康德曾经说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。”在他看来，头顶的星空亘古不变，心中的道德法则也会亘古不变。其实，他都没说对。
头顶的星空可以数万年不变，变的只是地球。人们看到的星星移动并不是星星真的在移动，而是地球在移动。地球自转和公转让人们看着星星在动，以至于在赤道可以“巡天遥看一千河。”其实，人们看到的星星并不一定是真相，很可能是假象。有的恒星距离地球非常遥远，有上百光年的路程。当恒星爆炸，坍塌，消失无踪的时候，恒星发出的光也就跟着消失了。但恒星爆炸或坍塌发出的光并不会立刻到达地球，而是要走上百光年的路程，在这段路程里，人类已经更新了无数代。也就是说，人们看到的星星只是很多年前星星发射的光，很可能现在已经不存在了，但人们还以为恒星存在，毕竟恒星的光还在路上走着，于是，人们看到的那颗恒星还在天上，而现实是那颗恒星已经爆炸或坍塌了。很多这样的恒星早已经不在了，但人们看到它们还稳稳地镶嵌在夜空。人们看到的星空只是一个假象，并非都是真相。康德相信头顶的星空，也就是具备一定相对性的星空，并非指科学概念下的星空。他相信星空相对于人类来说更为持久，其实，他错了。星空并不持久，很多都是假象。
星空可以变化，心中的道德法则照样可以变化的。古代提倡“女子无才便是德”，现在提倡女人要学知识学文化，和男人同工同酬；古代人可以有三妻四妾，现在人只能有一个合法的老婆。那么，时移世易，道德法则也就变化了。那有没有不变的道德法则呢？当然有，就是儒家提倡的那些仁义礼智信，虽然劝人向善，也让人积极向上，但就是没有什么量化标准，以至于很难实现，甚至成了统治者愚弄人民的工具。统治者要求人们听话，不能有什么反抗君主的行为，可是，当统治者拼命搜刮民脂民膏的时候，人们还相信所谓的儒家道德吗？或许并不相信，而只有被逼得吃不上东西的时候才会反抗，但也有很多人选择了逃荒要饭，并不是反抗，也不会质疑皇权。那么，道德到底是为什么阶级服务的呢？当然是为了统治阶级服务的，而且还是统治阶级制定审核之后发表出来的，要人们共同遵守，其实只是为了维护权贵阶级的利益，并且保证阶级的稳定。那么，所谓的道德也只是虚伪的东西，并不一定能够实行，也不具备法律的强制执行力。
至于崇高的道德法则，人们只能信仰，并希望社会上的人都来遵守。但在权贵阶级引领的风气之下，笑贫不笑娼，法不责众，只要挣了钱就是好的，还会有人搬出道德那一套来训诫年轻人吗？当然不会，谁要是还拿着道德的大棒挥舞，要打倒一片的时候，人们就说他们是老古董了，并且要口诛笔伐了，甚至还要大打出手。那么，孔子所说的礼崩乐坏的时代是不是已经来临？各种见利忘义，手足相残；各种花式操作，诈骗钱财；各种礼尚往来，行贿受贿，弄得人们价值观颠倒，思维错乱，竟然不知道什么是对什么是错了。或许，有钱就是对的，因为“有钱能使鬼推磨”。
人类无法征服星空，但可以征服别人。他们会用手中的钱和权役使别人，诱导人们挣钱、花钱，循环不已，而且还要让人们持续输出劳动力，至死方休。而所谓的道德只是统治阶级提倡的社会风尚而已，只是拿出来说说和倡导的，并非真的有用。很多人认清了道德的虚伪，就要表面一套背后一套。表面承认道德，并不做违背道德的事，而暗地里干的都是违背道德的事，甚至成为十恶不赦之徒。如此一来，道德也就成了统治阶级的遮羞布，而不是普通人的遮羞布。
朝代更替之后，道德也就跟着变化，但很多封建道德并没有变化多少，以至于影响了现在的人们。很多人心中并没有存在崇高的道德法则，甚至根本不知道什么叫做崇高的道德法则，而是只知道怎么挣钱，怎么享受。如果提起道德，他们还是会认为古人认为对的那些道德才是对的，连批判地借鉴与吸收都没有，还怎么进步？或许，历经千年的王朝更替，人们的思想还真的没有多大进步，甚至还会出现倒退的现象。
作为哲学家，康德的思想有些深刻，而对于平民百姓来说，他所说的头顶的星空和心中的道德律并不会亘古不变，也不会对人们产生什么大的影响了。
