥」來，依然都還是忍不住，情不自禁的怒髮衝冠！
徽欽二帝被俘 ，北宋王朝滅亡；數千朝臣皇族被殺；大量趙氏皇族妃嬪被金人蹂躪；甚至連皇后都被迫接客， 一日百餘人；公主被抓去公開叫賣， 按年齡算錢……沒錯 ，這就是靖康之變，也叫靖康之恥！
