小嘎仙:有一次,詩人白居易請問惟寬禪師道:「身口意如何修行?」
小保爾:惟寬禪師:「無上菩提者,被於身為律,說於口為法,行於心為禪。應用者三,其致一也。如江淮河漢,各處異名。名雖不一,水性無二。律即是法,法不離禪,身口意皆不離於心也。云何於中,妄起分別?」
小嘎仙:白居易:「既無分別,何以修心?」惟寬禪師:「心本無損,云何要修?要知道,無論是垢是凈,一切勿起念!」白居易:「不起垢念,當然是應該的,不起凈念,怎麼可以呢?」
小保爾:惟寬禪師:「黃金雖好,但金屑進入眼睛是會致病的。烏雲會遮蔽天空,白雲同樣也會遮蔽天空。」白居易:「無修無念,又何異於凡夫?」
小嘎仙:惟寬禪師:「凡夫無明,二乘執著,離此無明和執著的二病,是名真修。真修者,不宜太勤,亦不得忘失。勤者近於執著,忘者即落於無明,此即是心要!」白居易有悟,後終於成為佛法的踐行者。
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