曾有人說過：「世道不是單純的世道，而是吃人的機器，一旦它啟動，沒有人能置身事外。」
這個社會，自古以來，就是一個「弱肉強食」的社會。你有錢有本事，別人就來尊重你，敬佩你。而你沒錢沒本事，別人就會來「落井下石」。
所謂「物競天擇，適者生存。」這樣的叢林法則，在當今社會體現得特別明顯，不是今天你被人算計了，就是你明天被生活淘汰了。這一切，都時有發生。
就像你在職場打拚的時候，你心懷真情對別人好，甚至想跟別人打好關係。可是，你越是善良，別人越是把你當「軟柿子」來拿捏。
很現實的生活，很殘酷的人心。也許，將「善良」當成「軟弱」這樣的事兒，並非是人心的錯，而是世道的錯。
所謂「人心不古，世態炎涼。」在這個社會，又有誰會真正對你好呢？除了你的自己，還有你的家人。其他人，其實都巴不得你越過越糟糕。
說到這裡，其實就想到了魯迅先生筆下的「祥林嫂」。她辛勞了一輩子，可還是被人欺負了一輩子，最後的歸宿，竟然是黑夜雪天中的孤獨死去。
難怪魯迅先生坦言，歷史的每一頁，都寫著「吃人」二字。社會，也許沒有我們想像的那麼簡單。相反，它就是一潭深水，不是任何人都能涉足其中的。
世道變壞，從「好人沒好報」開始
我們常說一句話，好人不長命，禍害遺千年。
想要在社會中生存，那麼你就要有相對應的謀略和心計。而這些謀略和心計，都是建立在謀害別人的基礎上的。
小人奸人，我們發現他們似乎成為了生活中的「吃香者」，而大多的善良的老實人，他們彷彿成為了生活中的「輸家」。
難怪有人感慨，好人註定是要失敗的，這就是社會的規律。
元代高明在《琵琶記》中寫過這樣的一句話，我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
我們總是認為，一個人做了善事，不害別人，自己就能有好的福報，就能過上好日子，好生活。
但是，現實卻出現了極大的矛盾。那就是那些不擇手段的人，他們住高樓，穿金衣，吃山珍海味。而那些勤勤懇懇，善良一生的人，卻被人瞧不起，每天都過著卑微的日子。
有些時候，我們就在思考，是這個世道不想人變得「善良」，還是它提倡我們要互相算計呢？
可等我們經歷多了就會明白，這世上，沒有人會看你在過程中做得有多好，他們只會看你的結果。而你，哪管是善良一生，倘若你的成果連小人都比不過，其實你終究還是失敗者。
世道變壞，也許從「好人沒好報」的時候就開始了。
我們大多人，都活成了祥林嫂
我們大多人，早已不是別人手中的軟柿子了，而是他們眼中的「韭菜」。
就像你是單位中的中下層員工，不好意思，你就該干著「996」和「715」的工作，過著人不人，鬼不鬼的生活。
在別人看來，這就是人與人的差別，這就是每個人的「命」。
就像你為了企業貢獻了很多，甚至把「無私奉獻」當成是自己的信念。可是，如果企業不需要你了，或者你沒有利用價值了，別人就會一腳把你踢開。
也許，這就是「韭菜」的人生。只有經歷過基層生活的人，才能明白當中的真實滋味。
以前讀魯迅先生筆下的祥林嫂的時候，總認為她是書中的人物，認為她只是祥林嫂，根本沒有什麼代表性。
可等到我們走出社會之後，我們才發現，大多人，已然成為了書本中的祥林嫂了。只不過，大多人都身處在「局內」，無人發現罷了。
有句話說得很好，年少不知書中意，到老已是書中人。
一個悲苦的女人，不僅僅代表了一段悲苦的人生，更代表了悲苦人生下的生活。而這樣的生活，也許從未遠離，而一直都存在。
物慾橫流的世道，容不下「好人」。因為人的善良，在世道眼中，是不值一錢的。這，也許就是這個世道的悲哀之處。
我們終其一生，都需要順從這個世道
有句話是這麼說的，我們誰都改變不了外部的環境，只能去適應它。
就像你當了「好人」，幫人背黑鍋了，被人算計了，你能說要別人來補償你嗎？沒有人會理睬你的，因為沒錢沒勢，你說的話都沒有人會聽。
古人有言：「有錢道真言，無錢語不真。」
有錢，你說的話就是至理名言，每一句都是金句。可沒有錢，你每一句話都是「廢話」。在別人看來，你就是「矯情」的人。
這，也許就是有錢和沒錢之間的區別。要知道，這個世道不會看你是否善良，而只會看你有什麼本事。
你是祥林嫂也好，還是閏土祥子也罷，能不被人算計，能安穩地活下去，其實就是一種成功了。
因為在這個社會，你想要賺大錢，想要成功，沒有機遇，沒有背景，沒有人脈，你是行不通的。但是，又有誰能擁有這樣的條件呢？
在未來的生活中，做人別太善良了，因為在這個社會，在這個紅塵世間，沒有人會在乎你善良與否，而只會看你為它創造了多少的價值。
對自己好一點，對家人好一點，因為你不對自己好，就沒有人會對你好了。
文/舒山有鹿
