啟：夏朝的第二任君王，把「禪讓制」改成「世襲制」的鼻祖

姒啟是一位有爭議的偉大君王，也稱帝啟或夏啟，他是帝禹的兒子，也是夏朝的第二任君王，是他把「禪讓制」改為「世襲制」的，啟把天下由「公家」轉為了「私家」。

啟是一位有野心的人，他的父親帝禹掌權時，依然實行的是「禪讓制」，並沒有打算把王位傳給他，帝禹培養的接班人是伯益，伯益也是一位能力非常出色的人才，當年和大禹治水的時候勞苦功高，德才也是非常地出眾。

啟知道想要把伯益拉下台自己當天子，首先要做的就是培養自己的勢力，然後提高自己的聲望，得到子民的擁護。

啟的母親女嬌是塗山氏部落，塗山氏是一支勢力非常強大的部落，所以啟依靠母親家族的勢力得到了優勢。

一代賢明帝王啟是非常有心計的，當然沒心計的人肯定當不了君王的，他在世人面前尊老愛幼，待人接物謙虛有禮，生活非常節制，別人有求於他，只要是他的能力範圍之內的他一定幫助，他本人也是非常有魄力的，又睿智，漸漸地得到了一大批忠心的追隨者。

當時的「禪讓制」並沒有大家想的那麼謙虛的，實際是誰的勢力大誰就當君主，勢力大的就可以推翻別人自己當君王。所以部落首領都培養自己的勢力，只要有勢力，誰都可以當君王。

相傳是帝舜逼帝堯讓位，帝禹逼帝舜讓賢。輪到伯益要上位的時候，啟帶兵造反了，由於啟的追隨者比較多，勢力比較大，雖然啟中途被伯益暫時地囚禁了，但是因為啟有母親族人當靠山，又有自己暗暗培養的勢力，還有自己家族夏後氏的勢力，最終啟取代了伯益成為了夏朝的第二個君王。

啟成功上位後，在天子國舉行了聯盟，但是有個非常強大的部族——有扈氏，這個部落首領強烈反對啟當君主，啟為了讓對方服從自己，發動了「甘之戰」討伐有扈氏，這場戰爭非常地激烈，雙方死傷無數，但是最終還是啟贏了，啟穩拿江山。

經過了這場戰爭，啟明白了一個道理，想要天下不再有戰爭，就不應該有「禪讓制」的存在，所以啟廢除了「禪讓制」，把帝位改成了「世襲制」。雖然啟打破了常規，但是啟卻是把歷史往前推進了，啟為歷史做出了巨大的貢獻。

啟當君主後繼承父親大禹的意志，重德修賢，逐漸讓天下歸心，啟用武力結束了「禪讓制」，開啟「世襲制」，但是他作為一個時代的終結者，另一個時代的開拓者，他必定會受到很多人的非議。

啟在位的時候還有一件大事，就是「武觀之亂」。啟有五個兒子，分別是太康、元康、伯康、中康、武觀。古代帝王的嫡長子就是繼承者，太康就是王位繼承人，可是小兒子武觀卻想當儲君。

在啟在位的晚年，繼承人的鬥爭開始惡化，武康發起了「武觀之亂」，啟的第五個兒子武觀認為自己的才能完全在太康之上，所以武康效仿了父親啟用武力的辦法，想殺死自己的哥哥們當儲君。武康先後殺死了元康和伯康，這場叛亂持續了三年之久，最後是彭伯壽平定了這場戰亂，以武觀被流放結束。

啟的晚年生活非常地腐敗，歌舞昇平，飲酒作樂，又經歷了兒子互相殘殺爭儲君的野心，他心力交瘁，不久便病死了，可惜英名賢能的君王啟在晚年的時候享受美食、美色和音樂，開始了奢侈的帝王生活，晚節不保啊！

但是，啟的功勞是非常大的，因啟的改革，平定了天下各部落首領想謀反稱霸的野心，發展了社會生產力，是社會發展中跨時代的大進步，把歷史向前推進了，把原始社會推向了奴隸制社會，啟的政績是非常顯赫的。