見過世面的人,脾氣都很小

2022年06月28日21:19:03 美文 1950

見過世面的人,脾氣都很小 - 天天要聞

作者:洞見pumpkin

不知原諒什麼,誠覺世事盡可原諒。

很喜歡的電影《一代宗師》里有這樣一句台詞:

「練武之人有三個境界,見自己,見天地,見眾生。」

其實一個人修鍊脾氣,也是這樣的三重境界:

見自己,觀本心而愈豁達;

見天地,覽乾坤而容不同;

見眾生,閱萬物而生慈悲。

胸中有丘壑,眼中自然無風波,目之所及皆是風景,所到之處皆被暖陽。

01

  • 見自己,內心強大。

有一隻獅子被一隻小老鼠不斷挑釁,卻紋絲不動。

別的動物很納悶,問它:「你是百獸之王,還怕老鼠嗎?」

獅子回答說:「我不是怕它。只是如果我對它發怒,只會顯得心胸狹隘,而這隻老鼠卻會獲得挑戰百獸之王的殊榮。」

弱者易怒如火,強者平靜似水。

因為心有一片汪洋,所以小風小浪再折騰,也無法掀起內心的波瀾。

林肯雖為一國總統,但他出身底層,父親是一個鞋匠。

在他新任美國總統那年,第一次就職講演時,一參議員在大庭廣眾之下輕蔑地嘲諷:

「林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。」

對火藥味十足的挑釁,圍觀群眾一下安靜了下來,好像暴風雨來臨前的寧靜。

林肯卻面不改色從容回應道:

「我非常感謝您使我想起了我的父親,他已經過世了。

我一定記住您的忠告,我永遠是鞋匠的兒子。而且我知道,我做總統永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得好。」

作家何權峰說,不管是侮辱、批評、攻擊,或是得失、成敗,對一個心胸開闊、有大器量的人來說,他的內心就像一個大湖,你丟進去一根火把,它很快就會熄滅;你丟進去一包鹽,它很快就會被稀釋。

器量小的人,任何風草動,雞零狗碎的小事,都能讓他們跳腳;

器量大的人,遇到天大的事情,都能穩住情緒,收住脾氣。

他們有高遠的追求,內心足夠強大,所以外界的是是非非不過是鞋子里一粒硌腳的沙子。

有人問余光中:「該怎樣應對那些天天找你茬,追著罵你的人?」

余光中說:「他天天罵我,證明他生活中不能沒有我,而我不搭理,證明我的生活可以沒有他。」

當你凡事內省,內心堅定,所有來自旁人的攻訐,都是幫你更好地修鍊自己,成就自己。

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02

  • 見天地,包容不同。

當一個人局限於一方天地,看不到遼遠的世界,他就只能困於自己既有的生活經驗。

任何與他不同的生活方式他都難以理解,任何與他認知相悖的觀點他都予以駁斥。

所以看什麼都不順眼,做什麼都不順心,經常感到煩躁不爽。

而那些閱歷頗深的人,見過了花謝花開,走過了大江大河,能理解差異,脾氣往往溫柔平和。

魯迅和林語堂,曾是至交。

後來時局動蕩,林語堂性格隨和,用柔和的筆調,曲折地表現對現實的不滿,魯迅剛勁生猛,則以文字為匕首,化身文學鬥士。

理念上的不合,導致兩人漸行漸遠,從此再無合作。

1936年,魯迅因肺結核逝世,林語堂聞之大悲,寫下:

「魯迅與我相得者二次,疏離者二次,吾始終敬魯迅……大凡以所見相左相同,而為離合之跡,絕無私人意氣存焉。」

即便最後分道揚鑣,他們也理解彼此的選擇,沒有撕破臉,保持了君子之交的體面。

見過世面的人不偏狹,能尊重與他不一樣的人。

北宋司馬光王安石,一個是保守派,一個是改革派,政見相左,針鋒相對。

當司馬光被趕下台時,王安石卻對皇帝說「其人品、能力、文學超絕。」

後來王安石上台,卻因改革觸動了當權者的利益,彈劾聲無數,皇帝只好將他免職,重新啟用司馬光。

牆倒眾人推之時,司馬光在皇帝面前為王安石仗義執言:「其胸懷坦蕩,有古君子之風。」

見過世面的人不偏激,容得下與他不一樣的觀點。

我國古代曾經有很長一段時間非常推崇「壯遊文化」。

長時間的漫遊,走的路多了,看的景多了,自然有了「山川異域,風月同天」的胸懷。

和不同的人交流互動,領略差異化的生活方式,就有了「大度兼容,萬物兼濟」的格局。

胸懷打開了,就沒有看不慣的事,也沒有容不下的人。

格局放大了,就不會憤世嫉俗,能接受生活的不完美。

正如佛教有云:去我執,除偏見,萬物通達於心,無量無邊。

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03

  • 見眾生,懂寬恕。

網上有人問:怎樣才算見過世面?

很贊同的一個回答說:有能力而懂謙卑,有財富而懂節約,有地位而懂弱小。

已識乾坤大,猶憐草木青。

見過世面的人,不是沒有憤怒,只是因為經歷過,所以慈悲。

木心這一生坐過三次牢。

第一次是1957年,幾個警察以「策劃偷渡」的理由帶走了他。

事實上,他是被同學誣陷了,那些人偷渡未遂,就拉上了不合群的木心墊背。

在監獄中,他得知了母親逝世的消息,哭到不能自已。

半年之後,木心因為查無實據被釋放,但他明白,生命中的許多東西,已經再也不能挽回。

第二次是1966年,木心39歲。

一官員在會議上公然嘲笑德國詩人海涅,木心憤而起身罵道:「你也配對海涅亂叫!」

結果,他獲得長達18年的監禁。

被關在陰暗潮濕的防空洞里,喝的是污水,吃的是餿饅頭和霉鹹菜,還被折斷了3根手指,終日與老鼠、蒼蠅為伴。

深夜無人之時,他偷偷藏起筆墨,寫下65萬字的《獄中筆記》。

全文沒有控訴和譴責,有的只是對藝術、美學以及音樂的思考和感悟。

第三次,木心已經50歲了,又關了2年。

出獄時,木心面帶微笑,腰板無比挺直,乾淨優雅極了。

梁文道曾看到木心50多歲時的照片,驚嘆說:

「這哪裡像是一個坐過牢的人,好奇怪,好奇怪的一個人。」

因為照片上的木心,臉上沒有一絲抱怨和苦難。

幾次被冤入獄,十幾年荒唐的時光,他不曾怨天尤人,撰寫苦難回憶錄只輕輕一句:

「不知原諒什麼,誠覺世事盡可原諒。」

世道人心詭譎,他看清了,也就看輕了。

因為看透人性,所以寬恕了人性。

很喜歡余秋雨在《山居筆記》中所作的一段話:

成熟,是一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣;

一種不理會喧囂的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠;

一種無需聲張的厚實,一種能夠看得很遠卻並不陡峭的高度。

見過世面的人,站的高、看的遠,內心強大,生活中的破事,皆不足道。

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