春節時，監獄的「死刑犯」能回家過年嗎？歷史上還真有這樣的例子

引子

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》

一到佳節的時候，我們總是倍感思親。特別你是身處異鄉，而且這個節日更是合家團聚的節日的時候，你就會感到各種孤獨。本來你覺得沒什麼，但是看到別人都是成群結隊，而你自己孤身寡人，就會感到別樣滋味。很多人就會思考，如果作為囚犯，他有機會回家嗎？

春節是中國最傳統，最隆重的節日。每個在外打拚的人，都是渴望回家過春節。那麼春節時，監獄的「死刑犯」能回家過年嗎？這似乎看起來是不太可能。但是歷史上還真有這樣的例子。

有時候，為了展現帝王的仁心或者有些帝皇本來就很寬容。他們就會進行一種活動叫「錄囚」。這個錄囚主要是撫慰即將要死的囚犯。因為畢竟他們就要失去性命，好好送他們上路，也是體現一種仁慈吧。是不是有點像我們電視劇所看到，那些囚犯快要死，通常都讓他們飽餐一頓，然後好好上路。

其實這個錄囚除了有安撫性的作用，更有可能你唯一伸冤的機會。畢竟我們歷史也不是沒有出現過冤假錯案的事情。如果你真的被冤枉，你可以通過這個，可能獲得最後證明自己清白的機會。再來，如果皇帝親自訪問的話，按照皇帝的大方，他們不需要擔心他們死後，他們的家人生活。歷史上就曾經出現過有皇帝多次進行錄囚的行動。

根據資料顯示，在唐朝貞觀七年時，當時在江南地區有一批囚犯，是要押往京師問斬。其中死囚數量也是相當多，佔了390個名額。按照當時的律法，也早就只有皇帝和太上皇才能赦免死囚。其實在唐太宗之前，也沒有出現過赦免死囚犯的記錄。

其實如果不進行錄囚這樣的行為，死囚通常都是在死前一天，剃掉頭髮，吃好睡好，明天就被送上路。通常在臨死前兩個時辰，死囚還要寫遺書，以正視自己所犯下的錯誤。也許當時他們認同人致死其言也善。所以到了臨死之前，死囚的心會變回善良，也會真正意識到自己的錯誤。這也是為什麼強求死囚寫遺書的重要原因。其實更多傾向於悔過書的性質。

到了貞觀七年，唐太宗更是大發善心。唐太宗不僅去探望死囚犯，還同時跟死囚犯做了一個約定。就是唐太宗讓死囚犯回家過年，但是年後一定要回來受死。本來很多人都在猜測這些死囚犯會不會遵守本來的約定，真的會回來受死。畢竟每個人都是害怕死亡。而那時候是最好的逃跑時機。但是事實上，這些死囚犯一個也沒有逃跑，按照約定回來了。而唐太宗見他們如此信守承諾，就直接赦免死罪。

結語

雖說唐太宗真的赦免這些死囚犯的死罪，但是不代表他不會關注這些人的動向。因為他們曾經犯過法，才會獲得死罪的刑罰。如果隨便放任，誰知道這些死囚犯會不會重蹈覆轍呢！

唐太宗也是監控這些死囚犯幾年，真的認可他們有心向善之後，才會真正抹去他們的案底。其實從這件事來看，唐太宗也是一個十分仁慈又是一個十分嚴謹的皇帝。難怪在唐太宗執教期間，唐朝會發展如此迅速，成為人人羨慕朝代之一。