名師聚寶盆山水畫鑒賞
風水的含義
風水界的鼻祖郭璞，在《葬書》中首.次提到了[風水]一詞，說：葬者 藏也 乘生氣也 氣乘風則散 界水則止 古人聚之使不散 行之使有止 故謂之風水
他用[風]與[水]這兩種元素外形的展現來說明[氣]的[來與止聚]奠定了風水的理論架構。郭璞說的這個[風水]和我們現代人了解的氣功都講到了氣，而現在很多人把它理解為氣流，其實這裡的氣應該理解為中國道家中所說的[炁]代表的是能.量。古時候的風水師多數是修.煉有素的道士，能夠看到地穴上的[炁]所發出的光，也就是能.量。
中華傳統文化講天.人.合.一，也就是指人的身體結構都帶有天地結構的信息。就好比人身上有經絡和穴位，大地也有脈絡，有穴位，大地的脈絡叫做龍.脈，大地的穴位就叫做地穴。不管是龍.脈還是地學上都有神，神根據天地運轉的規律，奉天之旨意，利用大地的血脈，形成[天地人]的合局，打通了[天地人]上下的通道，以此來讓天地人三才協調運轉，[天.人.合.一]的學說也由此而來。更準確地說，應該叫[天地人合一]。
簡單地說，遵循天地運轉的規律才是好的風水。反之，破壞大自然的風水之道，不但可能不奏效，更會帶來災害。
地穴風水
我們知道萬物有靈。就好像我們要給過世的祖先選一個好地穴安葬，說是會影響後人的運勢。顧名思義就是祖先好了，後代就跟著好了。可是這兩者之間根本就是不同的個體，而且已經在兩個世界了，這根本就解釋不通，但風水學上認為人是父精母血的結合體，與其直系的血脈之間是有著潛在的聯繫。所以祖先靈位和後代的關係還是有著某種微妙的聯繫和影響的。而今天的科學也已經證實了這種說法。
量子糾纏
曾經有科學家做了這樣的實驗，取出了幾個人的精.子細胞，放到了離本人相隔很遠的地方。然後，對著參與實驗的其中一個人的背後猛擊一掌，讓他受到驚嚇。不可思議的是，在遠方的實驗室里，這個人的精.子細胞也同樣表現出受到驚嚇的反應。這種現象被現代量子物理學稱為量子糾纏。
物理學家講，兩個或者是多個量子系統之間存在非定域、非經典的強關係。用通俗的話講就是無論兩個粒子之間距離有多遠，不受時間和空間的影響，也不需要任何的連接，一個粒子的變化都會影響另一個粒子的狀態表現。
而中國幾千年歷史的《易經·系詞》中也說： 「無有遠近幽深 遂知來物 非天下之至精 其孰能與於此」 說的就是：卜筮之應。無論時間或者是距離得遠近，都能料知未來的事情。這正好和量子的運動規律是一致的。量子理論從側面的解釋了風水為什麼會起作用。
我們知道在命理界有一個重要的法則，就是福人居福地，你要是沒福就不會居住到有好風水的地方。一個人選擇什麼樣的房子，看似都是自己決定的，其實都是命中注定的。命好就會不自覺地選中風水好的房子。該走霉運了，就會選擇到風水差的房子。
明太祖朱元璋
一個人要是聘請到了有真才實學的風水師為他調風水，那也是到了他改變命運的時候了，這個風水師就是他命中的貴人。就像明太祖朱元璋，他是中國歷代.開國皇帝中家境最.差的，怎麼最.後當上皇帝的呢？根據記載，朱元璋在當上皇帝之前出身十分貧窮，小小的年紀就得去地主家去放牛。後來因為連年的災害，再加上瘟疫的盛行，朱元璋的父母被活活餓死。為了安葬父母，朱元璋買了最.簡單的草席，裹著父母埋葬在附近的一座山上。不久，天下起了暴雨，山洪爆發，將剛埋好的父母的遺體衝到了山地的一個位置上。天晴之後，朱元璋發現自己的父母被泥土埋在了一起，就在那個位置上做了個記號就離開了。
後來，朱元璋參加了起義軍，最.後做了皇帝。他對之前沒能好好地安葬父母的遺體一直耿耿於懷，於是便決定給自己的父母遷墳。他派風水大.師劉伯溫前去考察。當年做記號的那個位置的風水。劉伯溫四處查看後，竟然發現朱元璋的父母已經被葬在了龍窩裡，怪不得他能當上皇帝。朱元璋沒錢買棺木，自然也就沒有找風水師看地穴，是老天爺那場暴雨幫他把父母安葬在了一個龍穴上，他就當了皇帝，這也是朱元璋有當皇帝的命。
這件事印證了風水界的一句話：一命 二運 三風水，這個[風水]是排在了[命]和[運]的後面的。現在的人雖然想通過風水來改變命運，可是這個風水排在了[命]和[運]的後邊，它怎麼能夠改變人的命運呢？
命中注定，積德在先
命就是一個人的[八字]。根據你出生的年月日時換算成天干地支。根據這八個字就能推算出一個人的人生軌跡，一生的榮辱禍福，貧富壽夭。命雖然由天定，運還是可以改變的，風水既不違背自然，以上這些都是外部的力量。那人可以決定的，就是去修習善心，研讀聖書。因為除了我們常聽到的一命二運三風，《水易經》中還有一句話說：為仁者 有五令 一德 二命 三風水 四積陰功 五讀書。這裡為什麼把[德]放在第.一位呢？德是一個人的根，他決定人的命運的富窮，而看風水的陰陽術，只能改變人生的一些小的方面。
要想今生和來世得福報，那就得積德行善。那麼讀書為什麼被排在第五呢？是因為一個人縱然聖賢書讀的再多，文章寫的再好，如果沒有積下德照樣寒窗度日，布衣到老。細細掂量這句話的排列順序，感覺真的是把人生的根本問題概括的非常的透徹深刻。
自古以來，一個人或者是一個家族的興旺，都是自身的福德造就的，很多還和祖上所積的福德有關係，不是一時求來的，也不是花多少錢能買來的。這是一種天地運行的自然規。
過去的風水師都是叫敬天敬地，積德行善與自然和諧共處。而現在的風水師多數是明碼標價，哪個哪個地段多少錢，從幾萬到幾百萬都有，把錢財看成第.一位的了，而大多數都是通過羅盤來鎖定取向的。
在風水界有句話叫做：一.流先生觀星斗 二流先生看水口，三流先生背著羅盤滿身走。真.正的風水師像唐末之前的風水師是不依賴羅盤這類工具的。實際上最.初的羅盤是用來指南定位或用於奇門遁甲占卜之類的，跟風水沒有什麼關係。但是到了唐末，楊筠松為了向民間普及風水，就設計了風水羅盤，讓後人可以根據前人留下的風水表象的經驗總結，利用羅盤來推斷。總的來說，萬物都源自宇宙，包括人、事、物，風水這回事起不起作用，主要還是得看一個人的德行符不符合宇宙之道。
