战争遗孤张荣兴：成立自救团体“怒罗权”，成黑帮老大，后来怎样

2022年，10月16日，日本东京池袋的一家高档餐厅内，一百多人抄起家伙，正在火拼。

一时间，酒瓶、碗盘、椅子乱飞，在“哗啦哐当”的碎裂声中，有人哀嚎有人怒骂，有人严重受伤。

警察赶到时，只见一片狼藉。

这是日本准暴力团“怒罗权”庆祝成员出狱而引发的一次大乱斗，而他们的老大却是被日本人厌恶的“中国人”张荣兴。

然而，张荣兴却说：“我是地地道道的日本人。”

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张荣兴1970年出生在我国河北唐山市乐亭县的一个村庄，在这里生活的11年，他的童年填满了恐惧和疑惑。

张荣兴害怕跟同龄的小朋友一起玩，就连白天走在路上，也会有不知从哪儿窜出来的同龄人，拿着小木棍往他身上扎：“打倒日本鬼子！”

同时，张荣兴也害怕大人，晚上睡得迷迷糊糊的时候，有可能被很多冲进屋的大人，像捉小鸡一样拎出去，带到村头，被按住磕头。

更让张荣兴害怕的是他的父亲，因为相比于那些凶恶的外人，父亲的残暴才是无处不在的。

张荣兴有7个兄弟姐妹，家里日子过得很苦，父亲不堪重压，经常拿母亲和孩子们出气，动不动就对他们拳打脚踢。

可张荣兴想不通：自己为什么是“日本鬼子”？

他不敢问伤痕累累的母亲，也不敢问凶神恶煞的父亲，小小的张荣兴只能自己轻声念叨：“我不是日本鬼子，不是日本鬼子！”

直到张荣兴9岁那年，突然有一天，母亲和他的7个哥哥姐姐都不见了，只剩下张荣兴和父亲两个人。

张荣兴万万没想到，母亲竟然带着7个哥哥姐姐去了日本，就是那个日日折磨着他的“日本”，

因为张荣兴的妈妈真的是日本人，是二战日本投降后被遗弃在中国的战争遗孤。

原来 ，在1945年抗日战争胜利后，仍然有700多万日军留在中国，我国积极开展对他们的遣返工作，但还是有一些日本人因为种种原因滞留了下来，这其中有一个数量庞大的群体就是日本遗孤。

中日两国恢复邦交后，开始推动战争遗孤的回国工作。一些已经在我国组建了家庭的战争遗孤，得以携带家眷一同返日。

张荣兴的母亲就是趁着这个机会回日本的，可当时年幼的张荣兴并不懂这些，他只知道妈妈带着哥哥姐姐走了，他的日子更难过了。

没想到，母亲回国后，经常给他和父亲寄钱物，张荣兴终于吃上白面馒头了。

这让小小的张荣兴对那个痛恨的日本有了新的想象：是不是去了日本就再没有人打他，叫他“日本鬼子”了，是不是去了日本就可以过上好日子了？

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跟张荣兴一样，对日本充满向往的还有他的父亲。

可是妈妈为了摆脱父亲的家暴，当时留下最小的张荣兴，就是让他拖住父亲，可父亲却十分生气。

2年后，张荣兴的父亲以张荣兴发生意外，生命垂危为由，想诱骗妻子回唐山。张荣兴心里期盼又担忧，他想见到母亲，但母亲好不容易逃离这个残暴的家，她还会回来吗？

最终还是伟大的母爱占了上风，母亲不远万里回来了，可她一进家门就被父亲控制，还受到威胁：要么带我们俩一起回日本，要么永远被锁在这个屋子里陪我们。

妈妈妥协了，张荣兴的梦想实现了。

他第一次离开生长了11年的山村，第一次看到北京天安门，第一次听见妈妈说他听不懂的日语。

张荣兴终于跟着父母一起回到梦想中的日本，并且有了一个日本名字：佐佐木秀夫。

当时，正值日本经济的鼎盛期，在东京江户川，他们一家住进了日本政府安置战争遗孤的免费住所，敞亮的筒子楼让佐佐木秀夫欣喜不已，丰盛的食物更让他相信这就是人间天堂。

哪个小孩不爱吃糖？但是，在中国的时候，佐佐木秀夫平日根本吃不到糖，逢年过节好不容易得到块儿糖，还怕被其他小朋友抢去。

如今，天天都有吃不完的甜食，即便如此，佐佐木秀夫还是报复性的自创了一种美食——白糖拌饭，他每顿饭都用很多白糖撒到米饭里，竟然一吃就吃了3年。

物质的富裕极大地满足了佐佐木秀夫对日本生活的期待，然而回到日本后的佐佐木秀夫依然处处受到歧视。

到日本以后，佐佐木秀夫在葛西小学读书，教日语的老师带头攻击他。

一次，佐佐木秀夫进教室时忘记脱室外鞋，日语老师破口大骂：“肮脏的中国人，还不滚回中国去！”

“我是日本人。”佐佐木秀夫低着头小声地用河北话嘟囔着，却惹来全班哄堂大笑。

从那时起，佐佐木秀夫铆足了劲儿地学日语，希望早日融入同学们之中，但还是每天都会被欺负，特别是人高马大的学长，总是把他当成小鸡一样，肆意蹂躏。

而跟他同时来学校的战争遗孤子女，也不是他的同类，因为别人都是东北的，只有他一个河北人，跟他们交流时说日本话会被质疑显摆，说河北话又要被嘲笑。

所以，11岁的佐佐木秀夫在学校只能一个人不说话，默默地忍受排挤、殴打、歧视。

佐佐木秀夫想不通，为什么在中国被骂“日本鬼子”，回日本后还要被骂“肮脏的中国人”？

那时，日本政府给“中国残留日本人”回国设置了很多障碍，战争遗孤返日后分为两种情况。

一种是原户籍还没有注销的，就可以顺理成章地恢复日本籍。另一种是已经被注销了户籍的，无法判明原籍，或者找不到亲属证明，那么这些人及子女后代都不能取得日本户籍，仅仅拥有永驻权。

所以，中国籍的佐佐木秀夫虽然回到了日本，但是只能享受外国人待遇。

在中国，因为流着日本人的血，被认为是“日本鬼子”。回日本，因为喝了中国的水，有着中国国籍，被歧视是“肮脏的中国人”。

“我到底是哪国人？为什么要遭遇无休止的歧视？”这个问题长久地困扰着佐佐木秀夫。

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在日本生活几年后，佐佐木秀夫终于想明白了：梦想的家园只不过是裹着糖粉的炼狱。

被欺负久了，佐佐木秀夫开始反抗。

又一次，佐佐木秀夫被高年级的同学围住，就在拳头朝着他挥过来的瞬间，他忍无可忍，把十多年积累的愤怒全部集中在自己的拳头上，拼尽全力打了出去。

以暴制暴。

这一拳竟然让那些高个子一哄而散，也为自己的世界“打”开了一扇窗，慢慢地，佐佐木秀夫开始有了朋友，而且越来越多。

当时，学校有一个战争遗孤的孩子，每天都被打得鼻青脸肿，他跑去找佐佐木秀夫帮忙。

佐佐木秀夫跟另外一个同学坐了2小时的公交车找到了校长，把情况一五一十地讲了出来，希望得到校长的帮助。

校长很痛快地说，他会处理好这件事，不会让那个孩子再受欺负，但是他们也要保证自己不打架。佐佐木秀夫很高兴，就跟同学一起回去了。

谁知道，信誓旦旦的校长竟然是搪塞他们，那个受欺负的同学依然每天挨揍。佐佐木秀夫不得不跟遗孤后代们一起，抡起拳头保护自己和同伴。

上了中学以后，佐佐木秀夫的朋友群体逐渐清晰和牢固，就是战争遗孤的后代。有过同样经历的孩子们惺惺相惜，开始为这个群体打抱不平，成为了学校里战争遗孤后代的自救团。

友谊和团结的力量温暖着每一个“中国人”，转眼到了要毕业的季节，为了纪念最初的友情，他们决定给这7人小团体取个名字。

经过讨论，佐佐木秀夫将团队命名为“怒罗权”。

怒，就是对歧视的愤怒；罗，代表像修罗一样去战斗；权，希望为争取权利发声。

有了团队的青年人不再质疑“我们到底是哪国人”，而是团结一致，发誓要在日本的土地上，凭自己的努力获得人权。

然而谁也没有料到，这个因自救而成立的友情小组，日后会变成让警察和日本黑帮都闻风丧胆地“准暴力”团伙。

佐佐木秀夫带着“怒罗权”，在暴力的路上越走越远。

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有一次，佐佐木秀夫和几名怒罗权成员在千叶县浦安市保龄球场附近，遭到50多名其他团体成员的持械袭击。

毫无防备的怒罗权成员只能掏出匕首自卫，导致对方一死四伤，被法院以故意杀人罪判决。

自此，“怒罗权”成了日本民众厌恶的小混混，人们开始对战争遗孤后代充满警惕。

不久后，怒罗权在江东区的一次暴力行动，被日本主流媒体痛批，媒体直指怒罗权成员“全部是中国残留遗孤二代”，挑起了民众对战争遗孤后代群体的敌视情绪。

然而这次暴力事件，怒罗权同样是被伏击的一方。

此时，佐佐木秀夫终于意识到，不管他们做什么，做得对不对，他们始终是日本人眼里的“中国人”，不可能得到与日本人相同的权利，于是，他们决定“以暴制暴”。

怒罗权开始有意识地壮大自己的组织，越来越多的战争遗孤后代和中国偷渡者加入进来。

持械恐吓，向商业门店收保护费，是怒罗权的主要收入来源。

怒罗权还开始与日本黑帮有了业务往来，而这个过程中怒罗权难免会跟各方黑恶势力产生摩擦。

但是无论是黑帮还是日本警察，怒罗权该出手时就出手，从来不考虑后果也不拖泥带水，这种铁血手段，让警察头疼也让其它黑帮退让三分。

2013年9月，佐佐木秀夫再次因向某酒店收取保护费被捕。同年，怒罗权也被日本警视厅定为“准暴力团”。

其实，怒罗权并不属于日本社会的“暴力团”，也就不属于我们传统意义上理解的黑帮。

根据日本《暴力团对策法》的规定，暴力团按危险指数分为两种，特别恶劣地被定义为“特定危险指定暴力团”，一旦被官方认定以后，超过5个人集会就是非法的。

另一种就是“暴力团”，其中被熟知的是山口组、稻川会和住吉会等，被官方认定后，成员在申请银行账户、信用卡、保险时都会受到阻碍。

而怒罗权作为“准暴力团”，远远没有达到被认定为“暴力团”的程度，这也说明其组织内没有绝对的上下阶层关系，成员身份隐匿性高、流动性大，但是又经常有涉及犯罪和暴力的行为。

佐佐木秀夫曾经尝试通过聚会增强怒罗权的组织性，但是无疾而终。因为原来将他们凝聚在一起的“被歧视”，已经逐渐淡去，更多的遗孤三代完全被日本文化同化，成为了真正的“日本人”。

作为“怒罗权”的创始人兼老大，佐佐木秀夫自16岁第一次被捕，已累计度过了10年的监狱生活，在知天命的年纪他开始重新思考人生的意义和怒罗权的意义。

那么，怒罗权是不是就可以就地解散呢？

问题也没那么简单，因为日本警方根本不想它解散。

警察顾虑的是，怒罗权解体后，分崩离析的成员会变成无数个小混混，分散在日本社会的各个角落，从而影响社会治安，增加治理成本。

05

如今的佐佐木秀夫已不再执着于怒罗权的管理，而将精力全部放在自我提升上。

佐佐木秀夫跑去建筑工地做木匠，同时还写自传、做网红，讲述“怒罗权”真正的样子。

佐佐木秀夫一直认为，怒罗权从一开始就不是黑道，而是他和同伴的人生，是他们在世上流亡的生存法则，无论怒罗权将如何发展，他会始终坚持为自己、家人和朋友，与不公抗争到底。

无奈地“以暴制暴”，与其说是对现代社会的反击，不如说是对罪恶战争的咆哮。

也许佐佐木秀夫的觉醒和改变，会成为怒罗权成员开启新生活的榜样，就像最初他们追求梦想中的家园一样。

作者：周半瓢

编辑：萌萌

参考资料：1、《每日新闻东京刊》《揭露中国残留孤儿二代组成的暴走族——怒罗权》1990.12.20--

2、NHK新闻播报2022.10.17

3、台北时间∙国际要闻《又是中国人！日本黑帮“中国龙”庆出狱，池袋百人聚餐爆发大乱斗》2022.10.17