所謂「諸天」，即佛教中的護法天神如四大天王、大梵天王等等，在印度文化當中，天是神的別名，所以「諸天」亦稱「諸神」或「尊天」。佛教中的諸天大多來自於古印度的土著信仰，這些天神後來被佛教吸收而成為佛法的保護神。
據《金光明經》載：「諸天在金光明上，於佛前發菩提心，護持佛教，奉行正法，修諸善業，遠離惡行，遵照佛陀的囑咐，巡行人間；以慈悲心輔助有德的人，提攜修道者圓滿佛果。」那麼供天中的二十四天都有哪些呢？今天就帶您一起認識了解一下二十四諸天。
01、大梵尊天
梵天，意譯為離欲或清靜，他在古印度神話中是宇宙的創造者，與毗濕奴、濕婆合為印度教三大主神，後來被佛教吸收為護法神。在佛教典籍里，梵天被視為「橫則統小千世界，豎則總上冠下」的「三界主」，作為護持佛法與鎮國利民的重要天神之一，在造像中常與帝釋天一起出現。
02、大帝釋尊天
帝釋梵名釋迦因陀羅，意譯為能天帝，他原來是古印度《梨俱吠陀》中的主神，後成為佛教護法神。帝釋天被視為統領諸天的忉利天之主，又稱「統三十三天忉利天王」，亦稱天帝釋、帝釋天。
03、東方持國尊天
持國天梵名提頭賴吒，「持國」意為保護眾生，護持國土，此天負責守護須彌山東面的東勝神洲，其形象本來為持刀武將，但他又是以音樂來使眾生皈依佛教的司樂神，所以唐代以後變成手捧琵琶的形象。
04、西方廣目尊天
廣目天梵名毗留博叉，「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。此天職責為守護須彌山西面的西牛賀洲。
05、南方增長尊天
增長天梵名毗留勒叉，「增長」意為能令眾生增長善根，護持佛法，此天職責為守護須彌山南的南瞻部洲。
06、北方多聞尊天
多聞天梵名毗沙門，守護須彌山北的北俱盧洲，在印度神話中又是施福護財的善神，在唐代則被視為護國天神而受到廣泛崇拜。
07、金剛密跡尊天
密跡金剛又稱金剛力士、金剛手，因此神手中執金剛寶杵為武器而得名。《大日經疏》記載「西方以夜叉為秘密，以其身口意速疾，隱秘難可了知，故舊翻或雲密跡。若淺略明義，秘密主，即夜叉王也，執金剛杵，常侍衛」，因此他又被稱為金剛手秘密主、密跡金剛、夜叉王等。密跡金剛原本是印度毗紐天的侍從，後為佛教吸收，成為重要的護法神。
08、摩醯首羅尊天
摩醯首羅，譯為大自在天，又稱伊舍那天。大自在天是濕婆神的異名，在印度教中濕婆是毀滅之神以及苦行與舞蹈之神，被視為印度教的第一主神。他在佛教中被尊為「三界尊極之主」，住於色界之頂，為三千大千世界之主，因在三千界中得大自在，故又稱「大自在天」。
09、散脂大將尊天
散脂大將梵名散脂修摩、散脂迦。他是北方毗沙門天王屬下的葯叉大將，在佛教傳說中，散脂大將在四大天王統領的二十八部葯叉大將中地位最高，為「二十八部眾之司總」，「於十方世界覆護一切眾生，為除衰惱患厄之事」。
10、大辯才尊天
大辯才天又名大辯才功德天、辯才天女、妙音天等。他原為古印度沙拉斯瓦地河的河神，被尊為掌管語言藝術和音樂的天神，後來成為佛教護法神。他具有法、詞、義、樂四種無礙辯才，通曉世間語言及技藝，所以被稱為辯才天或「大辯才天智慧主」。
11、大功德尊天
吉祥功德天梵名室利摩訶提毗耶，意為功德和吉祥。她在古印度神話中是毗濕奴的配偶，在佛教中則成為鬼子母天的女兒及護法天神，「能令眾生成就眾福，護持一切令足所須，亦與大辯四王等擁護四方，令無災禍」。
12、大德韋陀尊天
韋陀意為智論，他原為印度婆羅門教的戰神，後成為佛教護法神。韋陀天不屬於密宗諸天之列，為天台宗金光明道場所奉諸天之一。佛教中另有一位護法神韋天將軍，據唐朝道宣記載，「天神姓韋諱琨，南方天王八將之一臣也」，自唐代則開始成為寺院的主要守護神，後世逐漸將印度的韋馱天與道宣夢感的韋將軍合為一體，形成漢地寺院常見的韋馱菩薩。
13、堅牢地神尊天
又稱地天或地神，「字曰堅牢，能持大地令不傾毀，故言堅牢，此是女神也」。地天原為古印度婆羅門教中的大地女神，職責為保護土地及地上生物。在佛教中，她曾為釋迦牟尼成道作證明，並且在佛陀說法時，「常作宿衛，隱蔽其身，於法座下，頂戴其足」，因此成為佛教中的重要護法神。
14、菩提樹神尊天
菩提樹神是守護菩提樹的女天神，「由此神守護如來成道之處菩提樹，故以立其名」。菩提譯為道，釋迦牟尼佛在此樹下歷經七天七夜覺悟成佛，故而此樹被稱為菩提樹。她在《金光明經》中又被稱為道場菩提樹神。
15、鬼子聖母尊天
鬼子母天又叫訶利帝母，訶利帝喃鬼子母或歡喜母，愛子母，在佛教傳說中，鬼子母本來是王舍城中專食人類子女的羅剎鬼母，因生有五百鬼子，因此稱為鬼子母。她後來受佛陀感化皈依佛教，並成為佛教護法神。
16、大摩尼支尊天
意為「陽焰」或「威光」，因為「此天不可見，不可捉，火不能燒，水不能漂，如陽炎故也」。他原本是古印度的光明女神，後來成為佛教中息災增益的大天神。
17、日宮太陽尊天
日天梵名阿爾底耶、又稱須梨耶，譯為日天子、日宮天子，又名寶光天子、寶意天子。他原本是古印度神話中的太陽神蘇利耶，後來成為佛教的護法神，並被認為是觀音菩薩的化身之一。
18、月宮太陰尊天
月天梵名蘇摩，意為光或月，月天又稱月宮天子、大白光神、月曜等，住於月宮中。他來源於古印度婆羅門教的月神，後來成為佛教護法神之一。在唐代密宗里將月天視為太子，日天視為帝王。中國寺廟中的月天多為帝王形象，明以後則多以女性后妃形象與日天對應出現。
19、娑竭羅王尊天
娑竭龍王梵名婆伽羅或娑薛羅，意為鹹海，即大鹹海中的龍王。他是蛇龍之主，古印度傳說中的八大龍王之一，後成為佛教護法神。娑竭龍王的職責為守護天宮、興雲致雨、役使蛇龍決江開瀆以及保護國土和百姓。
20、閰摩羅王尊天
閻摩羅王又名焰摩法王、焰魔天，即民間說所的地獄之主閻羅王。焰摩（閻魔羅、夜魔盧迦）意為「遮止」（令人不再造惡），「靜息」（罪人知己罪而息諍）等。焰魔天原為古印度神話中冥界鬼王，後為佛教護法神，「總治一百四十地獄」。
21、緊那羅王尊天
緊那羅是「天龍八部」之一，其頭上有角，故又名人非人。他為帝釋天部下，負責演奏音樂，故為音樂神。這類神有男有女，男性為馬首人身，女性則端莊美麗；男性長於演奏，女性長於歌唱。
22、星宮月府尊天
星宮月府，也就是人們常說的紫微大帝。古人認為北極星是帝王星，居於天上的紫微宮中。明代宮廷專門敕建了紫微殿，「設像祭告」。紫微大帝常與玉皇大帝合供一殿，形象大多是頭戴冕旒，身著朝服，為人間帝王形象。
23、訶利帝喃尊天
訶利帝喃也稱東嶽大帝，原先也是我國古代民間信仰的泰山神。歷代帝王對東嶽大帝多有褒封，民間信奉也十分普遍。訶利帝南也稱東嶽大帝，原先也是我國古代民間信仰的泰山神。歷代帝王對東嶽大帝多有褒封，民間信奉也十分普遍。
24、雷神天將尊天
雷神是我國古代神話傳說中司雷之神。《山海經·海內東經》載：「雷澤中有雷神，龍頭人身，鼓其腹。」《太平廣記》引《神仙感通記傳》說，雷公有兄弟五人，即天雷、地雷、水雷、社雷（又稱妖雷）、神雷，是為五雷神。
怎麼樣，看完這組二十四諸天護法，是不是對佛教人物有了更清晰的了解呢，那麼下次去寺院一定不要忽視了這幾位有顏有才且來頭不小的諸天護法哦。
圖片來源 | 十願百科
攝影 | 十願
