解《易經》——否卦六三爻

2021年10月14日11:09:02 星座 1228

六三:包,羞。

簡單的兩個字,沒有貞兆辭,說明本爻爻辭很大程度上可能是警句格言性質的語言,而且其所針對的一定是本卦的主旨——否。「包,羞」,其中「包」的意思應該是過度的包容,也就是對「否」這種情況的過度包容,更準確點說就是善惡不分的縱容,最終的結果會怎麼樣呢?只會是一種結果——「羞」,很多人總以為縱容會換來對方對自己的感激,孰不知過度的包容或者說縱容,結果往往是招來對自己的羞辱。最典型的例子就是那些巨嬰症患者,就是沒有底線縱容的結果,而那些縱容者又獲得了怎樣的回報呢?恐怕沒一個好受的。

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對於任何人而言,在解決閉塞、不通的問題時,從善如流確實是難得的優良品質,但是任何事物都存在過猶不及的問題。忠言逆耳利於行,對於用心純良的建議和意見,任何人都應該認真聽取,即使與實際存在一定的偏差,也應該以「有則改之,無則加勉」態度去面對。但是對於那些用心不良的惡毒攻擊,聽之任之只會讓它們更加猖獗。

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曾經一段時間總有人在批判孔子的時候會說孔子迂腐,說什麼孔子總是主張什麼「以德報怨」,是典型的偽君子。其實這完全是對孔子的誤解,《論語.憲問篇》就有記載,有人問孔子「以德報怨,何如?」孔子的回答並不是贊同,而是反問「何以報德?」,而且孔子接著說出了自己的觀點——「以直報怨,以德報德」,感覺是不是有點對本爻爻辭「包,羞」地貫徹落實。至於「以德報怨」的說法,則出自老子的《道德經》,而老子之所以會提出以德報怨,也是有其特定條件的,是對古代君王面對老百姓的態度,這是完全不同的兩種場景。

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