六二：引，吉，無咎。孚乃利用禴。
「引」字的古字形像一人拉弓，本義是開弓，引申指拉。開弓肯定是要向自身的方向拉，故又引申有引導，帶領的意思。對於人才的吸納也不能總是用金錢美女去誘惑，還要重視思想引領作用的發揮。讓雙方在思想上達到一致，形成共識，思想上的認同才是匯聚人才最根本的有效方法。「引，吉」，用思想認同來招攬人才，有共同的理想和事業為基礎，一定會取得好的結果。而且，通過這種形式招攬來的人才，大原則上肯定不會有什麼問題，故評斷為「無咎」。
換一個角度看待此問題，真正能吸納到自己身邊的人才，肯定是與自己在思想能達成共識的人。如果真的與自己在價值觀上存在比較大分歧，恐怕也就沒有必須去白費力氣了。用金錢美色吸引來的人才，也會為了更多的金錢美色再次背叛。而且對於人才的使用要不拘一格降人才，即使是通過戰爭或者別的什麼手段得到人才，只要能為我所用，也要給予充分的信任。齊桓公重用管仲就是典型的事例。
「禴」字讀音yuè，古代祭祀的名稱，禴祭是古代君王舉行的祭禮中的一種，春祭曰祠，夏祭曰禴，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。先秦時期各類祭祀活動是很常見的，在招攬人才這件事上各種祭祀活動也是可以利用的。並不是所有的人都能通過溝通達成共識。總有那麼一些死腦筋，特彆強硬，對於這些人應該怎麼辦呢？放任自流？那是不可能的！在當時民智未開的情況下，最有效的辦法就是將需要貫徹的道理神秘化，或者直接神化。我所秉持的不是什麼我個人的治理理念，而是上天賦予我的神聖責任。一旦涉及到天意，再加上一些什麼輪迴轉世描畫出來的美好未來，很難有人能拒接改變，「引」的目的自然而然就達到了。這就是「孚乃利用禴」這句話所表達的意思。
