墓地風水
墓葬風水是不是科學，確難結論，但自古到今都是貴族豪門講究的說道，認為墳墓有吉凶之分，是一門和平相處的藝術，其特性就是強調人與自然環境生氣的和諧，稱之吉地。其外在地形地貌通常為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地。
它與建造住宅時的選址道理相通，其真正的區別只是地平線的上下，上則與陽光相接叫陽宅，下則見不到陽光叫陰宅。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。人們循理步轍，在吉地上選址建城、建村、建宅或建祖墳，心中嚮往，汲陽光明媚，實則運用生氣為人類造福。
人們在日常的社會活動中會碰見好多好多、面面似違、遢膝嬤腳、哼哼納納與聲音鏗鏘、做事利索、行如風、坐似鍾等等人，你本人就有一種感覺……叫不舒服或順眼，這種感覺的產生是通過對方所表現出的形象而在你自己腦海里還原成性後與你本性交融，兩性之間的抵抗與融融。你們選擇了見不得或相聚。這一切的產生，皆由空氣傳導，不必向對方說解。
人是父精母血凝聚的骨肉，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨長久，所以人死氣仍長。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走於土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物。《葬書》中曰：「氣乘生氣也」，「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止……」。
「夫陰陽之氣噫為風，升為雲，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣」。當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。
故，凝、聚、集、很重要。
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。
氣隨形順勢而走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。
氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。
墩塔地是橋村呂氏家族墓園，其風水飽暖是不可置疑。
因為，呂氏家族世代書香，又三朝官於左僕射（宰相）或禮戶部，且有精釋周易章句之力，五姓語翻轉來回根本就是小事一樁。這塊墓地也孕育了橋村呂氏後代的發啟，使橋村呂氏族擁有尚方寶劍、鐵殺帽、禁地、世襲生員等等殊榮。
