《易經·未濟》《象》曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。
火炎而上，水流於下，水火背離，陰陽不相濟。水火各居其位，君子應謹慎分辨事物的特徵與應處的位置。
辨物居方，隸書、陰陽文印
未濟，上離火，下坎水，火在水上，水火不交，陰陽各歸其位而欲行之象。
六十四卦以未濟為結束，天下事物與道理不可窮盡, 卦雖結束仍有前行的餘地，留待更始自新。君子雖習而知易，行事仍然要如狐涉水，謹慎而為，否則難免會濕了尾巴；若是不知悔改沉溺自大，則有沒首之凶。
過猶不及，結而未滿，終必有始，無往不復，生生之謂易。
初六，濡其尾，吝；上九，有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
冒昧而涉必濕其尾，慎始方有善終，僥倖試探，前途必然艱難；飲宴歡樂有所節制，自然沒有什麼罪責。沉溺其中而至於滅頂，不知節制，所信非人不可任用。
九二，曳其輪，貞吉；九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國；六五，貞吉無悔，君子之光，有孚，吉。
自曳其輪，謹慎而不輕於求進，堅守正道得吉；堅守正道，遇悔可滅，鬼方雖然是偏僻小國，伐之亦需全力而為，三年方能征服甘願接受大國封賞；堅守正道可免悔恨，君子行事正直光明，誠信服人，自然能得吉利。
六三，未濟，征凶，利涉大川。
力微任重，心有餘而力不足，勉強行事必然有兇險，借力於江河的資源，方可有所作為。
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
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