歷史上的蘇軾乃是北宋文壇的宗師級全才，他才華橫溢、風雅俊逸，雖抱負遠大卻一生仕途不順，導致其在官場上屢遭貶謫。
蘇軾有一位文人好友名叫王鞏，他是蘇軾畢生的摯友與「鐵粉」，說來也巧，王鞏與蘇軾一樣仕途坎坷，幸好他身邊有位美嬌娘一直不離不棄、與之常伴相隨。
一次，蘇軾受王鞏之邀前去飲酒敘舊，在王鞏的寓所里，蘇軾見到了王鞏的妾室夫人宇文柔奴。
柔奴精通書畫、能歌善舞、貌美姿佳，在她的陪伴下，王鞏在被貶謫的歲月里一直都能保持著內心的清朗與安寧，而且每天都有知足的笑意洋溢在心頭。
蘇軾內心對柔奴充滿了無限讚許和感慨，他在羨慕之餘就提筆寫下了一首詞，感動了世人近千年之久。
北宋時期，與大文豪蘇軾「相交甚好」的詩人王鞏
北宋時期，文壇上詩人、詞人輩出不竭，如蘇軾、歐陽修、秦觀、晏殊、柳永等人皆是聞名遐邇的詩詞大家，這些才華斐然的文人裡面不少都是蘇軾的好友，他們的成就亦堪與蘇軾齊名。
大文豪蘇軾本人尤其喜歡以文會友，交朋友並不以對方的名氣大小、官職高低為界，因此大概很少人知道在蘇軾的「朋友圈」中，有位官職不顯、詩名不大的摯友兼鐵杆粉絲，他的名字叫王鞏。
公元1048年，王鞏出生在山東莘縣，他是宋初名相王旦的孫子，因自幼便受家學的熏陶，王鞏畢生熱愛詩詞歌賦，並對繪畫極感興趣。
成年後，愛好文學、勤於創作的王鞏不但著有多部書集，還成了一位小有名氣的詩人及畫家。
因受祖上庇蔭，王鞏取得功名後也有了自己的官職，他曾任太常博士、揚州通判、宗正寺丞等文官職位，官職不大的他與大文學家蘇軾同朝為官、意趣相投，於是王鞏乾脆以「鐵杆粉絲」的姿態主動接近蘇軾，並試圖與蘇軾結成詩友。
蘇軾喜歡清歡恬淡，寫意直白的詩歌風格，恰巧王鞏極擅這類詩歌，就這樣，兩位官場同僚因詩歌而結緣。
王鞏經常寫信與蘇軾琢磨詩中的詞句，蘇軾也經常在設宴時邀請王鞏前來喝酒行樂，因此，史籍中將二人的關係描述為「相交甚好」。
王鞏一生對仕途沒有太過極致的追求，他品性正直、真摯豪義，用自己的滿腔熱忱活躍於北宋中後期的政壇之上，頗為時人所敬服與推崇。
因對文學甚為喜愛，王鞏終生都勤於著述，著有《甲申雜記》、《聞見近錄》、《隨手雜錄》、《王定國文集》、《清虛雜著補闕》等書籍流傳於世，是三槐王氏中唯一有著作流傳至今的人。
晚年時分，王鞏攜家眷遷居於江蘇高郵，從此唯重養生之道、日日清心寡欲，自然得享高壽。
最終，大半生歷盡仕途坎坷的王鞏在宋徽宗政和年間去世，終年70歲。
烏台詩案，既禍及蘇軾又牽連王鞏遭貶被謫
熟稔歷史的人一定不會對「黨爭」一詞而感到陌生，只要政界存在著「利害關係」，那些官員就一定會結成「利益小團體」、結成大大小小的派系，從而為了自己這一方在政治、經濟、文化等領域開展激烈的逐斗與交鋒。
北宋中期，寬鬆的政治氛圍、利好的文官制度令王安石、司馬光、蘇東坡3位大才子兼大文臣「橫空出世」。
然而，北宋的黨爭卻令這3大才子壯志遭抑、折戟鎩羽——王安石、司馬光各自帶領著「改革派」與「保守派」拉開了黨爭的大幕。
在新舊黨爭面前，人人都觀瞧著蘇軾的立場選擇，而耿直中正的蘇軾偏偏選擇「拒絕加入任何一派」，因此，蘇軾慘遭「改革派」與「保守派」的齊齊傾軋。在新舊兩黨的煽動讒害之下，宋神宗甚至還對蘇軾起了殺心。
元豐二年，御史何正臣奏表彈劾蘇軾，言指蘇軾曾在感謝皇恩的上表中暗諷朝政不明。怎奈宋朝先祖成法不允許誅殺大臣，於是蘇軾就慘遭貶官，被支離了主流官場長達30餘年，這便是歷史上極其有名的「烏台詩案」。
在「烏台詩案」中，蘇軾被朝廷提審訊問，平日里與他往來密切的朝臣官員也受到了宋神宗的懷疑，朝野上下20多人受到了不同程度的牽連，就連平素極不起眼的王鞏也深受其害，而且王鞏還是所有被牽連的人中獲懲最重、被貶謫得最遠的人。
王鞏在遭貶的歲月里幸有柔奴相隨，蘇軾感動之餘特作詞以贊
王鞏因受「烏台詩」案的牽連，被宋神宗一紙詔書便貶謫到了嶺南最偏荒的賓州。
蘇軾聞訊後心痛不已，他隨即修書數封寄予王鞏，在信中誠摯地表達了自己深感內疚、痛苦難過的低落心情。
王鞏即將遠赴嶺南上任的消息傳回府邸之後，家中一眾歌姬舞女紛紛請辭離去，唯有一名聰慧嫻靜、才貌俱佳的歌女願意陪同王鞏一同到賓州赴任，這位歌女複姓宇文，名喚柔奴，到底還是個有情有義的奇女子。
年輕秀美、能歌善舞的宇文柔奴本是個大家閨秀，她父親本來是宮中的御醫，怎奈宮斗頻仍，受到牽連的御醫父親蒙冤下獄，最終竟不幸病死在了牢獄之中。
隨後，母親也因哀傷過度而含恨病歿，成了孤女的宇文柔奴緊接著就被貪婪卑鄙的叔父賣到了歌舞坊中，成了一名靠舞技歌藝來養活自己的藝姬。
十四歲的時候，宇文柔奴已經成長為一個聲動京都的著名歌女，她後來又巧遇了父親生前的摯友陳太醫。
陳太醫感慨宇文柔奴小小年紀便淪落在風月之所，於是想盡辦法為宇文柔奴贖了身，還將自己豐富的醫術經驗傳給了這個聰明伶俐的小女孩。
後來，宇文柔奴開始獨立行醫濟世，她在一次出診的過程中巧遇了在朝為官的王鞏，二人一見傾心、郎情妾意。
不久，王鞏徵得了家中賢妻的同意，將宇文柔奴收入府中，一開始，王鞏只對外說家裡新得了一個歌女，以不令髮妻醋意頓生、亦不令外界對其橫加妄議。
王鞏蒙難後要到嶺南賓州上任，家中唯有歌女柔奴甘願陪同前往。
在數年謫居的歲月里，柔奴用自己的蕙質蘭心、善解人意替王鞏抹去了心頭的愁郁和苦悶，不但日復一日地細心照料王鞏，還用醫術儘力幫助當地的窮苦百姓解除病痛。
時至今日，廣西的賓陽（舊時的賓州）一帶還流傳著女醫柔奴施術救人的故事。
5年過後，王鞏奉詔重返京都為官，蘇軾聽說後立刻準備好了一場豐盛酒宴，要給摯友接風洗塵。
蘇軾本以為經過數年的風霜催蝕、落寞孤寂，王鞏定然會變得意氣消沉、潦倒不堪，但當柔奴陪伴著王鞏來到蘇軾府邸相敘之時，蘇軾看到昔日的摯友分明還是一副氣定神閑、朗逸清雅的模樣，甚至可以說比以往還要精神振奮、生氣勃勃。
宴席間，蘇軾忍不住問道：嶺南那裡究竟好不好，聽人說那裡的生活應該並不好過吧？
還沒等王鞏應答，一旁隨侍的柔奴就輕聲答道：此心安處是吾鄉。
隨即，王鞏微笑著說道：吾與柔奴在嶺南已經結為夫妻，無論生活境況何等不便、何等艱難，柔奴都告訴我只要心思安定淡然，何處都可以是自己的故鄉。
一番真誠而懇切的言語，令蘇軾不禁大為震撼，試想如柔奴那樣一個嬌柔細弱的小女子，不僅有情有義而且還樂觀豁達，她不懼世事給予的苦楚和無奈，在她的引領和帶動下，王鞏也沒有被仕途的不順所擊垮，看來，這個美麗多才的女子的確智慧無比、世間難尋！
因為羨慕王鞏能有宇文柔奴的傾心相隨、不離不棄，蘇軾提筆就寫下了一首詞作《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，詞句中寫道：笑時猶帶嶺梅香，試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
蘇軾在這首詞中以「彷彿帶著嶺南梅香的微笑」側面描繪出了柔奴和王鞏克盡了艱難困苦而最終變得超然曠放、恬靜安和的精神面貌，讚美了這對夫妻的真摯情意、歌頌了柔奴高潔的品格以及美好的情操。
蘇軾的那句「此心安處是吾鄉」沒有一絲幽怨之意，間接反映出了柔奴相信「所愛之人在何處，家便在何處」的生活理念與愛情信條，這首詞也令王鞏與柔奴的愛情從此流傳開來，並一直感動了世人千年之久。
