禪宗有個「婆子燒庵」的故事，它有很多版本，今天我把我聽到的一個版本講給大家聽一聽。
唐末宋初時，佛教在中原一帶十分盛行。有一家三口，母親、兒子和兒媳都是虔誠的佛教徒，兒子和媳婦剛結婚不到一百天，兒子就被抓去從軍了，家裡只剩下婆媳二人。
一天村裡來了一個四十多歲的禪和子，婆媳兩人就發心供養他。信佛的人都知道，供養僧寶勝過恭敬十方三世一切佛。
沒有僧人就沒有佛，沒有法，所以供僧就是供佛，供法。於是這個和尚就在離婆媳家不遠處結了個茅棚住了下來，婆婆讓媳婦每天給他送飯。
婆媳二人風雨無阻地為這個和尚送了三年飯，一天婆婆說：「媳婦啊，你去看看那個禪和子三年功夫做得如何了。」
媳婦便去給和尚送飯。飯送到時，和尚正閉著眼睛打坐呢。媳婦上去一把就把和尚抱在懷裡說：「我要我要！」和尚洋洋得意地說：「啊，枯木依寒岩，三冬無暖氣。」你們看他的禪定功夫厲不厲害？你是一棵枯木，我是一塊冰冷的岩石，兩個人抱在一起我都不起邪念，連感覺都沒有。
這功夫可了得！這個媳婦回去把和尚說的兩句話告訴了婆婆。婆婆說：「白養了一個痴漢！把他轟走，叫他出去參學！」
到哪裡去參學呢？到江湖去——江西和湖南湖北。當時江西和湖南湖北有很多祖師大德，修行人都到那一帶去參學，「走江湖」一詞由此而來，併流傳至今。但是今天，它的意思已經完全改變了。
這個和尚不服氣，心想：我這麼有道行，把二八佳人抱在懷裡，都感覺她是一棵枯木，我的心就像冰冷的岩石，三個冬天都不會起一點邪念，不會有感覺，你怎麼還趕我走呢？但是，過去的正人君子遇到問題都在自己身上找原因，不會在他人身上找——這就是古人和現代人最大的區別，所以他便離開婆媳二人，到江湖參學去了。
半年後他回到老婆婆家，對老婆婆說：「你再供養我三年。」老婆婆答應了，於是這個媳婦又給他送了三年飯。 一天婆婆又對媳婦說：「三年已到，你再去考考那個禪和子的功夫吧。」這個媳婦到了茅棚，把飯籃子一放，又一把抱住和尚說：「我要我要！」這次這個和尚睜開眼睛，反抱住這個媳婦說：「天知，地知，你知，我知，切莫讓你婆婆知啊。」
媳婦回去後把和尚的這番話告訴了婆婆，婆婆高興地說：「走，閨女，接他出關去，總算你沒白養一個痴漢！」婆婆召集了村裡好幾百人，像迎接活佛出關一樣把和尚迎請了出來，讓他在村子裡接受眾人的禮拜和供養。
什麼是禪？這就是禪。禪是不否認當下的一切，承認當下的一切，但又不被當下一切所轉，超越自心，轉變心態，超越並凌駕於外緣之上。明明一個二八佳人抱著你，你怎麼會覺得她是枯木，你是石頭呢？你怎麼能否認眼前一個活生生的二八佳人呢？這隻能說明你極度虛偽，心理變態，否認當下，還以為自己有功夫！什麼是禪？「美女啊美女，雖然你很美，但我心不動。」——這才是禪。
可是現在的禪是什麼呀？「醜八怪啊醜八怪，我的心不動。」原來是因為她丑，你的心才不動！有本事你是：「美女啊美女，我心不動。」但是，最上等的禪是什麼呢？就是古人說的「百花叢中過，片葉不沾身」「酒色財氣不礙菩提路」「過而無痕」，這才是大妙用！
