“故事曲阳”张建成《小赤涧村的疮王爷》

小赤涧村的疮王爷

张建成

从前，在于乡下，村村有寺庙绝对是一道风景。其中的“寺”指的是佛教活动场所，暂且不提，然其“庙”却是咱们原生信仰的文化实体。有的说它归属道教，可真正道教的活动场所一般都叫“观”，所以，就有人把它单列出来，说它是神教建筑，以至“庙”的全称就成了“神庙”。反正不管怎么着，在乡下的老百姓眼里差不多就是一回事儿，不会有人为它的归属去死尅是“神”是“道”，重要的是里头的“爷爷儿、奶奶儿”灵验不灵验，信仰的是“有求必应”这一根本圭臬。

基于这一点，就连佛教的“寺”跟“庙”亦皆可混为一谈。

不知大家注意过没有，即便现在，无论是佛寺、道观，还是神庙的正殿上许多的都设置一具匾额，或者一个对联横幅，上书“有求必应”几个大字。

小赤涧村的疮王爷庙

在我们这个泛神传统里，玉皇、关帝庙，山王、土地庙，药王、五道庙，圣母、奶奶庙等等的司空见惯，也就这单纯的“疮王庙”却是少有，恐怕全曲阳县也就他们灵山镇小赤涧村这独一份儿。

壹

疮王庙里供奉疮王爷那是自然。顾名思义，疮王爷应该就是个专门治“疮”的外科医生，相对的疮王庙想必也就是他的诊所了。若使按照目前挂牌营业所必要的资格认定程序，基于他名字当中自带一个“爷”字，起码也得是个教授级的高级医师职称才对吧。

只可惜他是既不专业，又不高级，倒是在接地气方面占了绝对优势，使得他能够非常容易地拓展业务范围，以保障其坚挺的行为价值。正所谓：专不了，全上找。

实际说白了，也就囿于他地处偏僻，专门治疮这项业务量有限，要想足量地实现生命价值，过个囫囵的“神”光景，有时候就需要兼职一些营生，尽管与其主业风马牛不相及的也不在话下。常言道，不赚个钱气，就赚个人气嘛。

据传说，疮王庙的起因，在于很早以前有一个半大老头儿路过小赤涧村，碰上了一群人抬着一具棺材，棺材里装着一个中年男人，因长疮找了许多医生治而不愈，以致断气死了。当时那形势儿显然就是要把他抬到坟地里，刨个坑儿埋了的意思。

于是，他上前挡住去路，说能不能让他看看棺材里的人？人家说，人都死了，有什么好看的？可他非说人没死，还活着。以致人家就把他当成个疯子，光想着轰他赶紧靠一边儿。可不？许多人的肩膀头儿还让架棺材的木杠子压着呢！

经过一番理论，并且跟对方打了保票说绝对能把病人看好，人们这才依了他又把棺材抬回去。赶到了家里，打开棺材一看，果然里头的人还活着，并且“哼哼”出了声音儿。

就着把病人弄出来抬到屋子里的炕上，半大老头儿让家里人烧了盐开水，同时把搭在自己肩上的捎码儿放在床头一边儿，首先从中取出来一把锋利的小刀放进盐开水里煮了一会儿，捞出来晾干；接着舀来已经降了温的盐水给病人冲洗了疮口，趁着病人处于昏迷状态痛感麻木的机会，用小刀剜下疮口上的烂肉，再又从捎码儿里掏出来一小包药面儿敷在疮口上，并进行了包扎。另外，又掏出来两包同样的药面儿，留给家里人，告诉了他们往后的使用方法儿。

（注：捎码儿，从前一种中间单层，两端双层对向开口的小帆布背包，适于出门走路搭在肩上，前后垂下以至两个开口都朝上，以便携带零散小物品。）

你嫑说，他这一招还真是挺灵，功夫儿不大病人就醒了过来，说想喝水，也想吃饭。可不就是明显好转的兆头？

至于说当初，他为什么那么肯定棺材里的人还活着？后来人们猜测着可能是他看出来棺材下沿缝儿有处儿泛潮，断定是里头的人的脓血一直洇浸的结果。

也是一家人光顾着高兴去了，没看住那个半大老头儿，等回过神儿来到了盘算着该怎么谢致他的时候，却怎么也找不见了。因此，感觉是碰上了神仙，没法儿当面儿报答，就盖了一座庙，供奉起他来。由于不知道他姓字名谁、来历如何，干脆就直接叫开了他“疮王爷”。

贰

疮王庙盖起来以后，请风水先生择定正月十六是个吉日，即便给疮王爷搞了个开光仪式，以至形成惯例，并衍生出来小赤涧村每年的正月十六传统庙会。实际这是后话，在于当时，先是治好疮的一家人每逢农历的初一、十五，以及过年过节都按时到庙里设案摆供、烧钱化纸，以报答疮王爷的救命之恩。

疮王爷庙正殿

许是由于人们盖了庙，把从前治疮的半大老头儿当真供奉起来的缘故，以至他也就真的成了神，赶再给人们治疮的时候就不用实际动手了，只要背地里施展一下儿神通便万事大吉！一来二去人们都知道了疮王爷治疮非常灵验，举凡百儿八十里地的人们一旦长了疮久治不愈，基本上就全都前来依例烧化祈祷，据说也都无不应验。

现在人们对长疮这一项不大在意了，因为生活环境好了，有许多的换洗衣裳，再加还经常洗澡。相比从前人们住的是低矮的小土坯房，穿的也仅一身粗布衣裳，尤其到了夏季的伏天里，到处都粘手子黏脚的，更且有的地方缺水，男人们可以光着净着，断不了到村外的小河沟儿里、大水汪子里打个澡洗；反倒妇女们穿得严实不算，思想也保守难得洗一回澡，再加衣裳也很少换洗，以致肉皮子不干净，被捂出毛病来，可不就容易长疮，甚至化脓腐烂，因此丧了命的也不稀罕。

据说疮王爷不光是坐诊，而且还断不了出门儿去当游方郎中。有一次，在县城里被一家财主婆请到家里给儿媳妇儿治疮，疮口正好长在胸口上。因为他出门在外，条件受限，不足于施展神通，所以也只好亲手操作。

疮王爷治病

且说财主家的媳妇儿长得周正不算，尤其坐在炕头上，婆婆替他解开衣扣、撩起来衣襟的时候，一双又白又大的乳房恍然闪出来两道银光，简直亮煞人眼。疮王爷本想避讳，却因为是被人家请上门儿瞧病的，只好走到近前。由于那两个肥硕的乳房必须用手分开才能瞧得真切，于是，他让靠在炕厢上的婆婆搂住她左边的乳房，自己伸出左手把她的右乳房上前一托，不由得心神一震，失口道：“不轻啊！”

婆婆听他这么一说，难免有所着急，说：“先生，不管是轻重，你尽管给治，花多少钱儿也行！”

疮王爷赶紧把手收回来，就坡下驴对着婆婆说：“要这么着，得让你媳妇儿平着躺下，你用双手分开她的俩奶子，我再仔细看看。”

结果，也就长了一个枣儿大小的脓疮，已经白了顶儿。疮王爷拿出小刀儿来，经过一番处理，三下五除二，把疮煞开，挤出脓血，擦拭干净以后再敷上药面儿包扎了包扎，然后，转身告辞。

财主婆紧追慢追，追到了街里门儿上，非得问他要多少钱儿。疮王爷说：“这是我许下的愿，治疮不要钱儿！”

财主婆见他说得挺死铁，暂且就不再提钱儿的事儿了，反过来问他是什么地方、哪个村儿的人，姓什么叫什么，家门好找不。

他支支吾吾地说是山北红土沟村儿的，家也好找，就住在街口上，门前有两棵大杨树，至于姓字名谁到了也没说出来。

叁

过了不多几天，财主家媳妇儿的疮好落利了。家里人就想着怎么也得找到那个治疮的郎中，表示一下儿意思。于是，就弄着许多好东西儿往曲阳县的山北一带出发了，赶下了墁石道一打听，根本就没个叫红土沟的村儿。总是人家不死心，又打听了几个人，一听也就全眼儿直了，说他们保险是听差了村名儿了。

接着又再打听，碰上一个村的街口上有几个人在聊闲篇儿，当然还是说没价这么个村儿。就着给他们描述了为什么事儿要找他，以及他家住的一些情况，街口上他们当中有个人恍然大悟，说：“你说的敢不是小赤涧村的疮王爷吧？”

要说还真是你提起来了，我也想起来了；你背起来了，我也扛起来了。可不，红土沟就是赤涧嘛？这么一来，其他的也就全对上了，首先疮王爷治疮从来不要钱儿，其次疮王庙前头真的就有两棵大杨树。

前来谢致的人弄明白了情况以后，就近又买了香、纸，便奔小赤涧村的疮王庙去了。一般情况下，疮王庙的庙门儿总是敞开的，偏偏这天它就落了锁。实际是疮王爷前些天给人家媳妇儿治疮的时候，瞬间乱了分寸，差点失了操持，因此感觉羞愧，不好再面对人家了。

没办法，来人只好把所带的东西以及现卖的香纸，托付给附近的人家，赶疮王爷开了庙门儿以后代为供奉。

你猜了来怎么着，当天晚上前来谢致的人和受托付供奉的人做了一个同样的梦，一个半大老头儿对他们说：这些东西儿他一概不收。二人问他为什么。他说，一点儿内情事儿，不好明说，总归这事儿到此为止，谁也不兴再提了！如此这般，第二天早晨，那些东西儿不知不觉地就都物归了原主。想谢致疮王爷的人虽然心存疑惑，可鉴于老神已经把话说死，必有他的道理，从此也就压下不提。

要说疮王爷大方吧，他又小气。大方的是治疮从来不要钱儿，反倒小气起来也实在得理不饶人。有一回，刚过完正月十六庙会，因为庙会期间香火旺盛，为防失火在庙门以外砌了一个烧纸的池子，并且准备了一个铁质火钩，以为搅挑不易烧化的纸张。也怨管事儿的人没及时把火钩收拾起来，被当村儿一个爱小（喜欢占小便宜、小偷小摸的行为）的娘儿们从疮王庙前经过的时候，顺脚捎了回去。结果，疮王爷好生折腾了她三天三宿，不是啼哭就是笑，整个成半疯子格魔了。直到家里人感觉是拿了疮王庙里的火钩的原因，送回去以后，才过了那个劲儿。

平常人们眼里的老神家，总是像对应庙里的神像一样，一本正经，端然严肃，所有的言行也都是暗通款曲，显灵的时候很少，相对而言，这个疮王爷可就率性多了，时不时地就深入到群众之中。要不以上咱就说他，断不了兼营一些跟主业风马牛不相及的事情吗？

疮王爷神像

有一回，疮王爷去西边阜平县的王快镇赶集，回来的时候遇上了一个看上去跟他年岁相仿的人，因为结伴而行，互相通报了村名，对方说是郭家庄村的，他自称是小赤涧村的。赶走到小赤涧村时天气已经大黑了，因为到郭家庄还得往东多走5里地，路途虽不远可道境儿尤其不济，他说：“不行，你就宿在我这儿吧。家里也就我光棍儿一个人儿，不用犯避讳，正好趁黑价功夫儿，咱们喝两盅儿。”

结果，也吃了、也喝了，又给他添了一副铺盖，安排他睡在了他的旁边，一边说着话儿不知不觉地就睡着了。

赶到了第二天早晨，醒了一看，却是囫囵个儿着睡在了疮王庙里的庙台上了。于是，幡然醒悟，原来昨天跟他走在一起并且留他住宿的人敢䞍就是疮王爷了！

肆

自从疮王爷留宿的事儿传开以后，村里有个富户感觉着他挺好说话儿，就盘算起来，村儿里一直也没出过功名人儿，或许求求他能保佑出个子举人、秀才什么的。从而就攒掇起来一些人烧香烧纸，三番五次地磕头儿礼拜，到庙里祷告疮王爷，请他施展施展阴功，帮村儿里一把。结果总是个没结果。

要说这有没价结果从何谈起？据说懂眼的明公人儿们从燃烧的香烟、香灰的状态上能看出门道来。是故就又想，或许是疮王爷嫌这里的地方儿小，打不开场面儿？要不就是觉着老上这一个地方儿待着，待絮繁了才不想应承？于是，人们就在村西里找了一处大点儿的地方儿，重新盖了个庙。赶搬疮王爷神像的时候，十来个好小伙儿怎么抬都抬不动，让人们好生纳闷儿，按理说根本不可能吔？

哪成想，疮王爷乔迁了新居，不但村儿里没得上利，反倒净受害来着——喂猪猪死，喂羊羊死，连大骡子、大马也伤了不少，再加人们的光景也一天不如一天。

实在没法儿了，才又把他挪回来。还是那个神像，赶往回挪的时候只用了仨人儿就抬回来了，你说怪不怪？随之村儿里也才安生下来，光景一天天见好。

要说疮王爷搬到村西里去的那几年，倒是发了西邻大赤涧村的付老景，一连串儿地盖房子置地，据说神鬼都帮忙：秋天场上碾谷穗儿、脱谷粒儿，累趴下了阎王爷派来的好几个判官；从河南开封那边儿往他家里倒腾粮食，使死了一百多小鬼儿。就连小偷儿想偷他的，也找不着下手的机会。

每当小偷儿到他家里去偷东西儿的时候，总见他在厦间房堂屋的高台上端端正正地坐着。

有一回，小偷儿刚一进院子，感觉被发现了，赶紧朝着他家的厕所跑去，想暂且藏起来，却不料付老景早在里边蹲着呢。如此，就想一不做二不休，干脆掏出个刀子来捅死他算了。结果，捅出去的刀子变成了一个笤帚疙瘩。你可看看，就人家这命法儿、这时运，不好过他会飞（非）？

另外，疮王爷不仅是个治疮的专家能手，接地气的神灵，而且还是个抗日模范呢！抗日战争期间，日本鬼子在灵山、党城一带修筑了许多炮楼，其中小赤涧村西里也修了一个。炮楼里的鬼子经常出来在附近烧杀抢掠、无恶不作。一年的正月十六刚过了庙会的那天晚上，平白无故村西的炮楼儿着了火，彻底烧得散了架子。

于是，灵山和党城两座大炮楼里的鬼子官儿们就反复地过来查找原因，查来查去连个屁影儿也没价查出来，以至人们就传开了，都说是村子里的疮王爷显灵点火烧的。