晚清時期的「自梳女」，是怎樣的存在？一旦反悔，結局會很凄慘

晚清時期的「自梳女」，是怎樣的存在？一旦反悔，結局會很凄慘

現代社會較為開放，女子的社會地位也在逐步提高，她們可以像男人一樣在商海叱吒風雲，完全可以自己買房買車，打理好一個人的生活，經濟獨立再加上現在社會的生活壓力大，所以越來越多女子不願意戀愛結婚，大家最美好的夢想就是和志同道合的姐妹相伴到老，互相照顧，攜手看夕陽。

其實早在晚清時期就出現了與此類似的群體，她們同樣不婚不嫁，一個人孤獨終老，可以選擇居住在母家，或者與同樣不婚的姐妹居住在一起，但與現在不同的是，她們一旦選擇加入這個群體就不能反悔，否則下場會很慘。

這個群體的女子叫做自梳女，她們也被稱為姑婆或者媽姐。眾所周知，古代的女子嫁人之後就會將頭髮挽起來，表示自己已經是有夫之婦，而所謂自梳女，則是將自己的頭髮像已婚女子一樣盤起來，以表明自己終身不嫁。

俗話說男大當婚女大當嫁，可古代的禮法制度實在是太嚴苛了，女子沒有地位，必須遵守三從四德，幸福與否全看嫁的丈夫人品如何。若是嫁得良人，那自然是再好不過，可若是遇人不淑，那也只能忍著，連反抗的機會都沒有是，一些女孩看到自己的姐妹過得不如意，自然對婚姻望而卻步，想著與其受人折磨，不如成為自梳女，一輩子不嫁。

但成為自梳女並不僅僅是將頭髮盤起來這麼簡單，首先是要徵得父母的同意，其次則是要舉行很嚴肅的儀式。古人十分重視孝道，都說身體髮膚受之父母，連父母給的身體都不能隨意損害，更何況是終生不嫁這種大事，開明的父母可能會理解女兒的選擇，但有些父母卻非要女兒嫁人不可。

於是在這樣的情況下，又出現了一種群體，俗稱「不落家」。所謂不落家，便是聽從父母之命嫁人，但嫁過去之後不與丈夫同房，等三天回門的時候就常住在娘家，不再回到夫家去，而不落家女子也經常跟自梳女呆在一處。

自梳女獲得父母的同意後會舉行自梳儀式，首先要沐浴凈身，然後拜菩薩，在菩薩面前發誓自己終生不嫁，然後由年長自梳女將辮子挽成髮髻（一般女子出嫁是由母親挽髮髻），接著換上全新的衣裙鞋襪，向別的自梳姐妹行禮，表示正式加入這個群體，有些人家還會擺宴席宴請賓客。

供自梳女居住的地方叫做「姑婆屋」，大家經常在那裡舉行聚會，成為自梳女後便可以上街做活，自己賺錢，雖然她們平日里也可以居住在母家，但如果病重就必須移到姑婆屋居住，因為她們不能在母家去世，去世之後父母也不能前往看望，一切後事只能由自梳姐妹打理。

但最不人性化的一點是她們不能反悔，就算以後遇到兩情相悅的愛人，她們也不能退出這個群體嫁作他人婦，否則的話就會被視為不潔，輕則被毒打屈服，重則會被浸豬籠，就算父母相互也無濟於事，下場可謂凄慘。