日本人總說的「八嘎呀路」，翻譯成中文是什麼意思？原來是兩個詞

在抗日戰爭時期日本給我國帶來了嚴重的災難，是我國近代的一段及其屈辱的歷史。而在如今我們經常可以在影視劇中看到日本人罵到八嘎呀路，這句話也是國人知道的最多的日語。

這句話也成為了老一輩印象中日軍和日本人的代名詞。不管是什麼年齡，什麼身份。所有的中華兒女都會說這一句「八嘎呀路」。日軍一般是指著不願投降的紅軍或是中國百姓，或是指著自己愚蠢的下屬罵出「八嘎呀路」。但八嘎呀路到底是什麼意思，這兩個詞來源又是什麼？

日本侵華的暴行

日本侵華戰爭

中日兩國本是友好的鄰邦，在之前的兩千多年歷史中。日本都是大量的汲取我國文化，將中國尊為師長的。這一點從古日本用漢字穿漢服也能看出來。但是在清朝末期我國十分腐朽衰弱，而日本通過明治維新迅速的成為了近代的資本主義強國和軍工強國，這一變化也讓日軍不滿於自己島國的領土，轉而將眼光放到侵略和殖民上。

抗日戰爭

但日本地理位置十分尷尬，這就導致日本進攻的對象只能是中國。此時日本國內迅速地發展軍國主義，並且利用天皇作為信仰給民眾洗腦。迅速的普及日本的軍國主義思想，日本也擁有了世界上數一數二的軍隊。

中日「馬關條約」

1984年日本悍然發動甲午海戰，此時怠惰的清軍根本武力抵抗日本及其現代化的作戰模式。僅僅一個日本就可以直接導致北洋水師全軍覆沒，大清朝「師夷長技以制夷」的美好願望也就此破滅。並且簽訂了《馬關條約》割讓了整個遼東半島，並且賠償2億兩白銀。

甲午海戰

後來清王朝在其他國家的斡旋下以3000萬兩贖回了遼東半島，日本嘗到甜頭後一發不可收拾，又於1900年又參與了八國聯軍侵華。1904年日本又發動了日俄戰爭，獲得了中國東北的駐軍權，這也給之後的918事變埋下了伏筆。

張作霖統治東北時從來沒給日本任何甜頭，並且一再的向日本借款。長久的有借無還也導致日本人懷恨在心，於是在皇姑屯炸死了張作霖。

皇姑屯事件

張學良繼任東北總指揮後宣布東北易幟，聽從南京國民政府調遣。這下日本徹底急了，於是發動了918事變，悍然佔領了東北全境。1937年7月7日，日本借口發動了盧溝橋事變，開啟了全面侵華的道路。

至此日本侵華戰爭徹底拉開序幕，中華進行了艱苦卓絕的八年抗戰，在損失了2000多萬人民後我軍取得了抗日戰爭的勝利，我們將永遠銘記這段慘痛的歷史。並且在以後的日子中自尊自強，「落後就要挨打」。

盧溝橋事變紀念

「八嘎呀路」的來源

「八嘎呀路」這一詞寫作日語就是馬鹿野郎，音譯讀作八嘎呀路。但實際上這是由兩個日語片語成的，就是「馬鹿「和」野郎」。「馬鹿」這一詞其實是出自我國《史記》中的意思就是十分愚蠢，沒有主見。這也和趙高指鹿為馬的典故有關。

趙高

我們都知道秦始皇統一了六國，但秦朝的壽命非常短。秦始皇本來是將賢德的長子扶蘇立為儲君的，但在秦始皇死後，秦二世胡亥卻聯合權臣趙高篡權。

指鹿為馬

趙高和秦二世胡亥串通一氣，試圖篡改秦皇嬴政留下的立長子扶蘇為帝的遺囑。二人在篡位執勤自然要試探文武百官的想法。這天群臣朝拜胡亥時，趙高就讓人牽來一隻鹿，並且當著群臣的面說道：「這是一匹千里馬，我特意敬獻給陛下。」

影視劇中的「指鹿為馬」

胡亥看了半天，並說道：「丞相弄錯了吧？這是一隻鹿，怎麼說是馬呢？」但是趙高卻一本正經的問道：「你們說說，這到底是鹿還是馬？」

此時的趙高權傾朝野，權勢滔天。大臣們都不敢作聲，也有討好趙高和阿諛奉承之輩說到：「丞相說得對，這肯定是馬，前些年我還養過這樣的馬呢！」也有一部分不畏權貴的大臣直言不諱的說道這是鹿。在此之後趙高就將這些敢於說實話的大臣殺害或者趕出朝廷，以此來鞏固自己的黨派並扶持胡亥篡權。

日軍大罵「八嘎呀路」

至此馬鹿在日本就漸漸地演變成了形容愚蠢的，沒有主見的人的詞語。而日本文化大多源自我國，在明治維新前用的也都是漢語。所以這個詞在今天的日語中也依然存在，但是一般寫作平假名或片假名（ばかやろう），並且換了個發音，日本的大多數語言也都是來源於中國文化。

明治維新時期日本的鄉下

而野郎這一詞的來源就更好理解了，野郎在日語中讀作yaru。也可把它理解成一個帶有侮辱性的人稱代詞。野郎意思就是「野小子」，一般用於形容一個人沒有教養並且見識短淺，並且來自於鄉下，沒見過大世面沒有任何見識。就和中文中罵人「鄉巴佬」和「土老帽」是一個意思。

野郎這一詞來源於古日本，日本在明治維新高速發展了一段時間後形成了很大的貧富差異，城市的建設也日新月異。有很多鄉下的日本人第一次來到城中十分驚訝。看見什麼都很新鮮，這時候就會有一些城裡人叫他們「野郎」，用來形容他們沒見過世面的樣子。

日本「明治維新」

還有一個說法是「野郎」是形容一個人是野種，這可比上面的「鄉巴佬」更加具有侮辱性。在這個說法中「野郎」就像中國的「野種」和「婊子養的」等侮辱詞語，具有極強的侮辱性。

「八嘎呀路」的具體意思

綜上所述「八嘎呀路」的具體意思其實就是形容一個人十分愚蠢，並且沒有見識，缺乏教養。但在現代的日本這句話只是日本的一句「國罵」。關係特別要好的朋友也可以用「八嘎」來開玩笑，但是「八嘎呀路」。連起來就是侮辱性極強的成語。日本社會比較注重禮儀，對長輩和平輩比自己大的人都特別敬重，如果罵到「八嘎呀路」就是特別具有侮辱性的了。

日軍在罵八嘎呀路

在侵華時期的日本「八嘎呀路」還是一個具有很強侮辱意義的口頭禪，所以日本軍官動輒對下屬喊出「八嘎呀路」。而且日本人侵華時具有很強的優越感，認為我國的百姓都是賤民，所以動輒也對我們的百姓喊出「八嘎呀路」。

侵華中的日軍

在不同語境中「八嘎呀路」也有不同的意思。比如在影視作品中侵華日軍喊道的「八嘎呀路」大部分都是只表達憤怒，並沒有詞語的實際意義，這也與大多數髒話一樣。罵出來其實就是只是表達情緒而已。

「八嘎」一般表示的意思就是感嘆，憤怒，或者罵一個人愚蠢。而「呀路」的侮辱性會更強一些，所以日本人開玩笑只會說「八嘎」不會加上後面的「呀路」。因為野郎的定義不清，如果翻譯成「鄉巴佬」那麼就沒什麼。但是如果翻譯成「野種」那就帶著嚴重侮辱意義了。

所以綜上所訴，「八嘎呀路」在罵人時候的意思就是「愚不可及的混蛋村夫」或者是「愚不可及的野種」。

侵華中的日軍

由此可見日本對於我國人民的態度是及其惡劣的，日本打著「大東亞共榮圈」「解放東亞」的旗號侵略我國。卻又對我國人民大肆屠殺和羞辱，動輒就對平民百姓喊道「八嘎呀路」。這更可以證明日本軍國主義的虛偽和殘暴。如今一想到或者聽到「八嘎呀路」我們都會回憶起那段黑暗悲傷的歷史，我們也應該記住這句日軍常罵的「八嘎呀路」。用以自省。只有國家站起來了，人民才會不被欺壓。我們的人民才不會被日軍指著鼻子罵「八嘎呀路」。