待人之道，處世之心

禪宗

1:禪宗公案，待人之道

趙王到訪從諗禪師，從諗禪師正在床上（古代床，類似長椅）休息，更沒有出門遠迎。

禪師躺著對趙王說：「大王！我已老邁，實在無力下床接待，請別見怪」。趙王非但不怪，反而對禪師更加尊重。

第二天，趙王派遣手下將軍送禮給禪師，禪師一聽，馬上下床到門外相迎。弟子困惑，問禪師：「趙王來，你不下床，趙王的部下來，你為什麼反而下床，到門外相迎？」

禪師道：「你們有所不知，待客之道有上，中，下三等分別。

上等人來，我在床上本色接待；

中等人來，我在客堂里禮貌接待；

下等人來，我到前門以俗接待；

狗子

2:why？原因何在？

上等人，以誠相待，何謂上等人？

• 看問題清晰透徹，客觀全面；
• 不為假象迷惑，不為形式左右；
• 表裡如一，隨遇而安；

以誠待之即可，禮數過多，逢迎過頭，反而疏遠距離，阻礙交流。

誠然，上等人實屬知音，可遇不可求。

中等人，以禮相待，何謂中等人？

• 看問題公平公正，心術端正；
• 遵循禮節，遵循尺度；
• 表裡相應，處事溫和；

以禮待之，若禮數不夠，傷及自尊，很容易引致非議，誤會。然後需要諸多解釋，方可釋懷。。。

中等之人，可互為朋友，難算知己。

下等人，以俗相待，何謂下等人？

• 看問題膚淺片面，心神不寧；
• 自恃過高，私利當先；
• 表裡不一，處事功利；

必須恭恭敬敬待之，否則，心生怨恨，處處為難於你。

企鵝

3: 待客之道的現實意義

• 極盡奢華之婚禮，何嘗不是一種逢迎；
• 極盡誇張之演說，何嘗不是一種騙局；
• 極盡鋪張之裝飾，何嘗不是一種假象；
• 極盡所能之熱情，何嘗不是一種蒙蔽；
• 體貼入微的關愛，何嘗不是一種利用；

生活中。。。

• 奢華的婚禮，目前還幸福的有幾對？
• 傳銷組織，是不是極盡誇張的演說？
• 宮殿般的會所商店，是不是消費虛榮？
• 極度熱情的餐館，是不是一種蒙蔽？
• 當你公主or王子的人，是不是有所圖？

兩匹馬

青馬說

• 群體價值觀，必然演變為風氣；
• 風氣形成後，必然演變為潛規則；
• 隨風搖擺，而不失本色，應該很難！