第一個就是說，如果你是個鳳凰，卻進了雞的圈子，或者說你是個天鵝，卻進了野鴨子的圈子。你的那些獨特的優點，你周邊的人是看不到的，所以對他們來說是沒用的。幾十年前有一些特別高級知識分子的孩子嫁到了農村，這完全是鳳凰進了雞窩的感覺啊，在某些側面。
但是農民會說，「哎呀，我們家這個兒媳婦兒太棒了，她都能懂《詩經》，她都能懂《楚辭》，我們家的兒媳婦兒對甲骨文還有一定的研究，太棒了」。他會這麼想嗎？不會呀！就覺得這城裡女孩兒去做兒媳婦兒不會挑水，挑不動水，太嬌弱了，不會做飯，不會燒柴火鍋。然後呢身體也太弱，下地幹活也不行，可能還不能生養。在這種環境中，那個本來可能是很優越的那些特點在這個環境中是沒有用的。所以這種情況下可能出現的後果是什麼呢？就是所謂焚琴煮鶴，就是他只能拿到這個環境，看哪兒能用，用一用吧。琴嘛，好歹劈劈當柴火也能燒。
說實話，你想一想，如果你是一個古琴，拿來去當柴火燒的話，它不禁燒啊，對吧？古琴可能是梧桐木，梧桐木那個東西太輕太薄，燒一會兒就沒了，那絕對沒有松樹、柏樹好燒啊，仙鶴很美，你作為觀賞動物很美。如果你拿去燉，鐵鍋燉仙鶴，它沒有大鵝好吃啊，因為它的肉太瘦、太柴。
所以呀，如果你本身是個鳳尾，你非要跑去想當雞頭，估計你是完全沒有機會的，你最大的可能是成為雞屁股。這是不是冤枉了這些鳳尾呢？是不是冤枉了這些小天鵝呢？
其實也不算冤枉，因為人家本來雞有雞的生活環境，有它們所需要的生活方式。那在這個圈子裡邊當雞頭的，當然就應該是雞這種方式裡邊最卓越的，對吧？雞裡邊的頭才能當雞頭，你本身不是雞裡邊的頭，你非要跑去當人家的雞頭，憑什麼呀？
就因為你是鳳凰，就因為鳳凰比雞更高級一點，也沒有這個道理吧，對不對？所以總的來說，一個人應該在什麼環境生活，有一個特別簡單的心理原則，就是看看你自己適合哪兒，你是什麼。你是天鵝，就跟天鵝一塊兒混；你是野鴨，就跟野鴨一塊兒混；你是鳳凰，你就上梧桐樹上去找你的同伴；你是雞，你就跟雞在一起。盡量不要去生活在不適合自己的環境里，你！該是什麼，你就會成為什麼。
END
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聲音 | 朱建軍
編輯 | 內小明
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