文/馮海濤 山水畫/真緣法師（五台山向陽寺住持）
參佛，悟禪，寫山，寫水，是真緣法師每天的功課，也是真緣法師對佛法的感悟和傳播。把參悟之法用山水為其形，寫進畫面中。在寫山，寫水之時也參悟佛理。因此，真緣法師所作的山水畫，都是佛理之明。這也是為什麼我們在觀真緣法師的山水畫作時，總會感受到一種使人迅速進入空明狀態的意蘊。為此，很多人問過我，這是為什麼？我每次都是詢問提問者，你在看真緣法師的山水畫作時，你的視覺中看到了什麼？基本都是說，看到了寂靜的山野；你感覺到了什麼？回答得也基本一致，就是說：「感覺風都不忍心吹過！」；那你內心有得到什麼了嗎？回答得也是口徑一樣，說：「心情無比的放鬆，滿心的喜悅，並能感覺到空氣的清新！」我說：這就是你所問的為什麼！
真緣法師（五台山向陽寺住持）作品
不修自身，怎麼渡世人，所以，行善者必然向善。真緣法師作為一位高僧，更是懂得這個道理，所以，其參佛、悟禪，寫山、寫水，也是在修自身。並在修自身的過程中，把自己的感悟和沉澱，再通過畫面傳達給世人。同時，真緣法師的每一次的山水畫創作，也是在宣揚佛法之後獲得的一種心得，一種在與善男善女交流後的總結。因為，每一次的宣揚佛法不僅是渡人，也是在修己身。每一幅畫作的創作過程也是在修己身之中留下渡世人的佛理。
真緣法師（五台山向陽寺住持）
真緣法師，五台山向陽寺住持，山西省佛教協會常務理事， 遼寧省書法家協會會員，中國楹聯學會會員，山西省五台縣美術家協會副主席，五台縣佛教書畫家協會主席，現常年奔走于山西、河北、遼寧等地教化眾生，普度有情。
備註：
向陽寺位於西台下院水峪村，創自宋英宗治平年間（按：宋英總名曙 治平共4年從公元1064年農曆甲辰年起），明弘治、嘉靖年間，清乾隆嘉慶年間代有修葺，為下會、大石、大池、潘家峪四村祭天禱雨之處。
真緣法師（五台山向陽寺住持）作品
真緣法師（五台山向陽寺住持）作品
真緣法師（五台山向陽寺住持）作品
真緣法師（五台山向陽寺住持）作品
真緣法師（五台山向陽寺住持）作品
真緣法師（五台山向陽寺住持）作品
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-