世間的醜惡終有報應，活著只為給自己一個交代

人們對於惡報的理解，以積極的心態去體會，往往存在兩種結果，

第一，是見惡報，笑惡報。

看到了惡人有惡報，對於那些醜陋的，卑劣的存在，有了一個「回應」他們行為的結果，他們自討苦吃，他們種的苦，他們自己去品嘗。

惡有惡報，成了一個必然的，看得到的事實。

第二，是終有惡報，即便不能親眼所見，也總有一天會出現。

有些世代以惡為謀，去傷害他人的存在，他們之中的後代遭了所謂惡有惡報的影響，在後人的眼中，是第一種「親眼得見」，而對於當時當世之人的意願，則是以第二種方式得以實現。

總之無論是哪種結果，惡所走到的盡頭，必然是被惡所吞噬。

誠然，很多人並不相信所謂的惡報之說，他們自然也有他們的道理，但所謂因果循環，實際上是遵循了一種基於傳承所帶來的影響，比如我們講「父母是孩子最好的老師」，以這樣的觀念作為循證的依據，便不難看出那些積惡之徒總有一天也會把「惡的結果」傳遞給他們的後代。

這一切看似與善有關，因為惡會傷害善，但作為堅持善的立場，他們卻很難以樂觀的心態去看待「善果」的存在。

或者說，他們更相信一個離他們更近的道理：

自求多福。

以不算悲觀的角度來審視這個問題，便會得出一個基於活著這個問題的簡單解釋，

活著，該受的沒辦法，不該受的扭頭就走。

這個解釋很通俗，但不夠世俗，因為世俗意味著枷鎖，枷鎖就意味著「該受的東西會越來也多，而不該受的東西也做不到扭頭就走。」

在這個任何發展都沒有世俗化發展更全面的今天，世俗之中那些亂七八糟的存在變得越來越匪夷所思，而這些匪夷所思的東西卻離我們越來越近，甚至纏的我們越來越緊。

那些「你應該這樣活」類似的觀點已經不僅僅成為了洗腦的代名詞，甚至還要洗靈魂，洗精神，這些惡的存在，結合之前所說的理解會讓我們有一種一廂情願的夙願：

「這群惡人，早晚會自食惡果！」

但是現在呢？我們活在當下，不得不活在當下，朝陽催著我們前行，夕陽又不給我們追趕的資格，人生就是這樣以「不得不」的方式移動著。

若問去往何方，笑著回答總有方向，但其實這樣的人，早就迷失了方向。

「沒有方向，便是真正的方向。」

當我們暫時放下與惡的糾纏之後，會發現生活與我們而言的意義，似乎只剩下活著這一個簡單的概念，

這個概念既不能成為我們活下去的動力，也無法支撐起我們對生活這件事的嚮往。

純粹的對於生活價值的審視，會讓我們在這個問題上獲得理性到有些殘忍的判斷：

活著，是我們對於活這個概念，唯一的交代。

若是在這個問題上不去加以修飾，去強調什麼「生而為人我很XX」亦或是「我思故我在」甚至是「活著沒意思」之類之類的強調，那麼活著本身就是在實現我們價值的體現，

這聽起來是一個很鄭重的形容，但實際上沒那麼複雜。

做能做的事情，做到不至於羞愧或是後悔的程度，以吃吃喝喝為軸心，去鋪墊每一次睡醒之前的故事，

也可以是事故。

因為我們能夠決定的東西是很少的，山雨欲來誰都難逃，時代的微塵對我們而言就是一場無可避免的浩劫，所以活著本身就是一場逼不得已的交待：

這番話，若是以我學生時代的思維去理解，我恐怕會憤起而狠狠的回擊。

但在這場飄搖之中生存的太久，我所失去的那些東西里，

憤怒，恐怕是最微不足道的存在了。