心靈之語：大唐高僧玄奘法師的故事告訴我們：當我們認真地對待生活和工作，遲早一天我們就會有所作為的。
正文
01 人與人之間的矛盾
當我還在苦苦奮鬥的時候，時間就是金錢。然而母親三番五次地讓我看電視，於是我就發火了。難道她不知道，浪費時間就是浪費生命嗎？我的青春不是用來浪費的，我有我自己的事情要做。您喜歡看電視，可我喜歡學習。在多次的嘮叨下，於是我就很是不耐煩。
當我在思考決定換工作後，丈夫/妻子與我大吵一架。冷言冷語相待，可曾感受到我的不快樂，和我要追逐夢想的決心。我多麼豪情萬丈，決定大幹一場，卻被惡言冷語相待，讓我灰心失意，所有的希望都被澆滅。當與我有著同樣夢想的人成功後，我發現如果我當初堅持走向夢想，我現在已經成功了，於是我就厭惡著老公/妻子。我們為此經常的吵架、埋怨，最後鬧離婚。
當我在參加興趣愛好時，父母勸我把時間用在學習上，他們可曾知道我的夢想？我會在發展愛好的同時好好學習，他們為何就不能理解？於是我們吵鬧，他們沒收了我的愛好，於是我沒有了理想，沒有了心理的那束光，便厭倦了學習。
這是很多人的人生，俗稱代溝。面對著與父母親的代溝、夫妻之間的代溝、與子女的代溝以及與周圍人的代溝。
人是不同的，每一個人都有自己的人生觀和價值觀。即使在同一個家庭中，三代人的人生觀、價值觀都可能不同。比如爺爺奶奶喜歡健身，父母們喜歡朝九晚五、晚上看電視、打牌，而我呢喜歡學習，以得過且過為恥辱。面對著三觀的不同，矛盾就可能產生了。特別是在我們意氣風發、準備大幹一場時，我們的親人以其得過且過的心態給我們潑冷水。特別是在我們失敗後，我們被消極處世的父母們冷眼相待。還有在我們在堅持卻看不到前途的時候，他們想介入我們的生活和工作，讓我們換個方向，半途而廢。
人生的矛盾太多了。這只是其中之一，但也是很重要的矛盾之一。除非是我們自己撞得頭破血流，然後悟懂了人生，否則所有的干預，只會心生埋怨。
02 尊重每一個人的選擇
鄒弢在《三借廬筆談》卷十一里記載：「己卯春，余與許伯謙論此書，一言不合，遂相齟齬，幾揮老拳，而毓仙排解之。於是，兩人誓不共談紅樓」。大意是兩個人在談論紅樓，一個喜歡黛玉一個喜歡寶釵，相互爭論謾罵甚至打了起來。經過朋友的勸解後，兩人醒悟，在一起聊天再也不談紅樓。
這也是我們的人生應該規避的問題。當我們在做著不同的事情時，就不要去談論互相之間不能達成一致的事情。比如妻子或者丈夫說，想辭職不幹，自己另謀職業。既然她/他的主意已定，就沒有爭論的必要了，就任由他去發展。當在面對新工作或者創業碰壁的時候，他自然會記得這是自己選擇的路，再委屈再苦，他自己也要堅持下去。而我們呢？只需要在旁邊安慰鼓勵就好了，鼓勵會讓他充滿著被理解的感激，會激發他自己尋找到合適的路，會讓他刻苦地去提升自己，即使在最後不能獲得成功，但他已經不能同日而語，因為他的經歷和學習足夠可以撐得起一個更好的工作。
還比如孩子有著愛好，讓他去發展愛好，但要求他好好學習。讓他用學習換來發展自己愛好的權力。我們只需要在引導在鼓勵，他也會自己找到方法來平衡學習和愛好。一個有愛好的孩子，當能做到愛好與學習兼顧，那他的知識能力將是廣博的、優秀的。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
李白的這首《行路難》，只是寫了人生中在艱難後可能的乘風破浪到達終點，也是對自己努力的美好的寄託，卻沒有提到其實即使在達不到終點時的我們的成長會給我們意想不到的的收穫。所以在此段詩句後面附上幾句，「即使行路無登頂，人生所得亦歡喜。此時亦有真本事，千萬人中做智囊。誰說磨礪都是苦，車到山前必有路。」
我們經常是以自己的路來衡量別人的路，卻不知道每一個人都是一個有夢想的個體，他們需要通過自我的歷練來修鍊自己的人生。只要是正確的路，不管有多麼艱難都是人生的寶藏，因為每一條路都不會白走的。看似一條很卑微的工作，在日後可能就是我們的經驗的財富，為我們未來來鋪路。我們只需要在孩子還未成年時，教給他最基本的美德和獨立思考判斷對錯以及堅持的能力，至於在成長後，他自己的路在思想里，不如就由他們去實現夢想。當碰的頭破血流的時候，他們便是成長了。
03 古人的勸誡和故事
001 古人發憤成功的故事
人之勸，幼在於勸廉、勸勤、勸儉、勸善、勸愛、勸思、勸學。如不肯為之，亦需要以身作則。而當而立之年，只可尊其正路，由其自我礪之、磨之，而後悟之、醒之。然為長後，不走正路，是幼之學不明之、德不成之，是為父母之過。
這裡是說，小時候要交給孩子好品德。長大後就由他們自己去磨礪。如果是走了不正之路，是我們做父母的，在孩子小時候並沒有正確的教導好，在長大後並沒有正確的引導好。
同樣夫妻之間也是如此。經驗和磨礪是最好的成長，也是最好的學習。闖蕩與努力一番，便會發現人生正確的路在哪裡。
這裡有幾個名人成名之前的經歷坎坷的故事。
蒲松齡，清初山東人，由於當時科場中賄賂盛行，舞弊成風，他四次應試舉人都落第了。但他並未因此而悲觀失望，他立志要寫一部「孤憤之書」。他在壓紙的銅尺上篆刻了一副對聯：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。蒲松齡以此自警自勉，終於寫出了一部文學巨著：《聊齋志異》。
還有，戰國蘇秦--戰國縱橫家，周遊列國，最後手握「六國相印」，聯合六國抗秦；漢朝張良--漢朝開國功臣，曾受「胯下之辱」，最後輔佐劉邦取得天下； 唐代玄奘--歷經十餘載的辛苦求法，成為一代佛教宗師。
上面的故事是告訴我們，人生在經歷磨難中，只要堅持下去，只要心中有光，有奮進，有執著，遲早會成功，成為有用的大才的。而很多人之所以沒有成功，是自己並沒有走出悲觀，沉陷在其中而失敗。而如果每一個人都能挺過艱難，去改變，終究會成就我們不一樣的人生。
002 古人是怎樣發憤成功的
下面這個故事就是告訴我們怎麼來磨礪自己，其實磨礪何須要大災大難呢？平常嚴謹的修鍊才是我們人生修行的正確之路。
唐朝時期有一位著名的和尚，在成名之前在一座寺院中出家。小和尚每天清晨要擔水劈柴，打掃寺內衛生。然後做完早課又要去寺院後面的市鎮購買寺廟中所需要的物品。其每日勤勤懇懇。
一晃十年過去了。有一天小和尚有些閑暇與其他小和尚聊了起來，他發現其他的小和尚都很清閑，而只有他一個人忙忙碌碌的。其他小和尚都是被安排去寺廟前的市鎮買輕便的東西，路也很平坦。只有他需要翻兩座山，在崎嶇的道路上買重的東西。
於是小和尚不解，就問方丈，「為什麼別人都比我自在呢？沒有人強迫他們幹活讀經，而我卻要幹個不停呢？」方丈只是低吟了一聲佛號，不再言語。
第二天中午，小和尚扛著一袋大米從後山走來，見到方丈正站在寺廟門口等他。方丈將小和尚帶到寺院前，坐在那裡閉目不語，小和尚雖然不明所以，但仍然靜立一旁。日頭偏西，其他的小和尚回來。方丈睜開眼問，「我一大早讓你們買鹽，路這麼平坦又這麼近，怎麼會來得這麼晚？」
其他小和尚們面面相覷說，「師傅，我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了。十年來都是這個樣子的。」
方丈又問小和尚。小和尚說，「我每天在路上想得都是早去早回，又因為肩上扛著重的東西，為什麼不早些回來呢？」
方丈聞言笑道，「道路平坦了，反而沒有目標了。只有在坎坷的路上行走，才能磨礪一個人的心志啊。」
幾個月後，寺廟裡突然嚴格考核終身，從體力到毅力，從經書到悟性等等面面俱到。小和尚脫穎而出，被選拔出來完成一項特殊的使命。這個小和尚就是我們後來著名的玄奘法師。
玄奘法師是大唐高僧，也就是吳承恩先生的《西遊記》里的唐僧的原型。
看看玄奘法師在做小和尚時候，並沒有受到大災大難的，只是在寺廟裡做著鍛煉意志和能力的事情，年復一年比別人辛苦些、努力些，時間久後，意志和能力就鍛鍊出來了。當真正有大用的時候，就非他莫屬了。
也如我們的今天，在工作中如果能做到百分之九十的努力，然後在工作之餘認真的鑽研技術，提高自己的能力，十年之後，當機會來臨，又經過機會的錘鍊，那我們就比平常人成功很多很多。人生何須等待大苦難的磨礪來成就我們呢？每一份工作的努力認真鑽研都會讓我們在日後有一番的作為的。
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