成語「指鹿為馬」有什麼現實寓意？類似事例或許就在你的生活中

成語「指鹿為馬」配圖

讓我先說一下「指鹿為馬」的故事

在我看來，最能詮釋「假話」含義的莫過於一個成語-「指鹿為馬」。

「指鹿為馬」這個成語來源於一個歷史典故，最早出自《史記·秦始皇本紀》。

有人說，大秦帝國的衰敗是從思想混亂開始的，「指鹿為馬」是大秦帝國走向滅亡的標誌，其危害性不亞於秦始皇的「暴政」和「焚書坑儒」。

話說公元前210年，秦始皇在「東巡」途中突然病故。

秦始皇「駕崩」的時候，他的身邊只有一個人，這個人就是負責為始皇帝掌管車馬的宦官趙高。

因為「工作」比較特殊，趙高必須一直伴隨在秦始皇左右，這是大太監才有的「特權」，就連丞相李斯和皇子胡亥都沒有這種「特權」。

所以，除了趙高和他手下的兩個小太監之外，沒有其他人知道始皇帝已經「駕崩」。

這個時候，趙高動了壞心思。他想讓秦始皇的小兒子胡亥當皇帝，不想讓秦始皇的大兒子扶蘇繼承皇位。

趙高為什麼那麼「偏愛」胡亥，一是因為胡亥既軟弱無能又貪圖享樂，好伺候，容易糊弄，二是胡亥對趙高言聽計從，因為趙高是胡亥的「太傅」（也就是胡亥的老師）。

另外還有一個因素，趙高與始皇帝的長子扶蘇向來不睦，如果扶蘇繼承皇位，趙高恐將地位不保，甚至連性命都難保全。

拿定主意之後，趙高首先套牢了胡亥，然後與胡亥串通一氣，對丞相李斯威脅利誘，逼迫李斯就範。

李斯選擇妥協後，趙高等三個人偽造了一份「遺詔」，賜死扶蘇，立胡亥為太子，同時對始皇帝的死訊嚴格保密，秘不發喪。

等扶蘇引頸自刎、始皇帝的遺體運回咸陽（當時的「帝都）之後，趙高才把始皇帝「駕崩」的消息公佈於世。

胡亥就這樣繼承皇位、當上了皇帝，史稱「秦二世」。

趙高為胡亥「脫穎而出」立下了汗馬功勞，胡亥登基之後便「投桃報李」，封趙高為「郎中令」，趙高由此「鹹魚翻身」，一躍而為職位僅次於李斯的「高官」。

一個宦官能有如此「成就」，按理說，趙高應該心滿意足了，可是，趙高的野心遠不止於此。

他首先設計害死了李斯，自己當上了丞相，趙高從此位居「一人之下、萬人之上」，一時風光無限。

但是，趙高畢竟身世卑微，又是宦官出身，雖然位高權重，心裡卻不那麼踏實。

他擔心文武百官不服自己，更擔心有人在皇帝那裡揭自己的老底。

於是，趙高想到了一個花招，趙高希望借一次「測試」給自己立威。

有一次「早朝」，正當群臣朝拜秦二世的時候，趙高讓人牽來一頭鹿。

趙高對秦二世說：「這是我好不容易才搞到的一匹千里馬，我特意把它牽過來獻給陛下。」

電視劇《楚漢傳奇》劇照（一）

秦二世說：「丞相是不是搞錯了，這分明是一頭鹿，怎麼會是一匹千里馬呢？」

趙高微笑不語，他轉過身，對著一眾大臣高聲問道：「你們看看，這到底是一頭鹿還是一匹馬啊？」

大臣們面面相覷，這還用問嗎？是鹿是馬，誰都認得出來。

因為猜不透趙高問這句話的意圖，大臣們沉默不語，沒有一個人敢開口說話，作為大臣，這點「城府」還是會有的。

趙高又厲聲問道：「你們過去看看，看清楚了，然後告訴皇帝陛下，這究竟是一頭鹿還是一匹千里馬啊？」

到了這時，幾個善於「阿諛奉承、見貌辨色」的大臣開口說話了：「丞相說得太對了，這不是一頭鹿，分明就是一匹馬嘛，而且還是一匹日行千里的千里馬！」

看到趙高的臉上有了笑容，更多大臣開口說話了，他們一口咬定「這就是一匹千里馬」，他們不但猛誇這匹「千里馬」，同時也大拍馬屁，紛紛表達他們對趙高這個「伯樂」的欽佩之情。

電視劇《楚漢傳奇》劇照（二）

當然，大臣中也有兩個「不識時務者」，他們不願意違背自己的良知，不想「睜著眼睛說瞎話」。

有一位大臣直言不諱地說：「明明是一頭鹿，怎麼會是馬呢？」

另外一個大臣指著那些「指鹿為馬」的人說：「你們這是怎麼了？鹿是什麼樣子，馬是什麼樣子，你們難道連這點分辨力都沒有了嗎？」

兩位大臣隨即遭到了眾人的圍攻，因為人多勢眾，兩位大臣勢單力薄，百口難辯。

這個時候，趙高轉過身去，面向秦二世說道：「陛下，我們都認為這就是一匹馬，一匹日行千里的千里馬！」

秦二世被眼前發生的事情搞得一頭霧水，他也懶得多想，也就隨口說了句：「你們說得對，它就是一匹千里馬！」

不久之後，那兩個說真話的大臣就遭遇了厄運，兩位大臣分別被安上不同的罪名，一個大臣被削職為民，另外一個大臣則被關進大牢，最後居然被「腰斬」。

通過這次「測試」，趙高「震住」了全朝大臣，從此，趙高說一是一，說二是二，再也沒有人膽敢違拗他的意志。

與此同時，趙高給他的學生（秦二世）上了一堂「生動的示範課」，從此之後，秦二世更加黑白不分，香臭不辨。

光天化日之下，趙高用謊言掩蓋了真相，這種「指鹿為馬」、顛倒黑白的舉動荒誕至極，它是大秦帝國的不幸，也是人類社會的悲哀。

如今，人們把混淆是非、顛倒黑白的行徑稱為「指鹿為馬」。

「指鹿為馬」是一個貶義詞，可怕的是，「指鹿為馬」的現象就滲透在我們的生活之中。這種現象司空見慣，不少人早已習以為常、見怪不怪，卻不知道它的可怕之處。

一些人為什麼要說「假話」？

有些人為什麼喜歡說「假話」、慣於說「假話」？

因為說「假話」可以混淆黑白、顛倒是非，因為說「假話」能夠滿足其私利，能夠達到其不可告人的目的。

有的「謊話」令人啼笑皆非，有的「謊話」讓人上當受騙。在一些特殊的領域，「指鹿為馬」的後果更加嚴重，輕則讓人傾家蕩產，重則叫你人頭落地。

因此可以這樣說，「指鹿為馬」不是胡編亂造的野史，也不是博人眼球的趣聞軼事，在我們的生活中，「指鹿為馬」現實版的事例比比皆是。

比如，不少領導習慣於一手遮天，他們罔顧事實，說「東」就是「東」，說「西」就是「西」，說「對」就是「對」，說「錯」就是「錯」，不容手下人置辯。

這樣的領導手下一定會有一些「識時務」的人，他們唯命是從，即使有不同觀點也不會輕易表露。

如果有人實話實說，發出不同的聲音，輕則挨批、受訓，重則影響提拔、重用。

總而言之一句話：順我者昌，逆我者亡。

電視劇《楚漢傳奇》劇照（三）

又比如，一些人為了滿足自己的私利，不惜歪曲事實，甚至捏造事實，混淆視聽。

通過「暗箱操作」，他們可以把「黑」的說成是「白」的，把「白」的說成是「黑」的，把「有害的」說成「無害的」，讓「無辜者」變成「擔責者」，讓「主要責任」變成「次要責任」。

更有一些人把「指鹿為馬」的「技術」玩到了極致，居然能夠把「有罪」變成「無罪」，同樣也能把「無罪」變成「有罪」。

你會發現，他們的表現有兩個共同的特點-一是黑白顛倒、是非混淆，二是見貌辨色、見風使舵；

你還會發現，他們的做法都體現了8個字-以權壓人，仗勢欺人。

「指鹿為馬」是權力不受制約的必然結果，是產生「權大於法、有權就任性」等「潛規則」的源頭。

毋庸諱言，「指鹿為馬」已經是當今社會的一大隱憂，它破壞了大家都要遵守的「遊戲規則」，毀損了「公平性和公正性」，嚴重影響了「公信力」，同時也挑戰了人類良知的底線，

「假話」說多了，說「假話」的人自己也相信了，偶爾說句「真話」也沒人敢信。

有這樣一種情況，有些人會罔顧道義，說出一些有悖於事實的不實之言，做出一些有悖於良心的事情。

可以肯定地說，這些人一點都不糊塗，而是「特別聰明」、「非常識時務」。

他們之所以那麼說，之所以要那麼做，不是為了一己私利，就是出於對「權力」的恐懼。

這種「私利」或者是「名譽」、「人情」，或者是「地位」、「前途」，或者就是赤裸裸的利益。

可笑的是，一些人「入戲太深」，久而久之，自己對事物的認知能力也發生了「沉降」。「假話」說多了，說「假話」的人自己也信以為真了。

電視劇《楚漢傳奇》劇照（四）

寫到這裡，我想到了多少年前的「動車追尾事故」，當時流傳過一句「名言」：「這是生命的奇蹟，不管你們信不信，我反正信了」。

這句「名言」誕生的背景是：救援行動已經結束，正當有關人員開始掩埋車廂時，救災人員居然在車廂里找到了一名生還的兒童……

可悲的是，因為「假話」說多了，人們辨別真假的能力已經發生「退化」，或者已經麻木。

就算你偶爾說句「真話」，也沒有多少人願意相信你的話，因為你的話真假難辨。

而且，你越是言之鑿鑿，越是說得情真意切，你這句「真話」的可信度反而會越低。

結語

「假話」滿天飛，說「假話」者卻可以名利雙收；

「真話」不好說，說「真話」者往往不受待見，甚至被訓斥、被打擊、被「邊緣化」；

「假話」說多了，不少說「假話」的人已經麻木不仁，已經習以為常；

聽慣了「假話」，人們已經分不清「真話」、「假話」；

人們把「假話」當「真話」來說，把「真話」當「假話」來聽，真真假假，真假難辨。

這是歷史的倒退，是人倫、道德的淪喪，是人類社會的不幸和悲哀。

做人就要問心無愧 這樣才能坦坦蕩蕩

所有人都要知道，「一句謊言需要用一百句謊言來補救」，你會因為你的「假話」背上一個沉重的包袱，你會受到良心的譴責，為此心神不定、提心弔膽。

一旦真相水落石出，萬一到了「千夫所指」的時候，你會因此身敗名裂、萬劫不復。

做「欺世盜名、人神共憤」的事情，說有悖於事實和良知的謊話，因此背一世的罵名，而目的只是為了貪圖一時之名利，你這是何苦？

「人生在世，草木一秋」，人生短暫，一個人就應該問心無愧，這樣才能夠活得坦坦蕩蕩、瀟瀟洒灑。

人們更應該明白，「謊言的盡頭一定是災難」！

說「真話」其實並不難，就看你能不能做到「問心無愧」！