《鏘鏘三人行》VS《圓桌派》:竇文濤們是學聰明了,還是墮落了?

2020年12月10日00:10:04 娛樂 1317

2017年9月11日,熱播了19年的王牌綜藝《鏘鏘三人行》,無端猝亡。華語世界無數鐵粉,黯然神傷滿眼凄惶,像送走一位老友,像告別一個時代,「很難過很沮喪」。要知道,無數老聽眾比如我,滿心以為能看到老竇退休的。

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2017年6月28日,《鏘鏘三人行》官微發布停播通告

燕趙子弟多才俊,捲土重來未可知。似乎帶著一種撫慰與抗議的意味,也似乎有心趁勢打鐵小撈一筆,「中國最猥瑣油膩主持人」竇文濤,收拾心情,賈其餘勇,城頭變幻大王旗,管你是真品山寨,重組出了一支4人小分隊,男女溫雅,衣著光鮮,繼續聒噪於竹窗雅舍之中。這面新「旗」,就是時下著名的《圓桌派》。

這個節目,自2016年年底開播,迄今幾季豆瓣評分都達8.5以上高分,旗開得勝,一路橫行,人稱「現象級娛綜」。看它的中心形式,還是圍桌談話;瞧其核心特色,也依然全靠內容撐起,在談笑風生與打趣調侃之中,妄圖對眼前這個世界來個一針見血。所以,最大善意理解,《圓桌派》可視為《鏘鏘三人行》的老酒新瓶,借屍還陽。

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《圓桌派》,自2016年年底開播,四季豆瓣評分都是高分

只是說,作為《鏘鏘三人行》的非殘腦粉,對於竇老的「處心積慮」,及時跟進之餘,還是會不忘尖酸的本性,時刻窺伺伏線,挑剔他破綻飄飄的衣角。


我以為,雖然差不多就是原班人馬,可《圓桌派》與《三人談》的最大不同,在於精神實質的抽換:從巧舌如簧的大膽放言,到公然自欺的猥瑣畏縮。

遙想當初,剛開播時的《鏘鏘三人行》,確實也不見得哪裡正經。它原本就只是一檔以飆葷段子、狂蹭熱點為主打的「不文節目」,狥乎邪僻少兒不宜,連最見慣紅燈綠帽的我粵語區群眾,都看不下去了,笑罵它是「髮廊小姐姐才準時收聽」的玩意兒。

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1998年某期,梁文道第一次登陸鏘鏘

但《鏘鏘三人行》起色後,很快棄暗投明禮賢下士,立志從「最下流」改裝到「最下飯」。漸漸地、賤賤地,《鏘鏘》已然成為一眾知識分子們,搖唇鼓舌月旦天下的議場。也就是說,它表面上雖是東山西海的閑扯,是煙火人間的市儈嘮叨,有時還不免一剗的者也之乎,但它的實質,是時勢評議,是社會觀察,是政俗諷論,是傷時感事,只是那高明的口舌之術,深厲淺揭綿里裹鐵,著盡功夫人不知。2014年,《新周刊》評選它為「15年來中國最有價值的電視節目」,是實至名歸的,不服得憋著。

19年來,《鏘鏘》坐鎮的人物,幾乎網羅了當代中國所有「高級又有趣」的名流怪咖。從瞎主持竇話嘮到酸教授許老師到假和尚梁道長,從「師奶殺手」馬家輝到「反小三協會會長」竹幼婷到「恨嫁」小君君,有潑婦有名媛有木頭美人有風流才子有高級皮條客,棍棒相迎,飛腳踢刀,前店後廠,現炒現賣,好不熱鬧。而且,它似乎拚命邀俗,正襟危坐的道學話只是偶爾,玩世不恭說低俗話的方為常態,各種「大逆不道」的高級黑、插科打諢的毒舌,更是唾沫橫飛。現如今《奇葩說》那種「使勁的深刻」、「儘力的高級感」,它幾乎是不屑一顧的。

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近年大火的娛綜《奇葩說》

是的,它太像一檔專門負能量的節目了,色眯眯的老男人們攢局閑話,一扯就扯了小20年。但明眼人都懂,其內里實際總透著股「天下多少事,盡付笑談中」的豪橫情致,急槳危灘,唇槍舌劍,縱橫勾連,情見乎辭。一批批「物外閑人」,談笑間都是擔當與閱歷,陪伴那些愛琢磨存良知的人們,近20年來知己知彼,如切如磋。許子東就回顧說,《鏘鏘》這19年,委實也是中國社會翻天覆地的19年,數千期的節目完全可作為「中國社會史材料去研究」。

有人嘲笑它是「劉長樂版快樂大本營」,是不厚道的歪曲;竇文濤自己說「這是為中老年人服務的節目」,也未免太妄自菲薄。《鏘鏘》,實是當代中國談話類節目的標杆兒。它最大的價值在於,所傳遞的主要不是知識,而是一種理念,捎帶著告訴人們那點常識,俗稱「私貨」。

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竇文濤,1967年生於石家莊,1989年畢業於武漢大學新聞系


2016年10月20日,《鏘鏘》壽終正寢兩年後,其「遺腹子」《圓桌派》,在優酷「看理想」操作下,應運而生。

但三四季《圓桌派》下來,至少觀眾如我,還有身邊一些朋友,是倍感失望的:它不僅越來越慫了,也越來越無聊了,幾乎徹底消解掉了《鏘鏘》的深度與風骨,揣摩時事的輕浮、吟風弄月的陶醉,填塞在所有紅男綠女臉上。而這些,恰恰是《鏘鏘》嘲諷了10多年的東西。如果說,《鏘鏘》是娛樂外殼包裝清議實質,那《圓桌派》就是實打實的娛綜。

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《圓桌派》剩下的雷同,除了脫口秀形式,此外無非那份東施效顰的裝腔。是的,沏一壺茶,燃一炷香,幾台機器,幾位老友,茶餘飯後,閑聊人生,談天說地,活色生香,話題既城市又高級。裸條、相親、錢酒、飯局,文藝圈的八卦讀物,名人圈裡的消遣指南,雞零狗碎,人畜無害。深沉是夠了,逼格更是滿了,但浮泛空洞,不知所云,給人一種刷高等人微博的感覺。也許,它才是最適宜眼下的:輕巧、玩梗、碎片化,以娛樂的態度看待所有,而一切門外的泥垢、所有苦人的掙扎,紅酒一晃都風淡雲輕了。

《圓桌派》的這種裝點,表面上是快餐文化中的一股清流,可它的精神實質,仍是往昔幫閑文人的遺風,是紅塵囂囂中紈絝子弟啥都玩過後的自矜自伐——可與此同時,就連過去《鏘鏘》那種動不動就開車的勁頭都不敢有了,何其銀樣鑞槍頭咳!《紅樓夢》第34回里,馮姨媽如此鄙薄,「你還裝腔呢!人人都知道你說的」 ,《圓桌派》始終都顯得虛弱。

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鏘鏘鐵三角:竇文濤、許子東、梁文道

可以說,《鏘鏘》是裹著知識分子式的「清議」面目的,而《圓桌派》的確只是盛世文人的「清談」,是繞了一圈,回到了《鏘鏘三人行》起步時的自我麻醉,從此經緯不可,八卦難圓。我以為,《鏘鏘三人行》的驟然殞謝,與「改版」後《圓桌派》的大行其道,實際也在暗示:這個時代,成熟的少數派,終將被前浪後浪吞沒,連一間陋室、三張臭嘴,都無法倖存。

所以,比較起「必有我師」的《三人行》,《圓桌派》如其說是升級了,不如實話講是墮落了。從三角棱分的「談」,到圓融一氣的「派」,從檢討各國弊政的侃侃而談,從縱談人事衝突的匹夫橫議,到迎合「西餐吃法」的浮誇賣點,到請來蔣方舟等網紅好蹭熱點,誇到極端也就是個小資談資素材庫。往日「鳳凰于飛,和鳴鏘鏘」的霸氣側漏一下子頹靡了。

《鏘鏘三人行》VS《圓桌派》:竇文濤們是學聰明了,還是墮落了? - 天天要聞

已故雜文家何滿子這麼說過,「這一種假風雅、贗美,有如混珠的魚目;但它比魚目更壞」。我不好說《圓桌派》是「壞」的,但它確實無聊。考其旨趣,稽其所至,就是一媚俗自媒體。


但我對《圓桌派》的「墮落」,沒有鄙夷,只有同情。《圓桌派》如其說是不得已收斂鋒芒,不如說是識時務的知識分子們,精巧遁詞的又一次施展。直白講,他們是臨陣脫逃,竇文濤便是「逃兵」。

魯迅說,自從前清有文字關之後,此後懦弱的中國文人,便不好肆意做野史了。時至今日,《鏘鏘》這一類節目因其「野」,也逐漸地被市場及其它納入此列。群眾如此生猛,要求如此之高,不必神經過敏,我們也是明白說話之難的。尤其是說實話、說心裡話、說不同的話、說逆耳的話、說難聽的話。

《鏘鏘三人行》VS《圓桌派》:竇文濤們是學聰明了,還是墮落了? - 天天要聞

2000年某期,時在嶺南大學任教的許子東,首次登上鏘鏘

換用曹聚仁過去那句著名的老話講,從《鏘鏘》到《圓桌派》,其換骨奪胎後的血肉模糊,所指給觀眾看的,正是近20多年來,全世界知識分子「從孔融到陶淵明」的整容與異化之路,不管是主動還是被迫。它更是用余息告訴我們,在群眾眼中,精英知識分子似乎始終身帶嫌疑,無法開懷喘氣之隱痛。

所以,《圓桌派》精緻是更精緻了,原來的加多寶都換上了茅台名酒,王化真是盛行了呀,草野小民躬逢盛世,逖聽歡呼聞風鼓舞。小心是小心了,嚴謹是更嚴謹了,但也如履薄冰了,也裝腔作勢了,也冷眼廝覷了,彷彿玉堂金馬,竹籬茅舍,總是傷心處。

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《圓桌派》海報

很顯然,這是一群傷兵從輿情的前線撤回,在「獨善齋」強打精神談狐說鬼,每個人的強顏歡笑油嘴滑舌中,都透著一股既倦世又戀俗的疲態。《圓桌派》的許子東們,學乖了,高級了,都費勁著充當好一個新晉中產階級或上流社會紳士該有的高雅得體,被磨耗得那個陰鬱隱忍,謊話和哀愁全部混淆。

從竇文濤到馬未都,哪一位不是巧舌如簧的脫口秀大師,談話從來都是從容鎮靜,應付裕如。況且,流量當前,責任褪去,負擔沒有,當然更具浮沉自如之感了,可庸俗、低俗、媚俗之風,難免如影隨形。幾個人一遞一口飲酒,咂舌頭頑笑,都是酒色過度腎水竭虛之狀,宛如一場病情交流大會。《鏘鏘》舊酒重溫,余香不在。

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萬年嘉賓周軼君

我想,大概連竇文濤自己,都無法否認,《鏘鏘》有深意,而《圓桌派》純生意吧。他好幾回自剖心境,潛台詞都是在說,為了Money才做了《圓桌派》,欲罷不能,又心有愧欠。


我想,一定還有無數的忠粉與我一樣,並不會為《圓桌派》的花狸狐哨而感欣慰,內心仍與清涼瓦屋粗衣布服的《鏘鏘三人行》心意更相通吧。

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恩,確實比較殘酷

雖然我們都清楚,竇文濤及其《圓桌派》,也是奈事不得已也。他又不是佛家道子,能有另一乾坤能去。就事論事,這麼道貌岸然責備他,是不近人情的,可誰讓他起點就這麼高了呢!而且,儘管站著說話不腰疼,劈頭蓋臉地把人家給數落了一通,但平實而論,作為娛綜的《圓桌派》,依然是國內同類節目的高標。

《鏘鏘三人行》VS《圓桌派》:竇文濤們是學聰明了,還是墮落了? - 天天要聞

我眼中的竇文濤:半生都在裝無知、裝猥瑣、裝油膩

天下沒有不散的宴席。只是,作為《鏘鏘》的老粉,對於《圓桌派》輕浮、世故、圓滑的轉向,是不免感到遺憾的。而從《圓桌派》的經驗中,我們也可以看見,任何東西一經「市場」收編或改造,前拖後曳中總要付出極大犧牲,甚至是剔肉去骨的代價。說起來,好像又在絮叨什麼犯忌的迂論,可事實本是如此的。

至於它現在,不管是怎樣的天經地義,怎樣的談資可喜,怎樣的駢四儷六,怎樣的崇論宏議,都已然不是往日「三人行」的內膽,更非過去的老司機竇文濤了。遠去的《鏘鏘三人行》,漸如張岱筆下的陶庵夢憶、西湖夢尋,一切都會變形失真,可一切又都困在琥珀般的稠膠往事里,結成記憶的黑洞。

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「鏘鏘三人行,廣告之後見」,從此再不見

只是,臨末還須特別落一腳註的是,我非議的重點,從不是《圓桌派》本身,而是使得《鏘鏘》不得如此附魅的力量。

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