諸葛亮手下神奇工匠，鑄劍鑄刀造木牛流馬，姜維親自為他寫傳記

我們知道，三國時蜀漢丞相諸葛亮不僅是中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家，而且還是一個大發明家。

他的著名發明有：木牛流馬、孔明燈、十連弩等，這些發明都非常實用，在解決軍糧運輸、信息傳遞、提高裝備戰力水平方面發揮了重大作用。——這些發明，都是和諸葛亮重視科技研發應用息息相關的。

在這樣的主帥，自然會有這樣的工匠。並且，離開這些技術優秀的工匠，即使再好的發明構思和設計，也不會造出相應的實物。

在諸葛亮的手下，就有這樣一位能工巧匠。甚至可以說，在諸葛亮的倡議下，木牛流馬的構思，可能就是這位工匠的想出來的。這位工匠就是蒲元。

《三國志·後主傳》中記載：「建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。」這其中就提到了諸葛亮的軍糧山地運輸工具木牛流馬。

在趙無聲《快史拾遺》中有：「蒲元造木牛流馬，今人皆謂武侯所創。」按這裡所說，蒲元是按諸葛亮的創意製造的。

在杜佑《通典》中說：「亮集督軍廖立、杜睿、胡忠等，推意作木牛流馬。據此，則蒲元諸人實創之，非亮自創也」。按這裡所說，木牛流馬的發明人，很可能不是諸葛亮一個人，而是眾人合作的結晶，並且，很可能提出創意的是諸葛亮，而實際設計製造人，則是蒲元。

在清代張澍編的《諸葛武侯文集故事製作篇》中更說的明確，「孔明欲北伐，患糧運難致。元牒與孔明曰：『元等推意作一木牛，兼攝雙環。入行六尺，馬行四步。人載一歲之糧也。』」由此來看，蒲元則是「木牛流馬「的實際上的主要發明者之一。

蒲元是諸葛亮軍中難得的一位巧匠。他不僅製造出了木牛流馬，還奉蜀主劉備之命，採用金牛山之鐵，「造刀五萬口，皆連環及刃，列七十二煉，柄中通之，兼有二字」。——看來這是軍中的通用武器裝備。

為劉備「鑄八鐵劍，各長三尺六寸」。除此之外，還在諸葛亮出兵斜谷時，奉命打造了三千口刀，他打造的刀極其鋒利，他的技術水平甚至達到神乎其神的水平。為此，後來的大將軍姜維還為他專門寫了傳記《蒲元傳》。

傳記中說：「君性多奇思，得之天然，鼻類之事出若神，不嘗見鍛功，忽於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。熔金造器，特異常法。刀成，自言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人於成都取之。

有一人前至，君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者猶捍言不雜，君以刀畫水，云：『雜八升，何故言不雜襍？』取水者方叩首伏，雲實於涪津渡負倒覆水，懼怖，遂以涪水八升益之。

於是咸共驚服，稱為神妙。刀成，以竹筒密內鐵珠滿其中，舉刀斷之，應手虛落，若剃生芻，故稱絕當世，因曰神刀。今之屈耳環者，是其遺範也。」

什麼意思呢？姜維說，這蒲元生性有許多奇思妙想，並且都是天然得來的，常常是觸類旁通，有如神助。平日里也未曾見過他打造過什麼器物，卻忽然在斜谷為諸葛亮鑄造了三千把軍刀。

並且他打造兵器的方法很不一般。他把刀打好之後，說漢中地區的漢江的水軟而鈍弱，不耐淬火；而蜀江（岷江）的水爽快清烈，聚有金屬的元精，天然生成。於是，就派人到成都去取岷江之水來鑄刀。

一個人把水取回來了，交給了蒲元。蒲元拿取回的水淬刀，一試，就說這水裡面摻了涪江的水，不能用。可取水的人堅持說沒有摻其他的水。

蒲元拿起刀在水裡划了一下，說：「這水裡摻了八升涪江水，你怎麼不敢說沒有摻？」

取水的人一見，慌忙叩頭認罪，說，是在將水運到涪江渡口時，水器倒了，倒出了一些水，因為害怕受罰，所以就就地加了八升的涪江水摻了進去。

其他人聽後，無不驚嘆佩服，說這蒲元也太神奇了。

後來，蒲元把刀鑄成了。用竹筒裝滿鐵珠封好，舉刀一砍，應手斷開，就像是在砍草一樣。因此，蒲元鑄的刀在當時被稱作一絕，號為神刀。

現在的屈耳環，還保留著他的樣式。——當然，我們現在連屈耳環也不知道是什麼東西了！

這蒲元也可堪稱是蜀漢王朝的「大國工匠」了，怪不得姜維大將軍親自為他寫傳記呢！