2018年电影观后感·第42部《阮玲玉》

人言汇愁海，红颜终零落。人言可畏，此情可待。

阮玲玉，三十年代上海最著名的电影演员，16岁出道25岁便香消玉殒，在她生命最灿烂的时候让时间停止前行。她的死，关乎时代，关乎社会，但追根究底，关乎她自己，关乎爱情。

采取疏离、隐喻、对照的叙事手法来刻划默片时代最著名的中国女明星阮玲玉的一生。在舞台上，她是默片时代中国电影的奇迹，在现实生活中，她却生活在背叛，遗弃，绝望之中，时代的洪流推着每个人前进，而她却无法前进了。

电影在阮玲玉的现实生活中用柔和的光把阮玲玉的照耀的那么美丽、漂亮，是怀着景仰的心理和至爱的情感来布光，把她打扮的魅力四溢，整部电影都充满着温馨的光线、温情的情调和温情的感伤。

影片表述了阮玲玉对演绎事业的认真与敬业，二，叙述了阮玲玉的三段感情纠葛，三，展现了阮玲玉特殊的人物风情。

采用戏中戏，布莱希特表演体系，依靠中心人物和分散的场景取得了一种“间离效果”，即不再让观众陷入恐惧与怜悯，以便于更好地认清人物悲剧命运的社会根源。

三层时空结构

第一层是本片的导演，演员讨论戏的场面，这个时空的设计首先是可以给人以真实的纪录感，让观众更加了解故事的发展，让影片的讲述更加真实可信。

第二层是阮玲玉的生活，这一层中讲述了阮的遭遇，阮所经历过的三个男人，还原了一个完整的戏外的阮玲玉。

第三层是戏中的阮玲玉，大致讲述了阮玲玉在一些著名影片中的演出，并且交叉运用了阮玲玉当时的真实影像。

三段感情纠葛

阮玲玉的祖籍是广东人，幼年因父亲早世，便随母亲在一个姓张的大户人家帮佣，这个姓张的大户人家有四个少爷，最少的那个就是张达民，18岁的张达民遇见了15岁的阮玲玉，虽有门第之见，但是最终他们还是相爱了。阮玲玉和张达民同居了八年，张达民一副少爷气派，整天赌钱，张家家道败落之后，张达民甚至要依靠阮玲玉来养他，后来阮玲玉又遇见了茶叶大王唐季珊。唐季珊说：“张达民在你身上赚钱，我唐季珊在你身上花钱。”

《桃花泣血记》之后，阮玲玉第一次主动找到导演请求出演《三个摩登女性》里一个与自己以往形象反差极大的受迫害、受委屈、敢于反抗的女工角色，为此她甚至不惜以自己的身价名誉作为赌注。作为演员，她成功地完成了自己的转型，可作为一个女人，她的生活却陷入一片混乱之中。为了“钱途”，张达民留在了香港，而阮玲玉也最终没有抵挡住烟草大王唐季珊的追求，两人走向结合。

《新女性》拍摄完毕后，张达民将自己、阮玲玉和唐季珊三人的事公之于众，舆论将全部的压力压向整个软弱的女人。他爱着阮玲玉却害她出桃色新闻，惹来众人非议。

对于阮玲玉来说，蔡楚生代表着新思想、代表着反抗的力量。他告诉阮玲玉蹲下低一些看这个世界，却没有告诉世人如何站起身平等地看待这个女人；他带着阮玲玉体味一个新女性的生命，却没有教会世人如何接受一个新女性。蔡楚生说：“人有时候是软弱的，但我们都希望看到坚强的人。”可在某种程度上，阮玲玉却比蔡楚生更加坚强，这一次她以为蔡楚生可以给她全新的生活，蔡楚生是她改变命运的最后稻草，可很显然，阮玲玉又选错了人。她问蔡楚生：“你可不可以带我走，我们去香港。”蔡楚生却说：“去了还是要回来的。”她知道一切都该结束了。

带着怀旧的色彩，本片兼且讨论女性和人的存在合理性，更重要的是双重价值的生活（明星的琐事/自我在哪里）造成的深厚悲剧美。

玲玉在自己最辉煌的时刻走了，留住了自己最灿烂的美，也塑造了一段传奇

沉浸在影像里的现实和记录中，旧时风华，一曲葬心，人言汇愁海。

一句人言可畏，她选择了离开，带着遗憾，带着悲痛，带着属于她自己的清高。

人们都说，阮玲玉是真正为无声电影而生的，她一生中拍过的三十多部影片，都是默片。

阮玲玉，祖籍广东，1910年生于上海，1926年踏入影坛，

1935年，在诉讼缠身的情况下，遗书一封，与世长辞，年仅25。

“我真做梦也想不到这样快，就会和你死别，但是不要悲哀，因为天下无不散的筵席，请代千万节哀为要。我很对你不住，令你为我受罪。”

“没有我，你可以做你喜欢的事了，我很快乐。”

“我一死何足惜，不过是人言可畏，人言可畏。”

人生，不过是与环境的较量，与自己的较量。死亡是容易选择的，而活着却更艰难。不逃避成长的痛，生命才会因此厚重。

电影作为一种思想的载体，为我们的生活平白注入了很 多希望。

好电影，如宝藏。它给你的力量和启示能让你取之不尽。

配图源于网络和观影截图，感谢原图！