今天讲讲“上只角”。
首先，据我了解，“上只角”是一句江湖切口，最早流传于1966年的江湖，而广泛进入市民社会，已是1970年代末。
江湖对切口的处置就是这样，阿姨妈妈都会讲了，江湖上就不再讲。怕跌身价。
反之，真正住在“上只角”的人，一开始肯定不知道自己住的地方居然叫“上只角”。后来知道了，也绝不会以此自诩。
而一口一个“上只角”的人，基本不可能是所谓“上只角”的原住民，否则，他会知道，天天将“上只角”挂在嘴边，是一件极不上台面的事情。
由此推断，“上只角”一词的出现，只能是“下只角”人仰望的结果。
“阿拉屋里住在‘上只角’”这句话，基本只可能是后来移民到“上只角”的人的卖样弗煞。原住民决不会这么说。
另外，关于所谓“上只角”的范围，现在也传得太“野豁豁”。
最近有一篇文章说，老上海的“上只角”，是除了南市、闸北、杨浦、普陀以外的所有原来的老市区。
还有的则说，原租界都是“上只角”。
恕我直言，所谓的“上只角”从来没有这么大过。
记得五六年前，我与吾友“陆家掌门”先生，曾经颇为认真地总结过一番上海滩所谓的“上只角”，并共同编成顺口溜。
如果我没记错，顺口溜是这样的：“卢湾北，静安南，长宁两条线，徐汇一大片”（不止双押，三押哦）。
长宁的主要在愚园路和新华路。而所谓“徐汇一大片”，也只限于新乐、湖南、天平三个街道，且还不是这三个街道的全部。
最想讲一讲的，只有两点。
首先，黄浦区从来不是所谓的“上只角”。
车间里一位姑娘谈恋爱了，小姐妹们纷纷问她，男友住哪里。那时，地段确实重要到成为了择偶标准之一。她说在黄浦区呀。大家马上劝她，黄浦区么，名声好听呀，大楼房子，里向墨墨暗的呀。老大一个层面，只有两头两个厕所，屋里还是要用马桶的呀。
注意，这可不是少数人的见解，而是一种共识哦。而且当年诋毁大黄浦的，往往还是不住在所谓“上只角”的徐汇人。
其次，徐家汇也从来不是所谓“上只角”。非但不是，徐家汇还只是城乡结合部。
一位住在徐镇老街的姑娘嫁给了一个住在淮海路的小子。那小子其貌不扬，当年也没什么钱。小姐妹们纷纷问她为点啥。那姑娘语出惊人：世世代代这样，该调调味道，改良改良品种了。
个中意味，自己去品。
不可否认，所谓的“上只角”，是有硬件标准的。用当年的话来讲，就是煤卫齐全（小夫妻独用基本是梦想，至少要与一大家子自己人合用），钢窗打蜡地板。这后一条，连很多新式里弄也会被排除在外，比如延安路的四明村，那里是木窗（静安别墅和愚谷邨好像也是木窗？）。其实，四明村以及其他很多新式里弄还是算“上只角”的。
当然，各个区都会星星点点地有些符合或接近上述硬件标准的房子，连老城厢也有，如大东门的金坛路21弄？但不成片，充其量只好算“上只点”，成不了“角”。
不过，所谓“上只角”也有软件标准。至少夏天男人不赤膊，女人不外出乘风凉，睡衣拖鞋不上街，衣衫不整不出门，讲话不仅不哇啦哇啦，而且好言话不讲两遍，一般言话也只讲半句，所以邻里基本不相骂。
其实，在这些表象背后，是老上海人的做人方式。识相、低调与精致这三大特点，只有在所谓的“上只角”才能得到最多的证明。至于邻里间那种意在言外的潇洒谈吐，和确认眼神的会心一笑，只可意会不可言传的默契，没在所谓的“上只角”深耕过的人，是很难发现和体会的。
难怪徐家汇的小姑娘要调调味道了。
1970年后，所谓“上只角”，已经与老南市没多少差别了。
街坊邻里，相骂之声，真是“大吵三六九，小吵日日有”。拖鞋上街，比比皆是；一开口，总归爷在前头，娘在后头（指“戳那”一词。其意自揣，恕不挑明）。非如此，话也讲不下去。
最近有篇文章不无嘲讽地指出：现如今，你们老上海津津乐道的“上只角”，已经转移了。去了古北、陆家嘴以及别的什么高档小区。还洋洋得意地说，那里的房主，一多半是新来的各地精英哦。
从硬件上讲，当年的煤卫双全（且完全独用），钢窗打蜡地板，已经从当年的“顶配”堕落成了经济适用房乃至廉租屋的“标配”。
可怜的是，连你的“标配”也依然以当年的标准为标准，一点创新也没有。真让人瞧不起。有本事你“创新”出一个新世纪住屋的“标配”来，比如“三卫三卧”？
而从软件上讲，现在，连普通小区都独门独户，大家关紧大门，老死不相往来，怕是很难形成什么高级到令人羡慕的社区文化的吧。
我只说个bug。
一是，小区不管高档低档，一提到业委会换届，一提到物业更替，一百个业主能有一百零一种立场，神仙也难撮合。另一个是，小区里碰到让车，多半先是白板对煞，继而喇叭狂鸣，最后下车互怼吧。
这恐怕不是什么个别现象吧。
所以，想听真话么？我以为，所谓“上只角”是没法转移的，她只会消亡。
若真有人要问，现在，上海滩的所谓的“上只角”到底在哪里？
我只有一个答案，那就是：
魔都再无“上只角”。
