正月初九，恭迎玉皇大帝之圣诞，这天许愿最是灵

玉皇大帝 明代壁画（毗卢寺 石家庄市新华区上京村）

中国人历来就有“帝王思想”。所谓“天不可一日无日，国不可一日无君”。有了国君，也就有了秩序与归属，天下不再大乱，国家才能安定。

既然，人间需要帝王，那么，天庭自然也需要帝王，而且，需要的是一位能够统辖万方的最高领袖，于是，玉皇大帝就被推上了神位，成为了天地间万物的主宰！

在道教神话中，正月初九不仅是玉皇大帝的圣诞日，而且也是玉皇大帝将要离开人间（腊月廿五下凡），率领下界的众仙重回天庭的日子。

因此，道门弟子会在这一天举行隆重的法会，以此来祈求国泰民安风调雨顺。

而普通百姓也会在这天许愿，据说这天许的愿望，最容易让玉帝听见，也因此最容易实现。

今天，我们就和大家来聊聊关于玉皇大帝的一些事，和拜玉皇大帝的注意事项。

玉皇大帝 永乐宫壁画

‬关于玉皇大帝的名称

根据史料记载，在上古时期，古人认为，日月风雨以及生死祸福都是由天上的诸神所掌管，而掌管这些诸神的最高领袖就是“神帝”。

在西周时期，人们把“神帝”称为“皇天”和“天帝”；汉武帝时期，在道家经典《道藏·玉帝圣号同异考》中，第一次出现了“玉帝”的说法。

《真灵位业图》

到了魏晋南北朝时期，由道教学者陶弘景所著的《真灵位业图》中，不仅出现了“高上玉帝”，而且还出现“玉皇道君”的称呼。

到了隋唐时期，对于玉皇大帝的信仰已经很普遍了。很多唐诗中都出现了“玉皇”的身影。

到了宋朝，道教大兴，道教将玉皇道君与高上玉帝融合，就有了玉皇大帝这位神灵，而且玉皇大帝还成为了朝廷供奉的至高神。

《上清灵宝大法》

‬关于玉皇大帝的神权

玉皇大帝，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”，简称“玉帝”，也是我们俗称的“老天爷”，他居住在玉清宫。

玉帝在道教神阶中虽然修为境界不是最高，但是神权却是最大，在道教典籍《上清灵宝大法》中记载:

“玉皇上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权司，群品生成之机……”，可见，玉皇大帝是道教神仙谱系中的众神之首。

他不仅上掌“三十六天”，下辖“七十二地”，而且还统领三界、四生、五天、六道，十方的一切阴阳祸福，他权力无边，法力莫测。

‬关于玉皇大帝的祭祀

玉皇大帝的祭祀起源于上古的天地崇祀，古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长发育的本源，所以不可不敬天。

殷商时期，人们称最高神为天帝，认为这是一位可以支配天上、地下、文武众仙的大帝。

周朝及其后世统治者利用百姓对天帝的崇拜，鼓吹“君权神授”，宣称自己是“天”派遣来人间执政治民的“天子”。

既然天子是奉“天”之命来治理人世的，所以天子必须崇拜“天”。

因此，从商周时代开始，历代天子每年都会举行盛大的“郊祀”。这种“国之大典”一直延续到封建王朝结束。

可见，这种敬天的思想，是君王必须履行的职责，因为它是皇权的象征。

关于玉皇大帝的来历

由于玉皇大帝信仰在民间流传较广，因此关于玉皇大帝来历的说法就有很多。今天，我们给大家介绍的是流行于道教的一种说法。

《高上玉皇本行集经》

据《高上玉皇本行集经》记载:远古之时，有一个叫光严妙乐国的地方，国王净德王和王后宝月光一直年老无子。

于是，净德王令道士们为其举行祈祷。有感于国王夫妇的诚心，太上老君将一名婴儿赐予睡梦中的王后。

王后梦醒之后便有了身孕。怀胎一年后，于丙午岁正月九日午时诞下太子。

太子自幼聪慧，年长时辅佐国王，勤政爱民。在国王净德王驾崩后，本该继承王位的他，却选择去普明香严山中进行修道。

修行三千二百劫后，成为大罗金仙，又经亿劫，最终成为了宇宙的共主，执天道的神主。

《朝元图》永乐宫壁画

关于玉皇大帝的妻子

说到玉皇大帝的妻子，有的朋友立刻就会想到王母娘娘，而事实上，他俩只是同事关系。

那玉皇大帝的妻子是谁呢？是后土娘娘。

后土娘娘也是道教中的神仙，在天庭当中地位和玉帝差不多。我们平时提到的“天公地母”就是指玉皇大帝与后土娘娘。

不过，玉帝一般和王母娘娘一起管理天庭事务，而后土娘娘主要管山川河流和大地，一般在下界工作，所以和玉皇大帝的交集也不多。

‬正月初九的禁忌

正月初九，因为是“天公日”，为了表示对天公的尊敬，我们不能随地吐痰、乱扔垃圾，和晾晒内衣物。

还有就是，正月初九夫妻之间不要吵架。传说，这天是玉皇大帝会见各路神仙的日子，也是阳气最盛的时候，这个时候争吵会给自己的家庭在新的一年里带来不和谐因素。

‬如何在家正确祭拜玉皇大帝

玉皇大帝在汉族民间信仰中是众神之最，所以“拜天公”的仪式也比一般神明来得隆重。

一、祭拜的时间:从初九的凌晨，一直到天亮为止。

二、祭拜的地点:

1.家中正厅有吊天公炉者，可把供桌设于天公炉下向大门外的方向，表示向天恭迎驾临。

2.若是家中无天公炉者，可将一张挂有吉祥图案桌裙的八仙桌设于大门口或中庭向天的方向。

三、祭拜前的准备:

01.供桌上摆置:

设一香炉在其两旁，放红烛一对，鲜花两束。

香炉左边:清茶三杯、米饭三杯。

香炉右边:米酒三杯、面线三杯。

三牲: 鸡、鱼、猪等。

五果:橘子、黄梨、菠萝、香蕉、甘蔗。

六斋:金针、木耳、香菇、白果、腐竹、红枣。

02.献给玉皇大帝的纸钱:

天公金，包括顶极金、太极金、天金、盆金、高钱（长钱）等，其中高钱可撕开拉成长条状，挂于供五果的甘蔗上。

四、祭拜程序；

1.祭拜前夕，祭拜人必须斋戒沐浴，以示庄严敬畏之心。

2.祭拜时，打开大门，全家整肃衣冠，并依长幼顺序上香，行三跪九叩礼。

（期间，可以说一些吉祥的话，或者是许愿的话，据说这天许愿最是灵验。例如“下民，诚心迎接玉皇大帝圣诞千秋，祈求合家平安，生意兴隆，财源广进等，切记心诚则灵。）

3.当祭拜完成后，先烧金纸，口念:拜请玉皇大帝神明领受，然后再放鞭炮。

4.最后，一定要吃红枣和酒。“枣〞与“早”谐音，所以这天吃红枣就是希望玉帝早点到来，希望自己的生活圆圆满满，甜甜蜜蜜，红红火火。

再就是“喝酒〞，因为“酒〞与“九”谐音，一是庆贺“玉皇大帝”的圣诞，二是祈求上天保佑五谷丰登，幸福久久。

老一辈人常说:天公为大。所以，拜神明都要先拜天公，祭天公的前期准备虽然繁琐，但是正因为有了这种繁琐的过程和仪式，才让人们内心更加敬畏神明，敬畏生命。

另外，正月初九也是还愿的日子，在过去一年里，很多人为了自己或家人许下了大愿，当愿望实现后，在这一天一定要进行还愿。

宫廷风格铜鎏金玉皇大帝 清康熙

记得道教有一句名言：“存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。”

可见，道在人和万物中的显现就是德，“故万物莫不尊道而贵德”。

道教以“道”为最高信仰，道教的神仙归根到底都是“道”的显化，因此玉皇大帝也是代表着道教信仰的根本，是大道的本源。

正月初九，许下您的愿望，期盼您早日实现。

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