風水究竟是什麼？晉代文學家郭璞，在他的著作《葬書》中提到這樣一句話：「「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」
從此之後，人與大自然的一種和諧方式便有了最終的定義，即是風水。提到風水就不得不簡單地提一下喪葬文化，老話常說逝者為大，也就是說一個人無論生前做過好事還是壞事，去世之後都應該得到人們的尊敬。
一個人最後的歸宿即是入土為安，土葬是產生最早、流傳時間最長、使用範圍也最廣的一種方式。墳墓是逝者最後的安息之地，出於對其尊敬的考慮，親人就會運用風水的方式，將墳墓建在最為合理，也最為合適的地方。
古代的皇帝尤為在乎陵墓的風水，在他們眼中，祖陵和他自己的安息之地，可以關係到政權的盛衰。民間的百姓亦有這樣的想法，如果將墳墓修建到風水寶地，那麼就能保佑子孫，富貴平安，延綿不斷。
俗語是文化的一種表現方式，它一般都是以口頭流傳，是古代人們在生活和勞作中積累的經驗和智慧，很值得後人們借鑒和傳頌。其中有這樣一句農村俗語，墳無頭子孫窮，狐守墳富三輩，這句話究竟是什麼意思？它蘊含的道理是否正確呢？
墳無頭子孫窮
很多朋友一定有這樣的印象，我們在路旁或者山上經常會看到墳墓，但是有些墳墓看起來就是一個很小的土堆，甚至沒有墓碑也沒有祭品，且雜草叢生；而有些墳墓修建的則比較龐大，也比較奢華，墳墓周圍除了栽種許多花草樹木之外，並沒有雜草滋生的情況。
一般在這樣的情況下，人們就會認為，墳頭小的逝者就說明家裡的子孫凋零，沒有能力和財力為其親人修建墳墓，也無精力來清理和打掃墳墓周圍的雜草。墳墓比較大的逝者，則說明子孫有出息，家族旺盛，逝者生前必定受人尊敬，因此常常會有人來掃墓或者祭拜。
狐守墳富三輩
後一句狐守墳富三輩，究竟是什麼意思呢？顧名思義，也就是說墳墓出現狐狸是一種吉祥的表現。在我們的印象中，狐狸一般都是狡猾、狡詐和虛偽等貶義的代名詞，其實這些都是受到古代文學作品的影響，事實上狐狸很早以前是一種代表著祥瑞的動物。
再者，它被視為民間五大家仙之一，是一種非常有靈性的動物，狐仙大概就是這麼叫出來的。正因為狐狸身上有祥瑞和仙靈之氣的特徵，所以當它在墳墓周圍出現的時候，就被人們當作是在為逝者守護墳墓，是一種大大的吉兆。
其次，從環境和科學的方面來說，有狐狸在墳墓周圍，一般情況下蛇蟲鼠蟻都不敢靠近，可以起到保護墳墓的作用。有這樣幾個正面的影響，因此人們會覺得有狐狸守墓時，就產生了一個非常美好的寓意，即狐守墳富三輩。
事實上，有些墳墓比較小是與土地的面積有關係，也或許是親人遠在外地，沒有辦法經常來祭拜或者掃墓，因此並不能斷定是家裡窮的緣故。狐狸喜歡在丘陵、山地、草原、以及樹木旺盛的土洞中生活，而有些墳墓則恰恰符合狐狸的生活環境。
因此在墳墓周圍見到狐狸生活和出沒，完全是正常現象。總而言之，無論是墳墓的大小，還是有沒有狐狸在其周圍出沒，其實都是人們對於逝者的敬仰，以及對美好生活的期待和願望。
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