華德福是如何進行教育的？

華德福，1919年在德國創辦，歷經一百多年的發展，如今已經成為世界三大最具影響力的幼兒教育體系（其餘兩個分別是蒙台梭利、瑞吉歐），遍布各大洲不同文化背景和社會價值觀的國家。目前全球約有1200所華德福學校，中國的華德福學校分布在北京、成都、廣州、珠海等地。美國作家、諾貝爾文學獎獲得者索爾·貝洛曾公開表示：「如果我有一個學齡孩子，一定送他去華德福學校學習。」其影響力和受歡迎程度可見一斑。

87歲的德國教育家赫爾穆特.埃勒25歲開始在華德福學校做時段課老師（類似班主任），一生致力於教育事業，《與孩子共處的八年》一書正是他在華德福學校進行教育理念實踐的詳細記錄。

《與孩子共處八年》主要講述的是7歲到14歲的孩子，在華德福的詳細學習生活。其課程設置是根據孩子不同階段的意識發展，針對意志、感覺和思考，對孩子的身、心、靈、精神進行整體平衡教育，並結合兒童與生俱來的智慧和獨特的個性本質，進行深層意識教育，協助兒童的智慧生成。具體來說相對於傳統教育有一下幾個特點：

集中突擊的授課模式

華德福學校的課程分為「時段課」和「非時段課」，所謂的時段課，是指每個學年分為不同時段，每個時段一般持續3-4周，集中學習一門學科，其中時段課約105分鐘，通常是8點-9點45分，這是一天重要的時刻，語言、算術、幾何、常識、地理、歷史、生物、物理、化學等學科都是在時段課學習。這種集中安排經受住了長時間的考驗，被證明是合適的，這樣可以長時間專心地學習某一專題。

很多人可能和我一樣存在疑問：孩子們怎麼能堅持上完105分鐘的時段課而不休息呢？讀完之後，我發現這與課程的合理安排密不可分，一般時段課分為五個部分：節奏部分、複習部分、主要部分、書寫部分、講述部分。

節奏部分：以晨讀開始，誦讀箴言詩（每年讀的內容不一樣），然後是唱歌或者朗誦，背誦短小的韻詩，做拍掌活動、數數練習、或者跳圓圈舞，在他們學會吹豎笛之後，還要在這段時間吹豎笛。

複習部分：老師回顧、孩子充實些內容、擴展主題。從「動手」到「動腦」，這也是創始人斯坦納提出的方法，它具有一種原始的特質，要求從一開始就激發和強化兒童的意志力。這種特質不僅僅是下決心「我想要做什麼」，而是指孩子真正行動起來所消耗的力量，通過規律的做事，可以強化意志力。

主要部分：這部分主要是當天要講的新課程，在一節課里，從複習部分的內容轉換到要講的新內容，要過度好，是一門藝術。

書寫部分：不管是畫畫、繪製，還是書寫，算數的課程，都要留給學生自己的書寫部分，一方面孩子通過書寫能夠進一步的領會剛才老師講解的內容。同時，老師通過學生書寫的特點：有的孩子行動果斷，運筆有力，迅速畫出了完美的線條。有的孩子則不慌不忙畫自己的，幾乎不看別人。還有些若有所思，想更完美地完成，但最終還是不完全滿意。有的孩子則草草了事.....通過這些老師能夠快速地熟悉孩子的性格特徵和個性差異。

講述部分：這部分是孩子最期待的，老師會講各種故事。而故事的內容，每個年級也不同。比如一年級主要是童話，二年級主要是聖徒傳說和寓言，三年級則是《舊約》全書中的故事。四年級則偏重於英雄傳說....華德福認為，通過這些故事，能夠喚醒學生心中活生生的圖景。這些圖景還可以隨著孩子成長過程發生多種形式的質變。

華德福的非時段課非常有特色，主要包括體育、手工、藝術、宗教，以及園藝等，另外還包括練習課和輔導課。華德福的教育理念認為，課堂看不出孩子的天性，運動時才可以：有的孩子總想飛跑，有的則願站在旁邊觀看；有人馬上知道玩什麼，也有人根本不知道玩什麼，怎麼跟同學打交道。個別學生之間突然發生爭吵，出於無聊而激怒和打擾別人的情況也並不少見。

老師從頭至尾

華德福學校的一個特點就是時段課老師從頭帶到尾，由於時段課老師要從頭至尾陪伴孩子八年，因此教育意味著再教育，對老師的知識體系也是一種挑戰。一方面，時刻段課老師要不斷地拓寬自己的專業領域，雖然他們不是物理、化學、植物等等某一專業的專家，但為了孩子成長的需要，他努力讓自己成為一名「全才」，和孩子一起探索，一起完善，讓孩子意識到，拓展各種知識面以及找到各個學科之間的內在聯繫是多麼重要。這樣學生甚至會無意識地希望，老師和他們一起去探索這些奧秘。

當然長期的陪伴帶來的好處也顯而易見：

一方面，讓老師能夠從整體考慮，把某個時段的部分內容與其他時段聯繫起來，比如在歷史時段，談到埃及人和希臘人的生活與文化，同時可以引導孩子去認識別的國家。比如在物理和化學課中學過的內容，也可以融入其他科目的課堂話題之中。由此可以看出，由同一個老師講授多門不同學科，對於這個年齡段的孩子來說多麼的有價值。

另一方面，時段課老師通過長期的陪伴，可以更全面的了解每個孩子獨有的天性和不同的氣質：多血質與黏液質的孩子很少談論不公正的事，相反，抑鬱質的孩子則對所有的事情都很敏感，會將它們跟自己聯繫起來並很快趕到不安。膽汁質的孩子則反對不公正，感到它無處不在並反應強烈，全然不顧自己是否真正弄清了情況。進而根據不同氣質，心平氣和地得出客觀的判斷，並採取針對性的解決方案。

同時通過長期陪伴，老師還能夠深入不同年齡段孩子的內心更好地理解他們的行為舉止，同時老師也會結合自己在相應年齡時遇到的各種情形以及具體的感受，讓自己回到童年，如同喚醒了自身童年的力量，可以找到理解孩子心靈的全新途徑。這樣他才能有預見性地去對待每一個人的個性，並將尊重、敬畏和感恩等不尋常的感情集於一身。

《與孩子共處的八年》中除了講述華德福獨特的教學理念和課程設置之外，一些細節方面的小技巧也很有創意，值得我們借鑒，比如：

在每一學年結束的時候，學校都會舉行相應的儀式，讓孩子意識到「梯度感」，老師通過手寫成績單對每個學生過去一年給與認可的同時也對下一個學年抱有更多的期待，而這種期待和儀式感會讓學生產生很強的心理暗示和意識強化。

在進行算術教學中，先進行「合」的計算：6+3+2+1=?，然後進行「分」的計算：12=4+3+2+....？前者相當於綜合法，後者相當於分析法。前者是正向思維，後者是逆向思維。前者是收穫，後者是付出。對兩種方式的綜合應用，可以大大拓展孩子的創新思維。

在教學過程中要敏感覺察孩子的情緒，預感孩子內心的適應性和接受度，避免填鴨式教學，要經常反問自己：持久的學習興趣是否比掌握具體知識在孩子一生中發揮更大的作用？

對於一個孩子的文具丟了，或者經常被同學嘲弄，不能簡單地說教。而要與孩子一起感受事件的場景、情景，完全身臨其境，先共情，再分析，一起找答案。「只有牢固的情感體驗，才能形成穩定可靠的社會交往能力」，給孩子肯定，讓孩子安心。

對孩子來說，具備的是形象意識而非思維意識，因而在最初的幾年裡，孩子習慣於以形象的方式吸納合理整個世界，因此給孩子講故事的時候，要盡量聲情並茂，從而富有感染力。從而讓孩子在聽童話期間，於內心塑造著屬於自己的形象。這樣他們的想像力就會變得十分活躍，變得富有創造性。

也許我們的孩子沒有就讀於華德福學校，但這並不妨礙我們借鑒華德福理念，這種理念就是通過尊敬、敬畏和感恩等方式，滲透到所有的教學活動中--與所有的藝術化方法和認知手段共同發揮作用。用創始人R.斯坦納的話來說就是：

讓科學不斷的充滿生命力

讓藝術不斷的充滿生命力

讓宗教不斷的充滿生命力

畢竟這才是教育

畢竟這才是教學。