印度殿堂級美人,明眸善睞瑰姿艷逸,高種姓奢華紗麗太驚艷

泰戈爾說:「不用滯留採花的保存,只管往前走去,一路上百花自會盛開」,

錯過了太陽的時光,如果你哭泣悲傷,你也將錯過群星。

曹植說:「南國有佳人,容華若桃李,芳澤無加,鉛華弗御」,

如果你不懂得欣賞美,就都看看洛神賦,哪裡有關於美的一切真實而華麗的辭彙。

東方之美,是幾千年土地上孕育出的芳華和恩澤,是一種仁義禮儀之美,

印度之美,是貧瘠的土地上開出的高種姓的花朵,是一種特權下的局部之美,超越了種族甚至是信仰,跳過了滑稽和底層的制度之美。

《高貴之花,傲然開放》


天空中不留下鳥的痕迹,但是我已經飛過。

心如天空般包容,制度卻帶著枷鎖,這也是很多首陀羅和賤民生來就貧窮的原因,也就有了婆羅門剎帝利的一路高歌,享受著社會最好的資源,可以出國流學,可以在最好的國家職位,可以在富人圈子裡盡情高歌舞蹈。

雅利安人的福音,不僅具有白皙的肌膚,而且身材高挑,帶著歐美的身材和五官,說是出類拔萃,風華絕代,一點不為過,甚至在妮哈·達爾維(Neha Dalvi)的世界中,美就是與生俱來。

妮哈·達爾維,是巴基斯坦和印度混血,定居在孟買的奢華富人區,這裡有的富豪一家人居住一棟樓,保鏢,保姆,傭人各居其所,隨便一幅千金小姐的配飾就足以讓普通人奮鬥一輩子。

妮哈·達爾維,就是在這樣的環境下成長,衣食無憂,父母經商,所以她的每一身服裝都堪稱奢華,精緻的五官,高挑的1.73米的超模身材,九頭身的黃金比例,戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀,目光所及,皆是美好,說是完美精靈,也毫不誇張,人中龍鳳,或許就是這樣的女子。

作為世界小姐冠軍,堪稱印度的驕傲,各類比賽的常勝將軍,只要她以出場,幾乎所有的光芒自動暗淡,這就是強大的磁場和超凡的魅力。

《印度富人穿搭,超乎你的想像》


孟買堪稱印度的「上海」,有過之而無不及,這就是印度自信。

很多印度富豪來過東南亞各國說只有印度的富豪才是世界級的,也難怪,亞洲首富在印度,孟買又是高種姓富人區,很多富人穿金戴銀,披星戴月,無所不能,加上印度人特有的「盲目」自信,自然天下無敵。

雖然孟買的房子高低不齊,甚至還有很多的西方復古建築群,而且穿搭也沒有高級和獨特,而且在少數的高端商場有很多的穿搭奢華的千金美人,後面還有幾個傭人和隨從,其實孟買有富人,但是建築和基建差很多。

第一:高貴的美搭,奢華貴氣

關鍵詞:雍容,娉婷,性感

有身材做基礎,一切服裝都可以為我所用,這就是妮哈·達爾維搭配技巧,注重短款,注重傳統,印度特色,才可以最快速地走向世界,展現不一樣的美人實力。

高種姓在吃穿上特別有講究,皮膚白皙,做飯也很講究,大多講究自然的天然有機食物,自己做烤米餅,咖喱飯,各種小菜協調,不過已經是用手抓的形式。

很多高種姓的服裝更加的歐美化,這和她們的觀念相隨,見過世面,生活在精英階層,出國是常態,見慣了各種高端奢侈品和奢華的金銀配飾,所以穿搭就奢華很多,但是枷鎖卻很少。

居住在宮殿般的家庭,各種歐式建築和傢具,專用的超大洗菜池,紅磚白牆,配飾少而奢華,有些只有印度女人才會佩戴,而且價值連城,搭配短衫配低腰的包臀裙,既有印度復古穿搭的影子,又具有西方女人的性感和嫵媚,這也是高種姓特權。

第二:手工刺繡復古套裝,奢華不打烊

關鍵詞:艷服,雅麗,盛裝

每一張高清美照,都是一種藝術的呈現,妮哈·達爾維鍾愛短款,喜歡富貴型的服裝風格,,從小在優渥的家庭中長大,所以她的搭配就顯得出眾,不落入俗套,加上選美冠軍和超模的加持,在印度那是"瑰寶"級別的人物。

刺繡的淡綠色邊幅配bulingbuling的華貴短衫,凸顯精緻小蠻腰的婀娜和曲線的完美,這是高種姓的特權,要是普通人早被貶的一文不值,而妮哈·達爾維卻可以如精靈一般的帶著各種華貴的印度配飾,金屬質感的高級灰和頂級身材默契結合,塑造完美的藝術形象。

《富人紗麗,奢華但隨意》


規矩和穿搭要求是限制窮人的手段,高種姓卻是打破穿搭限制的主流人群。

第一:頂級紗麗,配飾比材質更重要

印度結婚,比的就是配飾的奢華度,而非服裝的亮麗度。

高種姓穿搭,不僅比的是紗麗的柔和度和高澤度,飄逸唯美,翩翩起舞,鏤空的深藍色短款紗麗,突出精緻小蠻腰,打破普通紗麗的包裹感,讓紗麗實現了國際化的飛躍。

紗麗是服裝里的詩歌,是最美的印度情懷,窮人的紗麗,是一種信仰和寄託,富人的紗麗,是一種身份和地位的象徵,自然奢華度要出眾。

紗麗不是布料,而是一種隨性的披肩搭配,所以高種姓的紗麗已經從棉帛變為薄紗絲緞,隨意的搭肩,鏤空的手工刺繡和繁複的如雕刻般的花朵,都是匠人精心製作,每一幀都不可含糊。

金絲薄紗披肩和銀鑽石點綴,通過各種信號和圖像,來展現自己獨特的信仰和對於佛神的崇拜之意。

珠寶具有神聖的意義,頭戴蒂卡,納特,脖頸之間帶著鑽石點綴的哈拉,手上的超大的紅色手鐲,刻著8.12等吉祥數字,是對於吉祥的仰慕。

後記:

就像泰戈爾詩歌在世界中的地位,印度紗麗在印度女人當中也是一種無可替代的美好嚮往。

和中國女人鍾愛旗袍,漢服是一個道理,唯一不同的是我們是嚮往和平,而阿她們關上了階級對話的門窗,只能仰慕,無法實現跨階級生存。

沉魚落雁鳥驚喧,羞花閉月花愁顫。

千秋佳人,無法用言語來形容她的絕色,我們只有用眼睛來感受她的震撼,用文字來領略她的一隅芳香。



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