唯識宗祖庭-大慈恩寺

大 慈 恩 寺 大 門

公元636年，唐太宗李世民的文徳皇后長孫氏病逝，東宮太子李治萬分悲痛，為了追念母親，於648年在長安興建大慈恩寺。

唯識宗的元祖是古印度的天著菩薩和世親菩薩，公元420-500年間傳入中國。

唐太宗貞觀三年（629年），年近29歲的青年和尚唐玄奘只帶一名弟子離開長安，踏上了西域取經之路。

唐僧在印度留學16年，專門研究唯識宗。

貞觀20年,47歲的玄奘回到長安。自出發到返回大唐歷經17年之久。

玄奘法師親自主持建大雁塔，歷時兩年建成，用以存放從天竺帶回來的經典與經像。

大雁塔後邊是玄奘三藏法師院，這是一座仿唐建築群。主要有：光明堂、般若殿、大遍覺堂。是譯經、讀誦經文和生活之地。

玄奘三藏院建築群

玄奘三藏院

光 明 堂

大 遍 覺 堂

般 若 殿

經 文

壁 雕

大慈恩寺是漢佛唯識宗的祖庭，是唐朝長安三大譯場之一。玄奘在這裡主持事務，領管佛經譯場，創立中國的唯識宗。

唯識宗的核心觀點

唯識宗的核心觀點之一就是萬法唯識。先來了解玄奘思想里的我與法，所謂我指的是人的思想活動，包括人的性情意志、情慾。法指的是物質世界及與物質世界相匹配的所有規律，即法包括我們的身體、山川河流，也包括「人往高處走，水往低處流」的規律。

唯識宗的觀點是，由於意識的存在，其他都是虛假的。在世俗生活中，人憑自己的想像去觀察事物，之前就有立場，有立場就會產生偏見，帶著自己的偏見所看到的現象，就可能是假的。

立場的主要作用就是排斥對立面的，而形成立場的往往是人的意識，擁有濃厚的感情色彩即偏執。

偏執是什麼？說直白一點就是自私。自私自利的維護我，執著於我。

唯識宗認為，因為人傾向於「妄加分別」，先入為主的給事物設置偏見，所以一切被意識決定的現象都是虛假的。

人定義了魂魄，卻不知道到底陰曹地府在哪兒，於是人們繼續按照利己的意識去下一些定義，虛假的內容越來越多。繼而人們對鬼怪的迷信越來越深。

帶偏見的意識會衍生煩惱、衝突、爭鬥，是阻礙人們成佛的最大敵人。

結 論

唯識宗關於意識以及我和法的哲學思想，運用到生活中，可以解決很多問題。使人趨於審視自己的「利己之心」，而非一味責怪他人。如此，許多問題將迎刃而解。