譯用二百六十個漢字，概括了佛教經典精髓；書寫二百六十個漢字，體現出佛家弟子虔誠。歷代佛弟子深信，書寫《心經》具足無上功德，上至帝王，下至沙彌，無不為沐手書寫《心經》而嘔心瀝血，樂此不疲。
《心經》全稱「摩訶般若波羅蜜多心經」，略稱「般若心經」、「心經」，是佛經中字數最少，但影響最大的一部經典著作。其中的「心」（梵文hrdaya ），指心臟，含精要、心髓之意。本經系將內容龐大的般若，經濃縮成為表現「般若皆空」精神的簡潔經典，全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法，以總述諸法皆空之理。至宋朝為止，《心經》可考譯本最少11本，現存9本。其中以玄奘大師譯本流傳最廣。此本略去序文等，只保留正宗部分，全文僅260字，且文詞 通順，容易讀誦。但其譯本內容約有20處與今日所見的梵文本不同。
一、晉 王羲之《心經》書法
王羲之（303-361），字逸少，琅琊臨沂人，有「書聖」之稱。
王羲之行書獨步天下，自古無人能及，集王羲之《心經》字字從王羲之作品中集合而來，字字經典，瀟洒俊逸，結體森嚴，是學習行書的絕佳範本。
二、唐歐陽詢《心經》書法
歐陽詢（557-641），字信本，潭洲臨湘（今長沙）人，「楷書四大家」之一。歐陽詢所書《心經》，據傳是在名剎白鹿寺完成，更為這一書法經典打上了濃厚的人文烙印。
三、元 趙孟頫《心經》書法
趙孟頫（1254-1322），字子昂，湖州人，「楷書四大家之一」。
趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為"元人冠冕";趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創"趙體"書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱"楷書四大家"。
四、明 文徵明《心經》書法
文徵明（1470-1559），字徵明，長洲（今蘇州）人，明代中期著名書法家、畫家、詩人。
在出版物中尚未看到有文徵明的楷書《心經》，但在國內各大拍賣公司舉辦的中國書畫拍賣會上，卻並非罕見。
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五、明 董其昌《心經》書法
明 董其昌（1555-1636），字玄宰，華亭（今上海松江）人，明代後期著名書法家，書畫理論家
官至禮部尚書，太子太保，謚文敏。畫風顯著，為「華亭派」之首領，並精鑒賞，富收藏，書畫理論的著作亦非常豐富。
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