《大秦賦》播完了，但是關於大秦，關於秦始皇還遠遠沒有結束，哪怕是秦朝都已經結束了兩千多年，但是關於秦始皇的爭論卻一直沒有結束。
熟悉昭烈君的朋友都知道，我是個歷史愛好者，同時也是個秦迷，今天昭烈君就從大家最耳熟能詳的一句話說起，徹底捋一捋秦朝到底是個什麼樣子的王朝。
這就是真的可以說是大名鼎鼎，如雷貫耳，歷史上無數次被人反覆引用，來證明秦朝的殘暴無道，我相信你也一定聽過這句話，天下苦秦久矣。
這句話的出處是司馬遷的《史記》，而且明確的出處如下：
陳勝曰：「天下苦秦久矣。
也就是說這句話也不是司馬遷說的，是司馬遷引用陳勝的話，陳勝是什麼人你知道嗎？
這個問題完全沒有侮辱你的意思，學過九年義務教育的人都知道，陳勝就是那個在大澤鄉起義，反對秦始皇的人。
記住這個人的身份，這才是解讀這句話的關鍵。
（01）天下苦秦久矣
現在互聯網這麼發達，要找到《史記》原文很容易，接下來要說的內容，全部都從《史記》而來，要是跟你以前理解的不一樣，歡迎查閱原文。
陳勝說了一句，天下苦秦久矣之後，緊接著又做了三件事兒， 詐稱自己是扶蘇和項燕的部隊，以他們兩個為名號造反。
第二件事兒，就是往魚肚裡面塞紙條，上面寫了陳勝王三個字，意思就是陳勝要當王了，第三件就是夜裡讓人假扮狐狸的聲音哀嚎，內容就是「大楚興，陳勝王」。
三件事一氣呵成，總結成一個字就是騙，他在欺騙身邊的人，也在欺騙天下人，為的就是給自己的造反做準備，騙人這種事本身沒什麼奇怪的，你要起義總得弄個理由，欺騙往往是最有效的手段。
那麼問題來了，既然說完「天下苦秦久矣」之後，陳勝接下來這三件事明顯都是在騙人，那麼這句天下苦秦久矣的話，完全可以理解為，這也是在騙人，為的無非就是在位造反做準備。
中國政治早熟，這種為了某一種目的，編造謊言的手段，千百年來一直在繼續，陳勝的這句，天下苦秦久矣，很明顯就是為了造反的說辭，可是千百年來卻普遍被人反覆引用，甚至當做是不容辯駁的真理來對待，那麼問題出在哪兒。
為什麼千百年來大家都在引用這一句話，陳勝說了謊，那麼全天下人也會在說謊嗎，那我們就來看看，到底有多少人在反對秦始皇。
（02）沒有一個人喜歡秦始皇
秦始皇是個很成功的人，這種成功可以從正反兩個方面來解釋，反的方面就是，秦始皇在當年成功的做到了，泱泱中華從南到北，從東到西，沒有一個人喜歡他，這也算是對寡人最好的解釋了吧。
秦始皇的功業前面文章里說過，感興趣的可以翻翻昭烈君前面的文章，這裡主要說說這天下到底是哪些人恨秦始皇。
我把恨秦始皇的人分成四大類，這三大類基本上涵蓋了當時社會的主流力量，這也是為什麼說，天下沒人喜歡秦始皇的原因。
第一類六國之人，這裡的六國指的是被秦國吞滅了的山東諸國，數量上肯定不止六個，這裡就按照主要國家來說，實際上可以代指非秦國的所有諸侯國。
他們恨秦始皇，因為秦始皇對他們來說是個冷酷無情的人，當年周滅商，還給商保留了兩塊地方，一塊是衛國，一塊兒是宋國，讓商人繼續祭祀他們的祖先，保留貴族的一些名譽和特權。
但是秦始皇呢，全部一視同仁，不管你是君主還是貴族，統統貶為平民，宗廟再無祭祀，徹底亡國，國家精英徹底淪為沒有任何特權的勞苦大眾，這樣的待遇，亘古未有。
因為此前大家相互攻伐，到最後總還會留一點尊嚴和面子，尤其是尊嚴，秦之前也有滅國戰，但最好對待他們的君主，起碼是給足了面子，或多或少都有優待，因為骨子裡，不管是滅人的，還是被滅的，還都是認可你貴族身份的。
但秦始皇很徹底，一視同仁，在秦始皇眼裡，沒有君主與貴族，統統按照失敗者的待遇對待，對於國君無一善終，關鍵死的完全沒一點尊嚴感。
這種待遇，六國的就貴族恨秦始皇，那時板上釘釘的，以張良為代表，他們時時刻刻都像是殺了秦始皇，而秦始皇也從來不信任他們，對他們也是無情的打壓。
（03）儒生討厭秦始皇
秦始皇安定天下之後，面對勢力龐大的儒生，秦始皇也曾經認真的交談過，並且上泰山封禪的時候，也是帶著儒生去的。
但儒生有一個主張跟秦始皇的根本國策是衝突的，這一點就決定了後來的秦始皇，根本不可能喜歡儒生，儒生也更不可能喜歡秦始皇。
這個根本國策就是，郡縣制還是封建制，儒生們尊孔子為師，孔子的主張很簡單，周公一切都是好的，你們恢復到周公時期的制度就可以了。
而周公時期的制度，就是封建制，所謂封建就是分封建國的意思，孔子說回到周公的時代吧，孟子說孔子說的對，於是儒生們的主張就是恢復周禮，回到周公的封建制度。
但秦始皇知道自己好不容易打下的江山，靠的就是廢除了分封制，商鞅變法變的就是周公制的那一套東西，回到過去是不可能的。
談不妥，那就沒得談，最終秦始皇把全國設置為36個郡，全部都由中央直屬，完全徹底的廢了封建制，儒生們也沒受到重用，因為秦始皇重用的是法家，這就為後世秦始皇不斷被罵結下了梁子，因為後世是儒家的天下。
六國的人不喜歡，儒生們不喜歡，這些大概秦始皇還能扛得住，但是秦國也沒人喜歡秦始皇，這就比較可怕了。
因為秦始皇主張的廢除分封制，最不喜歡秦始皇的首先就是秦國的宗室，大家辛辛苦苦打下來的江山，宗室居然一點肉都吃不到，不要說吃肉了，連湯也喝不到，宗室的恨可想而知。
什麼是宗室，宗室就是秦始皇的兒女，秦始皇的叔叔們，秦始皇的爺爺們，秦始皇的兄弟姐妹（主要是堂兄弟姐妹），總之這些都是秦始皇至親之人，他們恨秦始皇為什麼，自己和自己的子孫不能永享富貴世襲罔替。
秦朝的功勛們也不喜歡秦始皇，自己九死一生，為大秦打下著大大的江山，自己用生命換來的爵位，居然要人死爵滅，不能傳給自己的孩子。
當過父母的都知道，絕大多數辛苦付出的行為，都是為了孩子，現在居然秦始皇一句話，你的兒子不能繼承你的爵位，必須要奮鬥，這對每一個父母的打擊都是巨大的，所以整個秦國的貴胄功勛，將軍高官，沒有一個喜歡秦始皇。
所有人都有私心，因為他們都有後代，這個話題很好的解釋了為什麼皇帝喜歡信任太監，這一點《大明王朝1566》說的最精闢。
大明朝誰都有退路，誰都有私心，只有太監們沒有，因為太監們沒有後代，你只要有後代，你就會為後代著想，這一點你是個人就不能避免，更人品學識沒有半毛錢關係。
話說道這兒你是不是覺的很可怕，原來從六國的王室到貴族，從秦國的王室到貴族在，再到天下的儒生，都沒人喜歡秦始皇呀，這秦始皇也太可憐了吧，居然做到了被那個時代，幾乎所有人討厭。
（04）王侯將相寧有種乎
說到這兒，你一定會問，那秦始皇圖啥呀，堅持郡縣制，得罪了所有人，秦始皇的目的只有一個，那就是郡縣制對國家好，對老百姓好，這裡指的老百姓是真正意義上的底層百姓。
你是不是瘋了，底層百姓是深受秦朝暴政最苦的，怎麼秦始皇怎麼可能是為了百姓好呢？
前面已經說過，陳勝的那句，天下苦秦久矣這句話是陳勝瞎說的，目的就是給造反找個理由，陳勝還有一句話，千百面來激蕩在底層百姓的心中，點燃著人們希望的種子。
王侯將相，寧有種乎？
這是所有底層百姓的心聲，而這種心聲，只有秦朝能做的到，在此之前沒有一個政權能做到，在此之後，絕大部分政權都打了折扣，有個甚至乾脆完全沒給百姓希望。
分封的意思就是，我的爵位可以傳給我的孩子，孩子之後是孫子，總是只要祖宗厲害，子孫後代可以永享富貴，你的血統和出生，決定了你一生的命運。
這就是分封制，郡縣制的核心，是打破了分封制，你的榮耀，你的爵位，你的官位，你的俸祿，所有的一切，都以你為國家做了多少貢獻為前提。
你要爵位嗎，為國家打仗吧，為國家做貢獻吧，你要官職嗎，哪怕你爹是丞相，你也得從基層做起，必須為國家做出點什麼。
這就是兩種制度的根本區別，一種是看血統，一種是看能力，哪一種對百姓好，一目了然，陳勝的那句王侯將相寧有種乎，只有秦朝能做的到，退後到封建制，王侯將相只看你的「種」。
那麼問題又來了，既然只有郡縣制才能給百姓希望，為什麼感覺，最反對秦朝的是那些底層百姓呢？
這就要說道，秦朝為什麼會亡，要直接原因，直接原因就是項羽打敗了章邯殺了子嬰，項羽是貴族，是他覆滅了秦朝。
誰打敗了項羽，是劉邦，千萬不要說劉邦是農民，劉邦的哥哥才是農民，而且劉邦最看不上這樣的哥哥，關鍵他們是相互看不上。
劉邦當了皇帝之後，因為當年大嫂看不起他的事，就是不封大哥家，於是在老爹的一再勸說下，封倒是封了。
不過，侯名很特別，叫做羹頡侯。羹頡侯。羹者，鍋中飯菜也；頡者，用勺刮鍋也。羹頡侯，就是飯菜刷鍋侯，光亮亮的行頭，偏要給你撕個露醜的口子，就是害臊他們當年嫌棄劉邦的不務正業。
（05）為了天下一直被罵
總之劉邦這個地痞出身的秦朝基層官吏，最終取代了秦朝，建立了漢朝，秦始皇一直堅持的郡縣制，終於還是被基本保留了，因為是個明眼人都能看出來郡縣製得好，只不過很多時候拗不過人性罷了。
結果留個個尾巴，最終釀成了七國之亂，這個尾巴到了漢武帝時代才徹底剷除，從此之後，中國的基本政治制度就是郡縣制，分封只是一種稀少的補充，主要是針對皇親貴胄的分封。
基本上建國之初大估摸分封的，都沒有好幾國，漢朝是這樣，晉朝的八王之亂更是這樣，明朝的靖難之役更是如此，都到了清朝了，三藩之亂還差點讓秦朝掛掉。
秦始皇用生命堅持的郡縣制，是先進位度的代表，但也因為太過先進，太反人性很人情，所以當時遭到了所有人的唾罵，明明是給了底層百姓，制度上上的出路，卻也還要被底層百姓罵的最厲害，這樣的秦始皇真是有點可憐。
秦始皇的有沒有暴政，肯定有，但是秦始皇的基本理念和制度，是先進的，亡國只是因為先進的制度，一時被落後的制度復辟了而已。
在人類進入工業革命之前，落後戰勝先進，是非常普遍的事情，周滅商就是一次典型的，野蠻征服文明，落後戰勝先進。
分析了當時的人為什麼罵秦始皇，你大概也就了解了，為什麼那麼多人不喜歡秦始皇陵了，他們都是為了自己的利益。
包括李斯，他最後沙丘之變，也是為了自己能夠持續享受利益，如果他能像以前那樣，封個爵位，世代相傳，大概也就不會鋌而走險了。
秦始皇的方向沒有錯，錯就錯在步子邁的有點大，把帝國撕裂了，很多攻詰之所以是制度性的，持續不斷的，就是因為根本理念不一樣。
比如說，有人給我留言說，他發現挺秦始皇的，干法律職業的很多，這是當然，以為秦始皇是法家嘛，更重要的是，法律跟儒家的核心思想是衝突的。
儒家的思想有很多，但核心思想和基礎有一條，那就是反對人人平等，在儒家的價值觀里，人人必須不平等，人人平等這件事完全跟儒家的理念相反，明白了這個你就明白為什麼學法律的很多都覺的秦始皇還不錯，因為人人平等是儒家最反對的。
不喜歡儒家，自然也就親近法家，親近秦朝了，這個跟個人的德道水準無關，無非就是你有一個什麼樣的基本的價值觀。
很多人都罵秦始皇，當時的和後世的，但是你明白了原因之後，大概就會明白，發聲的大多數，並不意味著就是真實的大多數，搞清楚了被罵的原因之後，罵不罵當然是你的自由，是不是暴秦，是不是暴君，自有公論，但千萬不要人云亦云，想清楚別人為何那麼說，才是關鍵。
千古一帝，始皇帝，功在千秋，利在華夏，有功得贊，有過則罵，不可偏廢，只是歷史上上罵的太多太久，偶有誇得就會顯得格格不入，但有功肯定是要誇的，至於罵，自然汗牛充棟的書，我就不多說了。
