太古時期的歷史記載因為沒有足夠的史料佐證，導致很多史事都斷代，尤其是在一些帝王繼位及傳承方面都前後不一致，甚至牛頭不對馬嘴對不上年號，特別是一些像青陽少昊氏等公眾人物生卒年月。
但是，有一點可以確認的是在公元前2400年到公元前2100年左右，華夏大地肯定是發生了很大的洪水災害，關於這一點記載不論是史料或者是神話傳說中，都有提及華夏各族與洪水抗爭的故事。
比如，共工為了爭奪地帝位在與顓頊、帝嚳二帝鬥爭失敗後撞斷了不周山；比如堯帝用鯀治水，結果鯀治水失敗被殺；比如大禹治水三過家門而不入的故事等等。
尤其是到了五帝時代後期內憂外患，不僅外部各族求生存要發展相互攻伐，且內部之間為了爭奪權利，矛盾也相當激化。特別是到公園前2350年帝摯繼位後，矛盾更加突出，特別是帝摯和帝堯兩兄弟之間還發生了帝位之爭。
就在大族之間鷸蚌相爭之時，遠在鄂州一帶的樊國樊仲氏一族便利用這個機會漁翁得利，特別是在國君樊仲文帶領下趁機一舉侵佔了現在襄陽一片的廣饒富庶土地，但是由於名不正言不順只能偷偷摸摸的躲在背地裡搞小動作，加上又是違反當權者制定的規定，因而儘管佔據了襄陽一帶，卻始終不敢明目張胆的秀肌肉晒圖片。
好在天無絕人之路，就在樊仲氏一族為違反祖制侵佔他國領土的這件事頭痛之時，正好碰到尋找治理洪水方法的夏氏一族的族長鯀，於是樊仲氏便將曾經居於在鄂州一帶和沼澤遍地鬥爭生活的經驗毫無保留共享給了鯀。
因為與這位治水英雄及王侯勛貴建立了關係，使得樊仲氏一族行事便方便了許多，底氣也硬氣了不少，再怎麼說人家鯀好歹也是皇親國戚，上一任帝王顓頊的兒子。
無巧不成書的是，這個時候權利中心的皇權繼承者們又發生爭鬥，帝嚳的兩個皇位繼承人堯與帝摯的兩方勢力發生了火併，剛開始是代表傳統農耕勢力的帝摯取得了勝利，帝摯也因此登上皇位。
帝嚳之子摯繼位後，因為天下在帝嚳治理下，人民安居樂業，帝摯的日子很好過。於是帝摯與敬業的黃帝、顓頊、帝嚳不同，做了享福的首領。
然而，好花美麗不常開，好景迷人不常在！天下無事的日子總是不會長久，帝摯在位九年內，因處理的許多事情手段比較強橫，得罪不少世家大族，便被這些諸侯聯合起來廢除了，並推舉仁愛慈愛民堯繼任皇位。歷史關於一段歷史的說辭是「帝摯九年（即前2358年），由於其荒淫無度，不修善政，被諸侯廢黜，諸侯推尊堯為天子。」
當然，歷史還有另一種說法，《帝王世紀》說：帝摯之母位於帝嚳四妻最末，而摯於兄弟最長，得登帝位， 封異母弟放勛為唐侯。摯在位九年，才幹平庸，未能妥善管理國家。而唐侯堯仁慈愛民，明於察人，治理有方，盛德聞名天下。摯自覺不如堯之聖明，乃率群臣造訪唐侯而致禪。
說白就是堯不甘心自己空有一身抱負只能委曲求全當一方諸侯，便選擇了在帝摯執政期間內憂外患有機可趁之下聯合了一些被邊緣化卻有實力諸侯發動一次的政變，比如大禹的父親鯀，以及正處在發展關鍵期的樊國。
關於這段歷史，有地方志記載稱在公元前2200年左右就有樊姓酋長樊豎字仲文到帝都屯丘（今河南清豐），參加了廢帝摯立堯為帝軍事政變行動。
因為有擁立之功，於是堯便不僅默許樊仲氏一族在荊蠻一帶軍事行動，加上當時荊蠻一帶很多部落都不服中央約束，正好又就坡下驢給樊仲氏一族更大的權利更大權利，可以在荊襄一代自行處置這些不聽從中央號令部落和國家，相當於是給了樊仲氏一族一個委任狀，正式任命樊仲文為現在的鄂州到襄陽之間軍政主官。
其實，當時樊仲文敢冒天下之大不韙以身犯險參與堯的政變活動，應該與其國家搞的第二產業有關係，史料記載當時樊國已經能生產陶器了，那時的陶器就像現代的尖端高科技產品，特別是對外族出口能換很多糧食和資源，相當於現在外匯的，換了外匯可以買更多發展需要物資。但是，因為黃帝在位時限制樊國的發展範圍，因此想要民族部落得到更大發展就必須鋌而走險。
幸虧樊氏祖先樊仲文押寶押對了人，要是棋差一著，按照太古時期規矩，打輸了可是要夷滅九族的。
