听过一个故事：18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时，总觉得不是家具破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。
为了与睡袍配套，狄德罗将旧的东西先后更新，书房终于跟上了睡袍的档次，可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了，就把这种感觉写成一篇文章叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。
两百年后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中，提出了一个概念——“狄德罗效应”，也叫“配套效应”，指人们在拥有了一件新的物品后，不断配置与其相适应的物品，以达到心理上的满足。
配套效应后面潜藏的是永无止境的欲望。为什么女人的衣柜里永远缺一件衣服？女人在橱窗里看见一件漂亮的裙子，心生喜欢，于是把这件漂亮的裙子买回来，回来后发现整个衣橱里没有一件衣服能和裙子搭配，于是去买了一件与裙子看上去搭配的衣服，之后又发现缺少一双鞋子搭配……
“狄德罗效应”会发生在所有人的身上， “女人的衣柜里永远缺少一件衣服”这句话不只是专指一件衣服，也不是专指女人。
“女人的衣柜里永远缺少一件衣服”折射出的是一个普遍的心理现象：就是每个人永远觉得自己缺少一样东西，永远有一个欲望在不远处招手，当一个欲望满足后，又生出另一个欲望，当这个欲望满足后又开始了对下一个欲望的追逐，永不停歇的追逐让我们精疲力尽。
狄德罗最后发现自己居然被一件睡袍胁迫了，成为了一件睡袍的奴隶。仔细想一想，我们是不是也和狄德罗一样，一直在被一件衣服，一件普通的家具，一辆车子，再或者一个虚无的“面子”胁迫，成为它们的奴隶而活得很累。
佛家所说的“攀缘”一词，就是指人们的心随着一个又一个的欲望不停地奔跑，像猴子一样蹦来蹦去，永无止境。所谓心安了、心落了就是心停止了对妄念的追逐，心安定了，就不累了。
每个人都在追求多多益善，钱要多，房子要多，衣服要多，吃的要高档，穿的要华丽，住的要奢华，当欲望到不到满足时便心生痛苦，于是祈祷上帝帮帮，祈求上天的眷顾，或者去寺庙里求神拜佛，求佛祖来帮助自己。
我们不停地给自己的生命做着加法，而常常忘记了生命还需要减法。《道德经》里“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为无不为。”就是告诉人们生命的最高境界是“无为而无不为”。
减去贪念，减少欲望，减去智巧，减之又减，没有妄念，心就不乱，心安而能生定，定而能生静，静而能生慧。
“少则得，多则惑”，简单则能得到，贪多则心生迷惑。欲望越多越迷惑，精明智巧越多则越心生困顿，内心越简单越容易明理。
苏格拉底有一句最经典的话：“我们需要的越少，我们就越近似上帝。”我们每个人都希望接近上帝，成为上帝，渴望上帝来拯救自己。
我们都以为救世主很遥远，其实自己就是自己的救世主！
