關聖帝君：為何能以身成神，除了實力，還有情義

「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……」這是《廿一史彈詞》第三段，說秦漢的開場詞。相信很多人對這段彈詞的了解，都是來自於電視劇《三國演義》的主題曲。

三國是我國歷史上一個英雄輩出的時代，很多人物的謀略、武功一直被傳唱至今，他們的形象更是深入人心，躍然紙上。現在很多地方，都建有他們的廟宇、祠堂，供後世之人敬仰。

在這些英雄人物中，有一個身不為君、智不如妖的人，卻是享受了三國眾多英雄中最多的香火供奉。他以武將之身，一步一步踏上神壇，最終被後世所有人銘記。

他的神像被帶到了世界各地，事迹更是在國外廣為流傳。

說到這裡，相信你已經能猜到他是誰了。不錯，他就是蜀國五虎將之首——關羽。

關羽，字雲長，山西運城人，東漢末年名將。在歷史上，他的武力值屬於上等，並不處於巔峰之流，經過《三國演義》濃墨重彩的勾勒之後，一個武力高超、重情重義的完美形象，就呈現在了世人的眼前。

在關羽逝去之後，先是被佛、道、儒三家封神；而後，歷朝皇族為了穩固自己的統治、立信為本，更是大肆加封；最終，成就了他媲美「孔聖人」的千古美名。

在現代社會中，他更是被各行各業、普通民眾共尊為「萬能之神」；治病除災，驅邪避惡、招財納福等，全都要對他頂禮膜拜。

究其原因，就是他的忠誠，引發了大眾心底最深層次的情感迸發。

這一點，與鮑勃·查普曼在《共情——覺醒商業的管理》一書中的觀點，如出一轍。

現代商業社會，絕大多數的管理者，都是在以各種各樣的制度來約束員工，企圖用這樣的方式來規範他們的行為，為企業創造價值；殊不知，這樣做的後果，卻是嚴重地傷害了他們的積極性。

使得員工只是為了工作而工作，很少會為企業的發展考慮，更不會去建言獻策。

贏利時，可以共富貴；企業陷入困境時，就很難同舟共濟。

作者是百威勒這個製造企業的主席、首席執行官，他用自己的親身經歷，講述了如何用有情有義的方式，去締造百年企業的輝煌。

一、以誠相待，困境之中的堅守

《三國演義》中，關羽被曹操所圍，為了保護兩位嫂子（劉備的妻子）不受到傷害，他只能有條件地答應投降。畢竟，曹操好人妻的「美名」，人所共知。

曹操知道關羽的真實武力，為了將其真心收服，給他送了六件禮物。分別是：房子、綾錦及金銀器皿、十名美女、一件戰袍、赤兔馬、漢壽亭侯的爵位。

關羽卻不為所動，他將美女送給了兩位嫂子當侍女，金銀珠寶一個沒用，戰袍依舊是劉備送的那件綠錦。

在得知劉備的下落後，他毅然將房子、美女、戰袍、金銀珠寶以及官印給留了下來，原封不動的還給了曹操，選擇了帶著兩位嫂子離開。

關羽聽說赤兔馬能日行千里，為了更快地與劉備匯合，他將其帶走；至於漢壽亭侯的爵位，那是漢獻帝所封。

當時的曹操是丞相，正是「挾天子以令諸侯」的時候，雖說是他為關羽討來的封號，但畢竟與其戰功有關，可以忽略不計。

武將投降本是人生之中的一大敗筆，關羽不為錢帛名利所動，全了自己忠義之名。

從桃園結義開始，劉備沒有負義，關羽自然也會以誠相待。

試想一下，在現代社會中，送房子、車子、美人、職務，又有幾人能經得住如此誘惑。

誠如鮑勃·查普曼的經歷中所講，哪怕在百威勒瀕臨倒閉的情況下，他也沒有進行過一次裁員；而是，拿出所有企業所有的財務數據，與員工一起進行分析，最終共渡難關。

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二、趁你病要你命，不是商業發展的全部

關羽在攻打長沙時，遇到了守將黃忠。

黃忠以箭術著稱，有百步穿楊之能。他比關羽年長，武力卻是一點不弱，甚至有過之。

第一天，兩人在城下大戰一百回合，不分勝負，長沙太守怕黃忠有失，就鳴金收兵。

第二天，關羽總結了前一日與黃忠的對戰經驗，他準備使用最擅長的拖刀計，斬殺對手。二人對戰五六十回合，關羽假裝力有不逮，轉身拍馬就逃，黃忠緊追其後。

關羽騎的是赤兔馬，跑得比較快，黃忠追不上。

那時候的道路不平坦，黃忠馬失前蹄，從馬上摔了下來。在這時，關羽只要回身一刀，便可將老將黃忠斬殺。

不過，他並沒有這樣做，而是告訴黃忠，你的馬不行，快去換馬再來戰。

第三天，兩人又戰了幾十回合，黃忠迫於太守的壓力，準備假敗，引誘關羽來追，而後用箭將其射殺。

就在箭要射出之前，黃忠想起了前一天，關羽並沒有趁人之危，將自己斬殺的仁義之舉，故而一箭射掉了他的盔纓，以示警告。

關羽知道黃忠箭術通神，完全可以把自己射於馬下，剛才這樣做，只是為了還自己的恩情。是以，他主動撤軍，退出戰鬥。

黃忠回營後，被太守誣陷通敵，要將其斬殺，被魏延救下。

你以仁義相待，我必還之。

在第二天，如果關羽沒有放黃忠一馬，蜀國五虎上將必少一人，在以後與曹魏的對抗中，會更加吃力。

在第三天，如果黃忠沒有想到前一日關羽的仁義，一箭將他射殺，蜀國的歷史也將會被改寫。

相互扶持、合作共贏，正是百威勒所秉持的企業文化。

自1987年以來，它進行了超過74次收購，其中有很多公司都面臨著倒閉破產。

這些被收購過來的公司，並沒有直接被吞併、重組，而是在百威勒的幫助下，逐漸擺脫困境，發展起來。同樣，在百威勒出現問題時，它們也會積極地想辦法、出主意，幫其解決。最終，它們形成了一個利益共同體。

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三、非常規管理模式

企業最大的善行應該是關心員工。百威勒的首要使命：讓所有的團隊成員都能過上有意義和充實的生活。

關羽的管理，「善待卒伍而驕於士大夫」。

他做到了對手下普通士兵的關心，卻看不起其他的管理層，這也是導致兵敗麥城，最後身死的原因之一。

蜀國很長一段時間的國策，都是「東和孫權、北拒曹操」。在孫權提出政治聯姻時，卻被關羽羞辱，直接導致了孫劉聯盟的破裂，使得蜀國被孫曹聯合攻擊。

在統領荊州時，南郡城內曾發生過火災，燒毀了大量的物資。他更是不問緣由，直接把負責管理的人，給罵了一頓，還要治罪。

這也導致了，他在進攻曹魏時，後援拒不發兵，最後戰敗身死。

只有自上而下，充滿人情味的制度管理，才能更有效地激發所有人的積極性，給企業創造更多的價值，也更能方便各項制度的完美實施。

四、眾人拾柴火焰高

《三國演義》把關羽的形象完美刻畫出來，特別是他的忠勇仁義，更是被宗教、歷代皇朝所推崇，可真正讓其家喻戶曉的，卻是封建社會的底層人士。

商人重利更重義，在外遊走行商，如果其誠信不被認可，那將舉步維艱。

關羽是山西人，他的勇武、誠信天下皆知。為了方便自己行走，晉商便把他當成了守護神。他們每到一處地方做生意，都會在會館、駐地，建築關羽的廟宇。一是希望商業夥伴能夠相信，他們和關羽一樣誠信；二是希望關羽的勇武能幫他們擋下宵小之徒，保護自身安全。他們更是一直秉持著「德行天下」的商業理念。

隨著晉商們生意的擴展，關羽的事迹也就遍布了社會各階層。

各行各業，為了讓民眾都相信自己的信義，也全都將關羽給供奉了起來。

普通老百姓，對忠義和錢財看得比較重。他們相信，關羽能夠抵擋邪祟；更因為關羽發明了明日清簿記賬法（最早的流水賬），所以將其奉為了武財神。

關羽用自己的情義，真正做到了「身雖隕而名可存於竹帛間」。

他不是一個很好的領導者，卻是一個絕對的願景製造者。他用自己的信義，誘發了世人心中的共鳴，只要做到了有情有義，你可以變得更加幸福。

這一點，也是百威勒一直在做的。只有激情四射的員工，才能給企業帶來更多的活力。

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結束語：

關羽的封號太多，關聖帝君之名，只是其中之一。他用自己的情義，激起了普通人的共鳴。如果你想讓管理不再冰冷，想要成為一名製造願景的領導者，或許可以試讀一下《共情——覺醒商業的管理》。