讀易錄三十七：很意外的屯卦重解
到信豐出差，即興寫了屯卦的簡讀。
簡讀《周易》之屯
屯：元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。
象曰：雲雷屯，君子以經綸。
屯卦在通行序卦中為第三，乾坤之後，頭生子也。所以它承父母之德，元亨利貞，而且是天生的接班人，利建侯。孔子說當有經綸之志和才即是。
天地之象：春冰待破
人文之象：奉命克險
我有文章推演屯為何放第三位。天雖有命，亦需人為，故此卦為難之始，家國天下莫不如此。
初九：磐桓。利居貞，利建侯。（天命所定，利建侯。震，長子，諸侯，國之柱石，磐桓）
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。（對於長子來說，天命所膺，當以家齊為先，雖久必待。邅，乘馬，二乘初九，馬牛之象。班，二三連。匪寇，一至三不成離，而成震，祭祀之象；而三至五成廟，奉祀之象，主祭為長子也。十年不字，堅貞）
六三：即鹿無虞，唯入於林中，君子幾不如舍，往吝。（人生多艱，如獵入山無導向，捉摸不定。六三處下卦行路之終入上山林之始，即鹿無虞即入林之初無導向，幾不如舍即山之初。艮，山，林，舍。鹿為山林之貴物，進退之中，抉擇之難）
六四：乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利。（婚姻總得先成，無家不成國。六二到六四為坤，為大輿，為國；六四與六二同類，乘馬班如，乃至上六，以二四六坤位同徳）
九五：屯其膏。小貞吉，大貞凶。（家齊小國治大。六二至六四為國。坎中，乾光未明）
上六：乘馬班如，泣血漣如。（有天命，乘馬班如；天命不成，泣血漣如，成功之幾也。上六乘九五，乘馬，如六二，連如。泣，血，漣，六四至上六，坎）
乘馬就是乘乾也，此卦乃人事國家之始，於卦之序而言，它是既濟前之卦，故失人位之天也。（寫於2022年12月16日深夜）
作為日課，其實此前寫過一次！
簡讀《周易》之屯
屯，元亨，利貞。勿用有攸往，利建候。
象傳：雲雷，屯；君子以經綸。
屯卦在通行的卦序里位第三，視為天地位設易行其中的初次呈現，可以想見萬物生之象和經天緯地之意，時義兼及。
天地之象：冰天（上坎）雪地（下震，大塗，初爻乾有冰義）春暖冰融（初爻為葦，正待冒芽）
人文之象：東（震）渡黃河（坎，北方，河）
人文之象，琢磨了好久，應該是史卦。孔子說：「易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？當文王與紂之事邪？是故其辭危。」周朝軍隊於周成王元年(約前1042年)年底來到黃河邊。黃河正好封凍，大軍踏冰渡河，順利地抵達孟津。故爻以馬指軍隊。
初九 磐桓，利居貞，利建候。（磐桓，石與柱，但此為盤桓，指軍隊出發前的準備，遲遲不得其時，即屯。初九，草根。利建侯，六二到六四成坤，國，師眾。五為侯）
六二 屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞，不字，十年乃字。（知難而進，整裝待發。二爻陰，坤馬，二到四，引類，班。二五應，非寇，婚姻之好。十年，地數之極或震到坎之時）
六三 即鹿無虞，惟入林中。君子幾，不如舍。往，吝。（即鹿，地名，但在卦中意為山下田之野，故林。屯，其極為木；坤，田；艮，山。六三，陰爻，虛，舍，小人。上卦坎，險，往吝）
六四 乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。（與六二同位同功，故辭同）
九五 屯其膏，小貞吉，大貞凶。（膏，乾之光。屯，六四上六掩之。小吉大凶，坎險中）
上六 乘馬班如，泣血漣如。（六比五，乘陽，乘馬。班，坤。泣，漣，血，皆取自坎）
此卦讓人深感其時之難溢於言表，又涵及物之生、婚之媾、國之立，皆重大之事，不歷艱不成，所以經綸之才當之。（寫於2022年11月26日早上）
兩相比較，是一是異，孰優孰劣？
