佛教是由古印度的釋迦摩尼創建，按理說印度是佛教的發源地，那麼佛教應該成為印度的國教才對，可是為什麼如今印度卻極少有人信奉佛教呢？
實際上佛教在很長一段時間確實是印度的國教，佛教在印度也一度大興，可是慢慢的就變了味兒！
如今印度的國教是印度教，印度教也是僅次於伊斯蘭教的大教，可是並非因為其教義，而是因為印度人多，僅此而已。
佛教宣揚的是眾生平等，可是眾生平等如何提現王權的尊貴？所以佛教便不再符合印度王權的需要，自然也會被王權打擊。
事實上佛教自從釋迦摩尼創教以來也是幾經發展，到了如今都是符合各國國情也就是符合各國王權統治的。
假如佛教不符合王權統治會如何呢？那就會惹來王權大肆滅佛。
歷史上也發生過幾次大規模的滅佛活動，尤其是最狠的那次，見到和尚直接就殺，連累很多沒頭髮的禿子無辜慘死。
近年來很多國家便都沒有了這些舉動，也有國家險些對某個做買賣做的很大的和尚動手，可是滅幾個和尚和滅佛運動無關。
佛教也是越來越重視這些，各國的佛教也大多符合各國的王權。
比如佛教中引人向善的教義，一個因果論便是勸誡人向善，因為有因有果，只有做善事，種善因，才能得善果。
人人向善自然會得到王權的支持，這也是玄奘求取佛法而王權大力支持的原因。
比如佛教中信用的十八層地獄，這一論調其實就是告誡人莫行惡事，其實也是間接的導人向善。
比如一個欠嘴叨舌的人會下拔舌地獄，這個人懼怕拔舌地獄他也就慢慢改掉了欠嘴叨舌的毛病。
這些導人向善的教義其實都是利於王權統治的，王權自然也願意見到國人信奉，信奉的人多了佛教自然也能大興。
