太平天国永安开国封王秘闻，为何只封了五个王

太平天国永安开国、封王、建制，是波澜壮阔的太平天国运动发展进程中极为重要的一环,由此奠定了太平天国的政治基础、政权体制和权力运行格局。太平天国为何选择在永安州开国建都？为何只封了五个王？

永安州（即今广西梧州蒙山县）是明清省府桂林的南面门户，也是瑶族聚居的“九堡十三冲”之一。此地处于水陆要冲，山势雄壮，势若龙虎，古来就是个英雄用武之地。洪秀全、冯云山等拜上帝会首领选择永安州城开创太平天国基业，完全是因为此地隐藏着一个惊天动地的秘密。

永安州城的格局颇为神秘，有4座城门楼，却只有3个城门，又有违中国城池建筑“前朝后市”的格局，在正门前右方设一圩市，正后方却是一个圆丘，整座城池远远望去，就像一条鱼龙游动于湄江水中。

这个格局与明朝理学大家王阳明先生有莫大的关系。时任左都御使兼两广总督的王阳明来广西平剿僮瑶之乱，他从军事家的眼光，看出永安州的战略地位非常重要，还审视出永安州“五龙护主”、“帝王之居”的风水格局。据说，王阳明勘察永安城后曾惊呼：“此地藏龙卧虎，帝王之居，实乃英雄用武之地，三百年后必有王者兴。”于是，他改筑永安城，仿效秦始皇埋十二金人压制金陵（南京）王气之举，设计镇压住永安州的风水龙脉。

说来历史就有这样凑巧。自从州城建好后，永安州城从此再未遭到兵燹，竟奇迹般地平安度过了200多年。永安州城这个天机之秘，也跟随隐藏了200多年。直至清朝入主中原后，因为是异族统治之故，汉人多想“反清复明”，永安城的秘密就此流入民间。由于此神秘传说出自堪舆大师王阳明秘笈，永安州城从此让众多草莽英雄时刻觊觎着。

就在王阳明改建永安州城后300多年,洪秀全等人率太平军，于1851年9月25日（清咸丰元年闰八月初一日）攻克永安州城，随后，他们在永安开创天朝，分封诸王。

天朝建立后,虽外围太平军一直处于与清军激战态势，但天王洪秀全仍急于诏令分封诸王。因为他知道，只要分封诸王，太平天国开国立朝才有历史地位，就算最后不能夺取天下，起义失败了，也能以一代新朝载入丹青史册。因此，他对分封诸王极为看重，并亲拟封王诏书。

洪秀全最后诏书分封东、西、南、北、翼五王。而这个封王法，却是他不得已而为之的。在此之前，他曾三改封王诏书。这是为什么呢？

原来，第一份封王诏是冯云山草拟的，他以永安城“五王护主”的格局，并按九星学说拟封五王，他们是：天德王朱九涛、天福王杨秀清、天贵王萧朝贵、天禄王冯云山、天寿王韦昌辉。

这个方案，一是感激“天德帝”禅让的恩情（注：朱九涛为天地会领袖，拜洪秀全为兄，曾与太平军共同发动起义），洪秀全就此将“天德帝”降为“天德王”，并赐为同宗，赐名“洪大全”。

这一诏封遭到杨秀清、萧朝贵的反对,认为现在是太平天国，“天德帝”虽有禅让之德，但无尺寸军功，有违太平军以军功封爵制度。

洪秀全遂亲拟封王诏，拟封九王。这是他为了制衡各王和团结天地会将领而设想的。洪秀全原拟封福、贵、寿、喜、忠、义、智、信、勇九王：杨秀清封福王，萧朝贵封贵王，冯云山封寿王，韦昌辉封喜王，覃亚帅封忠王，石达开封义王，洪仁玕封智王，胡以晄封信王，秦日纲封勇王。

后因覃亚帅、洪仁玕未到，被剔出，改秦日纲为智王、罗大纲为勇王。这个分封遭到冯云山的反对，认为不合永安城“五龙护主”的格局；杨秀清、萧朝贵也极力反对，觉得这样是分了其军权，且罗大纲、秦日纲为天地会将领，不宜封王。因此，这个拟封诏就此流产。

最后，由洪、杨、萧、冯综合以上二案，拟定只封五王。从第一方案中剔出天德王，补进石达开。此时石达开虽只有20岁出头，原拟封天官正丞相，洪秀全、冯云山皆为文人，需要一个制衡杨、萧之人，故将其列拟封五王中。

太平天国所封东、南、西、北、翼诸王，最终是根据各王形貌所定。据史书、谍谱记载，封王时：洪秀全39岁，身材高大，紫铜色脸，胡须与头发已斑白，土形，五行居中央，是为天王；杨秀清31岁，身材矮小，枯瘦，面麻泛青，生稀疏胡髭，口才流利，木形,是为东王；萧朝贵31岁，皮肤极黄，长方形脸，宽大鼻孔，倾斜眼睛，金形，是为西王；冯云山29岁，面红润，无胡须，发硬而竖，火形，是为南王；韦昌辉28岁，身材很高，肤色黝黑，黑胡子，水形，是为北王；石达开20岁，相貌奇丑,极瘦，肤黑如炭，长颈项，脸尖形猴，行动迅捷如抓鸡虎（注：野猫，俚称“翼虎”）是为冀王。

而五王之下的天官正丞相秦日纲，原名日昌，因讳，改名日纲。打铁出身的他此时37岁，人极矮瘦，非常精明，富于权变，此次被杨秀清阻止封王，由此恨极杨秀清，以致后来与韦昌辉策划了“天京之变”，袭杀杨秀清及太平军2万多人。这已是后话。

所封五王之中，杨秀清（1820—1856），封东王，九千岁。广西桂平县平隘村（今东旺冲）人，家境穷困，父母早亡，由伯父抚养成人。后以耕山烧炭为生，曾离家流荡，有智谋，好结交，结识来传上帝教的洪秀全而加入拜上帝会。

洪秀全自称是上帝之子、耶稣之弟。而杨秀清则因此而加以附会，当冯云山被捕、洪秀全出走之时，杨秀清眼看拜上帝会就要崩溃，就以“上帝附身”之术，说自己是“上帝在人间的代言人”。这样，东王就比天王高了一等。天父上帝的代言人杨秀清，对耶稣的弟弟也就是上帝次子洪秀全说起话来，自然就有了不容反驳的支配能力。

萧朝贵（1820—1852），封西王，八千岁。广西桂平县平隘山下古棚村人，出生于农民家庭，自小勇武。家距杨秀清家所在的东旺冲4公里,二人结为同庚兄弟，与杨秀清同时加入拜上帝会。他以“代天兄传言”，而成为拜上帝会主要首领。

萧朝贵有着出色的军事才能，在太平天国初期的一场重要战斗—思旺圩之战中，曾率军打败清军，此后，他又指挥太平军一鼓作气，攻下永安州城。萧朝贵有“代天兄传言”身份，又有如此出色的军事才能，他的位置自此凌驾于冯云山之上。

冯云山（1822—1852）,上帝第四子，封南王，七千岁。广东花县禾落地村人，是洪秀全的表亲，两人自小同学，后来又在同一私塾教书，志同道合。他与洪秀全、洪仁玕一起创立拜上帝会，关系极为密切。在创立拜上帝会组织上，冯云山的功劳最大。

韦昌辉（1823—1856）,上帝第五子，封北王，六千岁。他出身于地主兼典当商，是个“富厚之家”，约有水田二百六十亩。20多岁时，韦昌辉跟萧朝贵有了来往。拜上帝会准备起义，需要资财，韦家不惜家产，倾力相助。起义前，韦家开炉12座，打造刀枪，秘密藏在村前犀牛潭的深水里。当洪秀全和冯云山处于隐蔽状态，杨秀清假装病废的时候，准备起义的具体事宜，都是萧朝贵、韦昌辉二人安排进行的。最后，拜上帝会在金田打败地主团练，在金田宣布起义。

石达开（1831—1863）,上帝第七子，封翼王，五千岁。石达开小名亚达，绰号石敢当，广西贵县人。自幼随兄习武，勇力过人，曾考中武举。很明显，石达开与前四王不是同一层次的。

起初，洪秀全拟封九王中,石达开拟封“义王”，后因各种原因，决定还是应“五龙护主”格局来封五王，仍封石达开为“义王”。但是，在粤语中“义王”与“二王”读音相同，如封石达开为“义王”，则民众称呼时洪秀全为“大王”，石达开就变为“二王”，这是其他各王所不能容许的，故改“义”为“翼”。