《咒》绝了！它就是今年华语第一鬼片

你们，看《咒》了没？

可以说这是今年亚洲最牛B的恐怖片，我们公司的人全看了。

110分钟以后，狐老师觉得用这四个字来总结这部电影最合适不过。

不错，败笔

PART 01

这里就不做电影剧情上的解说了，因为基本上大伙儿都从不同的方式获得了资源。

当然，有网友表示，如果看了盗版的《咒》，也会受到电影中“大黑佛母”的诅咒，可见这部电影带来的副作用有多大。

在当时的台湾省，由于《咒》的电影海报和电影里的宗教台词“火佛修一，心萨呒哞”太过洗脑。

不少台湾观众看完《咒》，第二天都组团去寺庙里“收惊”。

当时只觉得这部电影过于恐怖，很多观众在影院里应该是被吓到了，但是在看完《咒》以后，桃也能理解为什么这些观众要组团去庙里请师父收惊。

但其实是，这部电影太晦气了。

我的直观感受就是，心脏被一把钝刀上下不断地刮着，膈应人。

电影开头，从正反方向行驶的火车到摩天轮，再到女主打开DV时的一句“你相信祝福吗”，

导演不断地对观众进行心理暗示，目的很简单，就是要让观众沉浸式地进入电影里，和女主一起揭开“大黑佛母”的秘密和诅咒（接受诅咒）。

六年前，女主和两个整活新媒体人，为了流量爆款，组了个“作死特工队”，偏要去一个叫作陈家庄的村子里拍个灵异村庄VLOG。

真实世界里的陈家庄位于台湾新竹县的“李陈山庄”

一帮人好死不死地去陈家庄拍段视频，不听庄里人劝告，疯狂作死。

偷拍当地人的祠堂祭拜。

在别人祠堂上刻“到此一游“+迪克。

最后还偷闯禁地，一脚踹开当地人的宗族禁地。

这不禁让我想到了东北狠活王虎哥的身影。

挖坟，在墓穴里睡觉

抱着庙里的遗照蹦迪

整体来看，《咒》走的是恐怖片的老套路，主线是主角团作死，招致厄运，身边的人都会被诅咒至死。

副线剧情就是讲一个母亲要斩断“大黑佛母”对女儿朵朵的诅咒。

而整部电影里除了主线和副线的剧情之外，还埋着一条“神魔斗法”的暗线。

女主和女儿朵朵在家第一次遭遇佛母时，朵朵福利院的护工阿姨请了一张神符，说是可以保平安，结果护工阿姨直接用嘴去含了烧红的玻璃，因为小神斗不过佛母。

第二次，女主带着女儿朵朵和男护工前往正神庙请求帮助，半路上不断地遭遇佛母的“鬼打墙”（警告），女主的精神治疗师也被挂了路灯。

最后一次，女主心疼女儿要不吃不喝七天，作死喂了女儿凤梨罐头，结果再次回到庙里时，神像们直接转身，预示着正神已经无能为力了，大黑佛母赢了。

PART 02

说实话，看《咒》的时候，前40分钟的铺垫过于冗长，桃甚至想要弃剧了。

直到整部电影里的BOSS“大黑佛母”开始上线，一下就把桃拉回来了。

台湾省80后导演柯孟融确实对“中式恐怖”颇有研究，这部电影里我们能看到的恐怖都基于华人对于神佛鬼怪的敬畏。

咒语 大黑佛母

电影中信徒口中的咒语“火佛修一，心萨呒哞”其实就是人们对“神明”的一种寄托，希望自己能够得到神明的庇佑。

电影中信奉邪教的陈家庄人世代供奉着的“大黑佛母”，片中背景里的设定是从东南亚经过云南，辗转来到台湾。

“大黑佛母”在现实中并不存在，但是台湾的民俗专家也做起了相应的研究节目，并且具体给出了电影中“大黑佛母”的形象来源。

大黑佛母=台湾本地的石母+印度教中的雪山神女（湿婆的妻子）。

除了在“大黑佛母”的背景上进行融合创造，佛母的结印手势其实也是有一定说法的。电影里佛母的结印原本是密教里的“八方天”印，八方天手印代表汲取福德。

只不过导演组制作的佛母手印是反向结印，导演就是想告诉观众，这座被封印在陈家庄禁地里的佛母是一尊邪神，佛母的手印是用来传播诅咒厄运。

这里肯定会有观众好奇，女主角与大黑佛母、陈家庄的关系到底是什么样的。

根据柯孟融导演的采访以及电影，就是有这么一支外道教派，从云南转辗到了闽南地区，最后扎根在陈家庄。

一开始，陈家庄的先祖们确实都在拜大黑佛母，鉴于闽台地区是多神信仰，陈家庄的族人对于佛母是十分恭敬的。

但是为什么佛母的神像被放置在地下室呢？

这是因为，陈家庄的后人们发现大黑佛母的邪神力量已经到了无法控制的地步，于是陈家庄人将神像封印在地窖中。

女主则是从6年前同伴死亡之后，开始被“大黑佛母”的诅咒所影响。她不断地与佛母对抗，结果女儿也被佛母选中。她选择将诅咒扩散，以此分摊女儿身上的诅咒。

在电影后半段，女主在地窖里的行为其实让很多观众摸不到头脑，比如女主进入地窖后开始疯狂砸镜子——6年前，女主的两个同伴进入地窖时就有这些镜子了。

为什么会有这么多镜子？

导演在采访中解答到，这些镜子其实是陈家庄人为了封印佛母所设的法阵，镜子在地道里不断反射，就是为了让佛母找不到地道里的出口。

女主不断地砸镜子，就是为了破坏法阵，将佛母的邪恶力量全部释放出来。

电影《咒》是一部结构相对套路的恐怖片，有一些固定的jumpscared，动图就不放了，确实容易令人不适。

整部电影无论是从洗脑的“火佛修一”音效，还是可以考究的“大黑佛母”道具上，以及贯穿全片的“祝福”，确实可以算得上是一部质量上乘的华语恐怖片。

PART 03

当然，这部近年来少有的华语恐怖片还是有败笔的。

某瓣上有网友给出低分的原因是，我看个片，咋还要被你下咒？太晦气了。

因为在电影结尾里，女主和邪神抖机灵，以为戴个眼罩，把佛母头套摘了就能自己平安，并且把诅咒扩散给我们以此来减少诅咒对女儿的影响。

大黑佛母的真面目让人不适，导演柯孟融在采访里解释了，设计的灵感来自于具有能量聚集的紫水晶石头。

原图太瘆人了，就拿紫水晶代替一下

所以我们看到最后，就发现这个诅咒颇有“转发五个群，保平安”一样的幼稚。

诅咒信

只能说：“导演你太坏了，来陈家庄嗷，把你和佛母的头套一起给你拽掉嗷。”

《咒》最大的问题和设定剧情无关，那些观众被吓到然后打低分真没必要。

这部电影的最大败笔是“穿帮镜头”十分严重。

导演孟融是想要通过“伪纪录片”形式外加“民俗恐怖”来让观众感受到这部电影里的恐怖氛围。

但实际是，每次气氛把观众拉到high点了，镜头的切换立马给你一盆冷水。

一开始是第一视角，然后转到了第三视角

这种镜头的切换例子太多了，就不列举了，确实造成了观影上的割裂感。

电影《咒》在一开始，以女主的手持摄影机的角度，让观众处于第一人称视角去了解到底发生了什么。

电影中也是以手持摄影机为剧情的推动而服务。从女主的摄影机里，我们看到了女主和女儿朵朵在家中受到了“大黑佛母”的诅咒。

而第二人称视角则是来自电影里其他角色的反馈，女主的灵异特工队队员、女儿、福利院老师、陈家庄里拜邪神的居民，都算在第二人称视角里。

而第三人称视角，是游离电影之外的导演视角。《咒》里面的败笔就是当女主的手持拍摄设备拍摄灵异事件时，镜头总是会切到导演视角。其实，导演是想用这一类镜头去展现电影中人物环境表达的情感，也就是镜头语言。

就是因为这样，所以全片看起来断断续续，观众们提到嗓子眼的情绪会被突然抽离，于是这种割裂感就产生了。

传统模式的电影一般都是由新鲜故事去刺激观众，推动剧情走向。伪纪录片通常是需要观众们带着情绪进入电影，去不断发现、探索故事，就像女主和同伴进入陈家庄禁地，那一段的氛围代入感就和玩《生化危机》里的村庄一样。

但是伪纪录片的限制也是有的，例如伪纪录片无法在没有第三人称视角的情况下去引导情绪、表达情绪，比如女主看到女儿被佛母诅咒时，镜头切换到第三人称视角，我们才能看见女主对女儿的愧疚。

还有就是整部电影在观看时需要废点脑子去切换时间线，《咒》的故事时间线明显就是倒叙加正叙的“非线性叙事”。

一会儿6年前，一会儿6年后，导致观众需要花时间去做剧情拼图，这也算是导演剪辑的目的，要观众看完后念念不忘，不断地思考电影里的情节。

导演想用拍电影的手法去拍伪纪录片，都想汲取两方面的优点，以为是锦上添花，其实是画蛇添足，导致观众看的时候常常出戏。

所以说，鱼与熊掌不可兼得。

如果拿《咒》比较一下，你会发现年初韩国和泰国合拍的《灵媒》，前半段铺垫得不错，而后半段开始的丧尸模式，简直就是导演组摆烂了，丧尸迎面扑来，摄影师还原地不动地拍着。

这么多年来，恐怖片导演一直想方设法地去让观众害怕，伪纪录片确实是能让观众突破银幕的物理限制进入剧情里。

比如内地的《中邪》。

日本的《灵异咒》。

加拿大的《墓地邂逅》。

日本版海报确实狠

《咒》这部近年来难得的恐怖片确实不错，只是导演野心很大，在一些拍摄技法上处理不当，起到了反作用。

所以，这明显是一部“野心超过能力的作品”。

写到最后，聊聊导演也留下了个坑，小女主朵朵到底有没有活下来？

影片其实在开头就预示了结局，你如果认为朵朵死了，那就是死了，你认为她活着，那就是活着。

当然，导演今年要拍《咒》第二部以女主女儿朵朵的视角去展开大黑佛母的后续故事，未来3年内上映。

火佛修一，心萨呒哞

你相信祝福吗？