這個和尚，10年救下近500名孕婦。
其中，年齡最小的16歲，最大的46歲，有高中生、留學生，有已婚婦女，也有職場白領。
她們意外懷孕，無力生養；
離婚後才發現懷孕，前夫重組家庭，自己無條件撫養；
父母雙亡，懷孕7個月，男友騙光財產後人間蒸發；
被父母拉去做手術，從醫院逃出來，執意生下孩子；
在外留學，意外懷孕後瞞著所有人匆匆回國……
描述之間，字字荒唐，卻實實在在地發生在周遭。
這些女性被指責「任性妄為，不負責任」，被罵「生活作風有問題」。
而這個和尚對此不在意、不關心，他的眼裡，只有那些嗷嗷待哺的新生命。
「他們沒有自救能力，你幫他一把，他就能活。你對他好，他就會對你笑。」
8月初，我們來到浙江的一個小村子，見到了這位飽受爭議的人物——道祿。
「小有資產的生意人」「網友口中的『花和尚』」，而眼前的他，身著僧服，步伐穩健，聲音低沉，眉目清朗，將這10年的經歷向我們娓娓道來。
10年，救助近500名孕婦
出家前，我自己開工廠，做外貿工藝品，算是小有資產。
錢賺得越多，對生意場上的觥籌交錯越發感到厭煩。
生意上的爾虞我詐，婚姻中的貌合神離......
世間男人所經歷的，我幾乎都經歷過。
2010年，我安頓好女兒，在廈門普光寺剃度，把名字「吳兵」改成法號「道祿」。
年輕時的道祿
出家兩年，過得清靜。
一次機緣巧合，碰到一位很年輕的女香客，她因為對墮胎離世的孩子心懷愧疚，來寺廟禱告。
她說：「年紀太小，爸媽不同意，我沒地方去，我又能去哪，誰還能幫我？」
由此，我注意到，每年來我們寺廟禱告的香客中，很多是為了因墮胎而未出世的孩子。
雖說已入佛門，塵世糾葛與我無關，但我心裡卻隱隱有了想法：
掃地不傷螻蟻命，更何況是一個即將出生的孩子？
2012年，我公開了自己的聯繫方式。
「因沒有能力撫養而不要孩子的，我們願意提供住處及幫助。」
從接到孕婦的那一刻起，我們包攬了從待產到生產的大小事情。
挂號繳費，簽字手術，手術室外陪產，我都親自來。
這麼做，是為了讓產婦安心。
圖源：@穀雨影像
求助的人多了之後，我們開始做背景審核。
孩子父母是夫妻關係的話，我們不幫；
有一定經濟能力的，我們酌情幫；
單親生育，沒有能力撫養的，我們無條件救助。
孕婦來了以後，先陪她去醫院做全面檢查，確認預產期，再根據她的身體狀況，做營養補充的計劃表。
這樣可以讓產婦有一個健康的身體，迎接孩子們的到來。
待產媽媽們統一安置在租來的房子里，房子取了個名字，叫「護生小居」。
我們請來義工幫忙，一個月給2000塊錢的補貼。
孕婦們在護生小居里安心待產，吃住都有義工幫忙。
體力好的孕婦，也會幫忙帶無父無母的嬰兒，提前適應媽媽的角色。
孩子出生後，母親沒有能力撫養的，可以簽一份「全權委託書」。
我會代她將孩子撫養到18歲，不收取任何費用。
在這期間，母親可以隨時看望孩子，也可以隨時帶走孩子。
這10年下來，絕大多數母親都會把孩子帶回家，而那些未被帶回家的孩子，我會親自撫養。
很多人也許會好奇這些女性背後的經歷，但對我來說，不重要。
之前有個46歲的已婚女性，懷上了情人的孩子，只好瞞著老公，偷偷跑來我們這邊生。
很多人不理解，她出軌，你幫她幹嗎？
我還是那句話，「她掉到河裡了，手伸出來了，我就去拉一把」。
至於她們的苦衷，隱私，她們不主動開口提，我也不會特意去問。
「有人說，我是在縱容她們未婚生育」
做這樣的事，被議論，是必然的。
網上有人給我取了個名號，叫「花和尚」，還有人說是我讓這些女性懷孕的，也有人說我是假慈悲。
離開住了3年的寺廟，也被說成是「被驅逐出佛門」。
事實並不是這樣。
出家當和尚，可以申請專門的資格認證，就像教師一樣，持證上崗。
我曾在南通普賢寺住了整整3年，照理來說，是符合基本的申領條件了。
但是，我自己覺得無所謂，出家是為了圖個清凈，至於證不證的，不重要。
開始救助孕婦之後，怕引起不必要的麻煩，我就離開了普賢寺，去了一個荒廢的小寺廟。
它屬於民間場所，想要納入正式的管理和扶持，就需要我有那本資格認證。
可那時再辦，已經來不及了。
這些年給我打擊最大的，是有很多人跟我說：
「你這是縱容她們，未婚生育！」
這些孩子不是孤兒，福利機構無法出面領養；
從現實層面來說，孩子的母親是單親媽媽，在社會上處於弱勢。
如果沒人去做這種救助，難道就要任由這些女性、孩子處在危險的狀況中嗎？
怎麼做，她們也不知道。
在一些開明的地區，人們會覺得我是在承擔社會責任。
但不少人認為，我是在多事。
去年10月，我們搬到這個小村子裡，說是搬遷，其實是在逃難。
逃避外界的壓力，逃避一些人的指指點點。
這裡環境好，政府也很支持我們，村民都很善良，我終於鬆了一口氣。
網上的爭議很大，主要集中在這幾個方面：
孩子一出生就缺失母愛、父愛；
孩子沒有辦法接受健全的家庭教育；
一廂情願地把孩子們帶到世上，對他們來說公平嗎？
每個人有每個人的想法，網友說得對，我也有我的考量。
單親家庭，難道就意味著人格的不健全、人生的失敗嗎？
之前，我們這裡有個孩子，楠楠（化名），山西人。
親生父親因車禍身亡，繼父也是意外死亡，繼母把他送過來時，他才9歲。
我安排他到南通上學，上了幾年，因為一些原因，學校不讓上了。
後來楠楠被一對廈門老夫妻收養，兩個人都不到70歲，老年喪子。
今年上半年，法院正式移交了監護權。
現在楠楠在那邊幸福得不得了，考試也總是班上前幾名。
原本他生活在山溝里，上學要走路好幾個小時，整個班才幾個人。
再看住在這裡的十幾個孩子，他們不快樂嗎？不可愛嗎？
在他們眼中，師父就是爸爸，義工就是媽媽，都是家人、親人。
我們會儘力用愛心和溫暖，沖淡他們在某一方面情感缺失帶來的陰影。
我會讓他們叫我爸爸，因為我希望他們能夠知道：
「學校放學，我也有爸爸來接。」
這麼多孩子在一起，就像個大家庭。
有非常懂事的孩子，有勤快的孩子，也有懶惰的、耍賴皮的。
但我不會因為偏愛聽話的，就厚此薄彼，對某一個多好一點。
孩子吃著一樣的飯，接受著一樣的物質條件，哪個受了委屈，我們都會同等地去愛護。
越是偏愛，越是謹慎，孩子就會越敏感。一視同仁的大愛，是我們能給到孩子最好的呵護。
和孩子在一起，是什麼感覺？
就是無憂無慮吧。
去年11月11日，我在山西救助了一個孩子。
31周時引產，11日早晨6點半出生，被遺棄在垃圾桶里。
13日上午8點，孩子還活著，被撿醫療垃圾的老頭髮現。
圍觀的人里，有人給我打了電話。孩子被送進醫院，搶救了21天，活了下來。
如今的「兩天」
後來，我們給他取名叫「兩天」。
從飛機上一路抱回來時，他瘦得像個小猴子，現在白白胖胖的，見人就愛笑。
你看著他，就會覺得不管是誰生的，不管來自什麼背景，他就是個孩子。
像這樣每次救助一個新生命，對我來說，十分滿足。
活著，比什麼都重要
面對任何質疑，我都是那句話：
「活著，活著比什麼都重要。」
這句話，簡單點理解就是：
先活著，才能談論戶口、上學、出人頭地、能否成才的問題。
孩子們上學的問題，不是太難。
之前在河南，有個陽光學校，學校的校長和老師很歡迎我們。
孩子送去那邊，免費全托，放假後再回我這邊。
現在我們到了浙江，也正在和相關部門申請，年幼的孩子離我近一些，上下學放心。
戶口問題，很多已經解決了。
沒有戶口的，也不存在不能接受正常教育的問題。
孩子們再長大些之後，有些地區的寺廟可以幫忙辦理集體戶口。
這些政策的存在，不會讓孩子因為沒有戶口而上不了學。
目前的資金來源，主要是3個方面。
一部分是信眾捐贈，一部分是我們主持的法會、超度的收入，還有一部分是我們開設的店鋪，賣素食、茶葉等的收入。
一個月前，剛剛成立了慈善協會。
所有的救助資金，存儲在協會裡，方便打理、算賬。
從2016年開始，我們的救助賬單一直都是公開透明的。
現在協會成立後，有專業的審計幫忙結算，政府也會定期做評估。
比如說，每個月有多少善款，又有多少支出。
我們還在南通的時候，當地的公安，甚至專案組，都來查過我們的賬單，沒有任何問題。
我常說，10年前生孩子需要1200元，10年後生孩子至少10000元。
10年，10倍。
有時候遇到需要搶救、留院觀察的，一個孩子要花幾萬元。
隨著孩子長大，開銷變大，這幾年我們的資金支出也越來越大。
但只要孩子能救回來，花多少錢都值。
難的事有很多。但關關難，關關過。
到目前為止，大多數救助是成功的，但也有部分救助失敗了。
比如在聯繫我之後突然失聯的，再比如孩子因為先天疾病夭折的。
一開始我會很難受，時間久了，心態也就放平了。
因為有些事情不是我能力範圍內能夠解決的，只能盡人事、聽天命。
最讓我痛心的，還是私立醫院在孕晚期墮胎這件事。
正常懷孕27周以上的，公立醫院不允許做墮胎手術，但有些私立醫院會做，用引產的方式。
所以，現在我們也在想辦法採取措施，救下這些孩子。
我是出家人，救助這些孩子，是我們的本分。
就像父母撫養子女一樣，我們對這些新生命儘力救助，百分百付出。
這談不上成不成功，更不需要和世俗意義上的成功相比較。
能聯繫到我的，我會儘力去幫。
儘管如此，一個人、幾個人的能力畢竟是有限的，我們能做的依然微不足道。
最重要的，還是人們思想觀念的轉變。
我始終認為，性教育這件事，越早普及給孩子越好，不能迴避！
來聯繫我的女性里，有些年紀還很小，懵懵懂懂被騙了，懷孕了。
不敢回家，無力生養，一個人面對這些狀況時，壓力是難以想像的。
只有儘早給孩子普及性教育知識，他們才不會過早地在這件事上吃虧。
還有現在的「無痛人流」廣告，這種說辭相當負面。
做手術，就該去正規醫院。
而手術對身體的損傷，也是必然的。
這種廣告，投機取巧地淡化了墮胎對女性的傷害。
更讓很多人錯誤地認為，就算意外發生，也有退路可尋。
另外，很多人依然對單親家庭存有偏見。
在一些地方，孩子少了母親或父親，會被村裡人議論。
所以，很多人不敢也不願冒著被指指點點的風險獨自生養孩子，最後只能選擇放棄孩子、維護面子。
我們現在在做的，一方面是救下這些被放棄的孩子，一方面也是和這些傳統觀念做抗爭。
寫在最後
相比其它類型的民間救助，道祿師父所致力的領域，更容易被污名化。
一些人傳統觀念下對生育的理解，也使得救助這條路變得維艱。
文章的最後，我仍在糾結，是不是該呼籲些什麼。
最終還是希望把更多的思考留給讀者。
孵化一個新生命，不難；
孕育一個新生命，很辛苦；
放棄一個新生命，僅一念之差；
撫養他長大成人，首先要明白何為責任。
文章為獨家採訪，圖片為原創攝影，未經授權，請勿轉載使用！
本文經授權轉載自微信公眾號：普象工業設計小站（ID：iamdesign），轉載請聯繫原作者。
